Pozor! Seansa je resna zadeva. Tega ne bi smeli jemati zlahka ali delati za zabavo. Cilj mora biti iz prepričljivega razloga, kot je pridobivanje odgovorov na pomembna vprašanja. Če se želite samo zabavati, "ubijati" čas, je bolje, da se vključite v razburljivo in neškodljivo vedeževanje.

Kaj pričakovati od seanse?

Marsikoga zanima, kaj se lahko zgodi ljudem, ki se odločijo za ta poseg doma. Strokovnjaki pravijo, da če upoštevate vsa pravila in previdnostne ukrepe, pa tudi s pravilnim vrstnim redom seje, lahko dvignete tančico skrivnosti - komunicirate z duhom pokojnika, ki bo odgovoril na vaša vprašanja.

Seveda vam ni treba upati, da boste zagotovo lahko prvič priklicali duha velikih ljudi, na primer Makedonskega, Puškina, Gogolja. Navsezadnje se tem subjektom ni treba pojaviti na prvi klic, imajo svojo voljo. In ko pokličete duha pokojnika, s katerim ste sočustvovali (med njegovim življenjem), lahko računate na uspeh seje. Včasih ni mogoče vzpostaviti povezave z drugim svetom. V tem primeru se ne bo zgodilo nič. Bolje je, da sejo prestavite na kateri koli drug dan.

Obstaja tudi hujši scenarij. Duh poklicane osebe bo prišel, morda celo odgovoril na vaša vprašanja, vendar se ne bo mogel vrniti v svoj svet. Skladno s tem se bo nahajal v hiši (stanovanju), stanovalcem pa to ni dobro. Posledica so lahko težave na vseh področjih življenja in poslabšanje zdravja. Lahko se pojavijo tudi manifestacije poltergeista, ki se bodo izrazile z:

• pri premikanju in prevračanju predmetov;
• pri spontanem izgorevanju;
• pri odpiranju/zapiranju vrat;
• na prepihu z zaprtimi okni in vrati;
• v udarcih, korakih, zvokih.

Varnostni ukrepi pri izvajanju seanse

1. Nikoli ne prikličite duha pokojnika, ki je bil v življenju vaš sovražnik in je bil do vas sovražen. Tudi če ga želite prositi za odpuščanje, strokovnjaki ne priporočajo takšnega postopka. Rezultat je lahko katastrofalen - duh bo človeku odvzel vitalnost.

2. Seans ne smete izvajati vinjeni (pod vplivom alkohola ali mamil). Z lahkoto lahko izgubite nadzor nad situacijo. Na klic lahko pride določena astralna entiteta, ki je do vas agresivna. Posledično lahko ljudje, ki so sodelovali na seji, razvijejo resne zdravstvene težave.

3. Z duhom se pogovarjajte vljudno in spoštljivo, kot da je pred vami živ človek. Duhu ne smete ukazovati, še manj kričati nanj.

4. Istih vprašanj ni treba postavljati večkrat.

Kaj je potrebno za seanso

1. Življenjsko fotografijo pokojne osebe, s čigar dušo nameravate priti v stik (ta pogoj ni obvezen).

2. Igla z navojem v uho dolžine 30-40 cm (barva niti in velikost igle sta lahko poljubni).

3. Krožnik (po možnosti nov). Po seji se ne sme uporabljati doma.

4. Posebna tabla, namenjena izvajanju seans (z označenimi polji, pisanimi črkami, številkami in besedami).

5. Stabilna miza, po možnosti okrogla ali ovalna, za katero bo udobno sedeti vsem ljudem, ki sodelujejo pri klicanju duha.

Če niste imeli časa pripraviti posebne plošče, ki se uporablja za takšne seanse, se je lahko lotite izdelave sami. Le da ne bo lesen, ampak papirnat. Vzemite velik list papirja Whatman. Nato nanj narišite krog. V krog vpišite vse obstoječe črke (lahko v poljubnem vrstnem redu). Zunaj kroga napišite besede: "da", "ne", "ne vem", pa tudi številke (od 0 do 9). Na površino krožnika (spodnja stran) narišite puščico, ki bo služila kot kazalec.

Postopek in pravila za izvajanje spiritualistične seanse

Priporočljivo je, da ta postopek izvedete v temi z uporabo sveč. V takšnem okolju se bodo medij in vsi prisotni lahko bolje osredotočili na dogajanje. Mimogrede, seja se lahko izvaja pod električno razsvetljavo.

Ko je vsa potrebna oprema pripravljena, lahko začnete klicati duha. Krožnik (obrnjen na glavo) postavite na sredino kroga in se ga dotaknite s prsti leve roke. Če poleg vas sodelujejo še drugi ljudje, naj se tudi oni dotaknejo površine krožnika. Če imate življenjsko fotografijo pokojne osebe, katere duha kličete, jo postavite poleg table Ouija.

Vsi prisotni naj se čim bolj osredotočijo na podobo pokojne osebe, s čigar dušo naj bi prišla v stik. Nato mora medij jasno, a tiho reči: "Duh (ime osebe), pridi."

Da se je pojavil duh, lahko razumete po naslednjih znakih:

• z ritmičnim trkanjem, ki se sliši s katere koli strani prostora;
• z občutkom nevidne prisotnosti duha;
• s premiki zraka in prisotnostjo prepiha v prostoru (pri zaprtih vratih in oknih);
• z rahlo mrzlico ali nenadnim valom vročine.

Vi in vsi prisotni lahko izmenično postavljate vprašanja o prihajajočem duhu. Če bo želel odgovoriti, se bo krožnik začel premikati z ene strani na drugo. Bodite pozorni, na katere črke kaže puščica na krožničku.

Če namesto krožnička uporabljate iglo, jo med izgovarjanjem vprašanj držite nad površino kroga. Opazujte, v katero smer se igla začne nihati, in sestavite odgovore iz navedenih črk. Ko se odločite, da je treba seanso prekiniti, se zahvalite duhu za odgovore in recite: "Duh, pojdi proč, izpuščamo te."

In na koncu moram dati še en dragocen nasvet. Seanso izvajajte le, če je vaše počutje (čustveno in fizično) normalno.

Spiritualizem(iz latinščine spiritus - "duša, duh") je način komunikacije (komunikacije) z dušami mrtvih in tujcev z drugega sveta, ki lahko pridejo v stik z živimi prek posebnih oseb - medijev. Duhovi prihajajo v stik z ljudmi preko različnih vidnih fizičnih pojavov, odgovarjajo na njihova vprašanja z dvigovanjem miz, raznimi udarci, avtomatskim pisanjem medija itd.

Izraz “spiritizem” je sredi 19. stoletja uvedel francoski raziskovalec psihičnih pojavov Allan Kardec, utemeljitelj te filozofske in verske doktrine.

Allan Kardec

Allan Kardec je leta 1850 začel preučevati paranormalne pojave, ki so se pojavljali na seansah. S pomočjo prijateljevih hčera, ki so delovale kot mediji, je izvedel za svojo »poslanstvo«, ki naj bi človeštvu posredoval, kot je trdil, nekatere »nove ideje o zgradbi sveta in življenju v njem«. Kardec, ki je verjel v lastno »izbranost«, je s spiritualističnimi dialogi začel oblikovati lastno »sveto pismo«, spraševal je »duhove« in zapisoval odgovore. Slednji so bili oblikovani s trkanjem ali ploskanjem (z uporabo pogojne kode) ali črko za črko, na tablici. Glavne določbe svojega novega nauka je orisal v "Knjigi duhov" (1856), ki so ji sledile "Knjiga medijev" (1861), "Evangelij v razlagi duhov" (1864) in druge.

Kardecov spiritualizem je bil priljubljen v najvišjih krogih francoske družbe. Arthur Conan Doyle je v svoji knjigi The History of Spiritualism zapisal , da je bil cesar Napoleon III. naklonjen spiritualizmu in je Kardeca večkrat povabil v Tuileries, kjer je imel z njim dolg pogovor o »Knjigi duhov«.

Zgodovina komunikacije z duhovi sega stoletja nazaj. Obstajajo sklicevanja na dejstvo, da so stari Grki in Rimljani izvajali klicanje duhov. Stari Grki so mrtve nenehno spraševali za nasvet, za kar je obstajal poseben razred nekromantov. Tudi veliki modrec Sokrat je komuniciral s »skrivnostnim genijem« in verjel njegovim sporočilom. Na splošno je komunikacija z duhovi umrlih prednikov obstajala med vsemi ljudstvi. Pri tem so sodelovali posebni ljudje - zdravilci, čarovniki, šamani. Duhovi so bili takrat kot »angeli varuhi« in zaščitniki ljudi. Ljudje so se k njim obračali po nasvete in pomoč, pomagali so pri zdravljenju, v boju z elementi in sovražniki. Takrat je bil duhovni svet nadaljevanje resničnega življenja in je izpolnjeval naloge, ki mu jih je dodelil Bog - pomagati ljudem.

Zgodovina nastanka spiritualizma

Znanilci spiritualizma so bili nepričakovan izbruh poltergeist (iz nemškega poltern - "zganjati hrup", "trkanje" in Geist - "duh") v hiši angleškega zdravnika in duhovnika Johna Pordagea (1607-1681). Ta visoko izobražen človek za svoj čas je vodil Protestantsko združenje božjih prijateljev, ki je kasneje postalo znano kot Philadelphia Society. Neke noči so se v njegovi hiši zgodile strašne stvari: zagledal je črno silhueto z ogromnim, izruvanim drevesom na rami in mečem v roki, nato pa se je pojavilo bitje v obliki ogromnega krilatega zmaja, ki je napolnil pol sobe. Pordage je prišel v konflikt s temi neznanimi entitetami, zaradi česar je omedlel. Tudi njegova žena je bila priča tem bitkam.

Po tem, kar se je zgodilo, je vse povedal svojim somišljenikom in čez nekaj časa so začeli videti slike iz "življenja pekla in nebes". V njegovi hiši se je dogajalo tako demonsko delovanje, da ni povzročilo le duševne škode zdravju ljudi, ampak tudi fizične: ostuden smrad, hlapi duhov, prebivalci hiše so občutili telesne bolečine, mnogi so resno zboleli. Po Pordageju so »hudiči« na steklo oken in na ploščice vtisnili enake nenavadne figure, ki so jih videli vsi prebivalci hiše. Izkazalo se je, da so risbe neizbrisne, odstraniti jih je bilo mogoče le z dletom in kladivom. To je trajalo en mesec, nato pa so hudičeve manifestacije izginile.

To je bil tako rekoč šele začetek, ko so duhovi tako pogosto začeli vznemirjati naš svet.

Ampak sodobni spiritualizem se je pojavil šele sredi 19. stoletja . Njegov začetek običajno štejemo od marca 1848, ko je v mestu Hydesville v zvezni državi New York neki John Fox najel hišo, kjer so se začeli pojavljati nenavadni zvoki trkanja, ki si jih nihče ni znal razložiti. Glava družine je bil kmet in vnet metodist (ena od religij tistega časa), njegova verska prepričanja so delili njegova žena in šest otrok, a takrat le najmlajši - 12-letna Margaret in 9 -letna Kate - je živela pri starših.

Marca 1848 so najstnice začele komunicirati z duhom, ki je živel v njihovem domu. Najprej so ga prosili, naj ponovi udarce, ki so jih naredile deklice same, nato so začeli spraševati in se dogovorili, da bo duh z enim trkom odgovoril pritrdilno, tj. vprašanja so bila postavljena tako, da je bil odgovor lahko da ali ne. Kmalu je postalo jasno, da duh ne le sliši, ampak tudi vidi in tudi veliko ve. 12-letna Margaret je izumila celo abecedo, ki ji je omogočila, da je s trkanjem dobila odgovore na vprašanja, ki so jo skrbela: "da" ali "ne". Z njim je izvedela, da je skrivnostna entiteta duh oropanega in umorjenega potujočega trgovca. Kot rezultat izkopavanj je bil najden del kosti z več dlačicami (lokalni zdravnik je trdil, da je najdba fragment človeške lobanje). Leta 1904 (ko sta obe sestri že umrli) se je zgodil dogodek, za katerega so mnogi verjeli, da je potrdil resničnost njunega pričevanja. V podrti steni kleti so odkrili truplo nekoč tu zazidanega moškega, ki je bil po vseh znakih izginuli trgovec.

Sestre Fox: Lee, Margaret in Kate

Po selitvi v Rochester v New Yorku so sestre Fox (Lee, Margaret in Kate) začele z javnimi seansami. Že leta 1849 so zasloveli po vsej državi in ​​tudi kasnejše priznanje enega od njih, da so bile vse njihove seanse goljufije, ni omajalo vere številnih privržencev spiritualizma. Potem ko je incident v Hydesvillu postal javen, so ljudje, ki si tega prej niso upali, začeli govoriti o svojih izkušnjah komuniciranja z duhovi.

Do leta 1850 je val seans preplavil ZDA in kmalu ves svet.V državah Amerike, Evrope in Rusije se je pojavilo ogromno spiritualističnih društev. Začeli so izhajati časopisi in revije, ena za drugo so izhajale knjige, katerih avtorji so bili najbolj znani ljudje tistega časa - znanstveniki, pisatelji, javne osebnosti in celo politiki. Resni ljudje so novi nauk sprejeli kot blagoslov in od takrat ne samo da ni oslabel, ampak se je širil z neverjetno hitrostjo; v 3-4 letih je privabil na svojo stran na vseh koncih sveta nešteto privržencev, zlasti razsvetljenih ljudi, katerih število je izjemno naraščalo.

Spiritualizem je pridobil posebno priljubljenost med inteligenco. Zanimivo je, da mnogi med njimi niso verjeli v obstoj Boga, vendar so priznavali skrivnostno moč medijev.

V Rusiji je prve spiritualistične seanse v začetku 70. let organiziral slavni medij Hume. Med prvimi privrženci spiritualizma sta bila dekabrist F. N. Glinka in sestavljalec »Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika« V. I. Dal. Znano je, da sta na sejah sodelovala Dostojevski in Leskov. Sredi 70. let prejšnjega stoletja so goreči zagovorniki spiritualizma A. N. Aksakov, slavni kemik profesor A. M. Butlerov in zoolog N. P. Wagner, profesor na Univerzi v Sankt Peterburgu, organizirali krog spiritualistov. Prav na njihovo povabilo so v Rusijo začeli prihajati znani zahodnoevropski mediji. Ko je medij Bredif leta 1874 prispel v Sankt Peterburg, so njegovi poskusi pritegnili splošno pozornost.

Spiritualistični eksperimenti so postali tema dneva. Nato se je profesor Dmitrij Mendelejev obrnil na Fizikalno družbo na Univerzi v Sankt Peterburgu s predlogom, da bi oblikovali komisijo za preučevanje duhovnih pojavov. »Prišel je čas,« je dejal v svojem zapisu, da smo pozorni na širjenje študij spiritualističnih pojavov v družinskih krogih in med nekaterimi znanstveniki. Obračanje miz, pogovarjanje z nevidnimi bitji s trkanjem, klicanje človeških figur preko medijev grozi s širjenjem mistike, ki lahko marsikoga odtrga od zdravega pogleda na predmete in krepi vraževerje, saj se je razvila hipoteza o duhovih, ki naj bi proizvajali zgoraj -omenjenih pojavov.” Predlog Mendelejeva je bil sprejet. Sestavljena je bila komisija 12 ljudi. O svojih raziskavah in doseženih rezultatih je komisija sestavila podrobno poročilo in ga objavila v časopisu Golos. Zaključek poročila je bil, da je spiritualizem vraževerje. Dejavnosti komisije so očitno vplivale na rusko družbo. Fascinacija nad spiritualističnimi pojavi je postopoma začela slabeti, spiritualistični poskusi so bili opuščeni.

Vendar pa so spiritualistične seanse še dolgo potekale v zasebnih stanovanjih. Tako so v hiši v Londonu pogosto potekale spiritualistične seanse, na katere so bili povabljeni prijatelji in visoki veljaki. Med spiritualističnimi seansami sta zakonca Roerich klicala »duše mrtvih« in po včlanitvi v Teozofsko društvo, ki ga je ustanovila H. P. Blavatska, sta skušala vzpostaviti stik z Učitelji (Mahatmami). Helena Roerich je trdila, da se je po zaslugi nje in njenega moža pojavila komunikacija z "Velikim učiteljem" (Mahatma Moriah).

Seanse

Glavna praksa spiritualizma so kolektivne seanse, katerih namen je priklicati duhove umrlih ljudi in komunicirati z njimi. Preprostost obreda in učinkovitost rezultata sta naredili spiritualistične seanse zelo priljubljene med mladimi, ki jih zanima neznano. Vendar spiritualistična seansa ni tako enostavna, kot običajno govorijo »izvedenci«.

običajno, seanse (imenujejo se tudi obračanje mize ) potekajo ponoči v prostoru, kjer ni ikon, ker Verjame se, da je čas največje aktivnosti duhov od polnoči do 4. ure zjutraj. Spiritualno seanso običajno vodi več ljudi, od katerih je eden vodja (z medijskimi sposobnostmi). Ljudje, ki se držijo za roke, tvorijo čarobni krog in v njem koncentrirajo energijo, potrebno za duha subtilnega sveta. Za komunikacijo z duhovi se uporabljajo okrogla miza, plošča Ouija in krožnik iz porcelana ali lončene posode brez čipov ali drugih napak. Nato zbrani pokličejo bistvo subtilnega sveta, pokličejo njegovo ime in rečejo: "Duh, pridi!" Krožnik s puščico se premika in kaže na črke, ki sestavljajo besedilo.

Duhovni krog

Duhovi se manifestirajo s premikanjem predmetov, govorjenjem, trkanjem ali celo kot duhovi. Mediji, ki se ukvarjajo s spiritualizmom, se zelo razlikujejo v svojih mnenjih glede narave priklicanih duhov. Kakorkoli že, njihova zavest o podrobnostih življenja tistih, za katere se izdajajo, pušča veliko želenega. Za duhove na sejah so značilni muhavost, črni humor in nedoslednost v odgovorih. Ugotovljeno je bilo, da duh najbolje odgovarja na tista vprašanja, katerih odgovore pozna vsaj eden od udeležencev spiritualistične seanse. Duhovi še niso sporočili niti enega doslej neznanega dejstva o življenju velikih ljudi. Z vidika klasične ezoterike spiritualisti ne komunicirajo z dušami mrtvih ljudi, temveč z ličinkami in drugimi entitetami - prebivalci nižje astralne ravni. V skladu s tem so vse informacije, ki so jim na voljo, informacije, ki jih imajo udeleženci seanse. Duhovi črpajo moč za prikaz svojih sposobnosti iz medijev. Zato medij med sejo porabi veliko osebne energije. Pogoste tovrstne prakse povzročajo resno škodo tako telesnemu kot duševnemu zdravju.

Dajmo zgodba iz knjige arhimandrita Tihona (Ševkunova) "Nesveti svetniki" o tem, kako je sam med študijem na VGIK sodeloval pri spiritualistični seansi.

»Paola Dmitrievna Volkova nas je učila zgodovino tuje umetnosti. Brala je zelo zanimivo, vendar nam je iz neznanega razloga, morda zato, ker je bila tudi sama iskalka, povedala veliko o svojih osebnih duhovnih in mističnih poskusih. Predavanje ali dve je na primer posvetila starodavni kitajski knjigi vedeževanja I Ching. Paola je v učilnico celo prinesla sandalovine in bambusove palice in nas naučila, kako z njimi videti v prihodnost.

Eden od razredov se je nanašal na dolgoletne raziskave spiritualizma velikih ruskih znanstvenikov D. I. Mendelejeva in V. I. Vernadskega, znanega le ozkim strokovnjakom. In čeprav je Paola pošteno opozorila, da je strast do tovrstnih eksperimentov polna najbolj nepredvidljivih posledic, smo se z vso našo mladostno radovednostjo pognali v ta skrivnostna, vznemirljiva področja.

Ne bom se poglabljal v opis tehničnih tehnik, ki smo jih prebrali v znanstvenih razpravah Mendelejeva in se jih naučili od osebja muzeja Vernadskega v Moskvi. Ko smo nekatere uporabili eksperimentalno, smo ugotovili, da lahko vzpostavimo posebno povezavo z nekaterimi nam nerazumljivimi, a povsem resničnimi bitji. Ti novi skrivnostni znanci, s katerimi smo začeli voditi dolge nočne pogovore, so se predstavljali na različne načine. Ali Napoleon, ali Sokrat ali nedavno preminula babica enega od naših prijateljev. Ti liki so včasih pripovedovali nenavadno zanimive stvari. In na naše neizmerno presenečenje so dobro poznali vsakega od prisotnih. Lahko bi nas na primer zanimalo, s kom se naš sošolec, bodoči slavni režiser Aleksander Rogožkin, skrivaj sprehaja do pozne noči?

In takoj so prejeli odgovor: "Z drugošolko Katjo." Sasha se je razvnel, razjezil in bilo je popolnoma jasno, da je odgovor zadel žebljico na glavico.
Zgodila pa so se še bolj osupljiva »razkritja«. Nekoč je med odmorom med predavanji eden od mojih prijateljev, ki je bil še posebej navdušen nad temi poskusi, z rdečimi očmi od neprespanih noči planil k enemu ali drugemu sošolcu in strašno šepetaje vprašal, kdo je Mihail Gorbačov. Tako kot vsi drugi še nikoli nisem slišal za osebo s tem priimkom. Prijatelj je pojasnil: "Nocoj smo vprašali "Stalina", kdo bo vladal naši državi. Odgovoril je, da neki Gorbačov. Kakšen tip, moramo ugotoviti!"

Tri mesece pozneje nas je osupnila novica, na katero prej sploh ne bi bili pozorni: Mihail Sergejevič Gorbačov, nekdanji prvi sekretar partijskega komiteja Stavropol, je bil izvoljen za kandidata za člana politbiroja.

Toda bolj ko so nas ti vznemirljivi poskusi zanesli, bolj jasno smo čutili, da se z nami dogaja nekaj zaskrbljujočega in čudnega. Brez vsakršnega razloga sta nas vse bolj preplavljala nerazumljiva melanholija in mračni brezup. Vse je padlo iz rok. Prevzel nas je neizprosen obup. To stanje je raslo iz meseca v mesec, dokler nismo končno začeli ugibati, da je nekako povezano z našimi nočnimi »sogovorniki«. Še več, iz Svetega pisma, ki ga nisem nikoli vrnil Baptistu, je nenadoma postalo jasno, da takšne dejavnosti ne le niso odobrene, ampak so, kot tam piše, preklete od Boga.

Vendar se še vedno nismo zavedali, da smo soočeni z neusmiljenimi in neverjetno zloveščimi silami, ki so vdrle v naše veselo, brezskrbno življenje, pred katerimi nihče od nas ni imel zaščite.
Enkrat sem prenočil pri prijateljih v hostlu. Moj sošolec Ivan Loščilin in študent režije Saša Olkov sta se usedla za svoje mistične eksperimente. Takrat sva si že večkrat prisegla, da bova vse to opustila, a si nisva mogla pomagati: komunikacija s skrivnostnimi sferami naju je privlačila kot mamilo.

Tokrat so moji prijatelji nadaljevali pogovor, ki so ga prekinili dan prej, z »gogoljevim duhom«. Ta lik je vedno govoril izključno figurativno, v jeziku zgodnjega 19. stoletja. Toda danes iz neznanega razloga ni odgovoril na naša vprašanja. Pritoževal se je. Stokal je in se pritoževal, da mu je zlomilo srce. Povedal mi je, kako neznosno težko mu je bilo. In kar je najpomembneje, prosil je za pomoč.

- Ampak kaj se ti dogaja? - moji prijatelji so bili zmedeni.

- Pomagaj mi! Groza, groza!.. - je pričaralo skrivnostno bitje. - Oh, kako neznosno težko! Prosim te, pomagaj!

Vsi smo iskreno ljubili Nikolaja Vasiljeviča Gogolja in prav tako iskreno mislili, da se pogovarjamo z njim.

- Toda kaj lahko storimo za vas? - smo vprašali, z vsem srcem v želji pomagati pisatelju, ki ga imamo tako radi.

- Na pomoč! Prosim, ne odidi! Strašen plamen, žveplo, trpljenje ... Oh, to je neznosno, pomagajte ...

- Ampak kako? Kako vam lahko pomagamo?!

- Me res hočeš rešiti? Pripravljen si?

- Da, da, pripravljen! - smo toplo odgovorili. - Toda kaj naj storimo? Konec koncev ste v drugem svetu.

Duh je okleval in previdno odgovoril:

- Dobri mladi možje! Če ste se resnično pripravljeni usmiliti trpečega ...

- Vsekakor! Samo povej mi - kako?

- Oh, če je tako!.. Potem bi... Potem bi ti dal... strup...

Ko je pomen teh besed dosegel nas, smo okameneli. In pogledala sva se drug proti drugemu, tudi ob medlem plamenu žareče sveče, sva videla, da sta najina obraza postala bela kot kreda. Prevrnili smo stole in odhiteli iz sobe.

Ko sem prišel k sebi, sem rekel:

- Vse je pravilno. Da bi mu pomagali, moramo najprej postati podobni njemu. To je ... umri!

"In vse mi je jasno," je rekel Saša Olkov in od groze šklepetal z zobmi.

"Želi, da ... naredimo samomor."

»Mislim celo, da se bom zdaj vrnil v sobo in videl na mizi kakšno tableto,« je dodal Ivan Loščilin, zelen od strahu. "In razumel bom, da ga moram zagotovo pogoltniti." Ali pa se bomo želeli vreči skozi okno ... V to nas bodo prisilili.

Vso noč nismo mogli spati in naslednje jutro smo odšli v sosednjo cerkev Tihvinske ikone Matere božje. Nismo več vedeli, kam bi prosili za nasvet in pomoč.

Odrešenik... Zaradi pogoste rabe to ime včasih tudi pri kristjanih izgubi svoj prvotni pomen. Zdaj pa je bilo to za nas najbolj zaželeno in najpomembnejše – Odrešenik. Spoznali smo, pa naj se to sliši še tako fantastično, da nas lovijo neznane mogočne sile in le Bog nas lahko reši njihovega suženjstva.

Bali smo se, da se nam bodo v cerkvi smejali z našimi »gogolji«, a mladi duhovnik, pater Vladimir Čuvikin, je povsem resno potrdil vse naše najhujše strahove. Pojasnil je, da seveda nismo komunicirali z Gogoljem ali Sokratom, ampak s pravimi demoni, demoni. Priznam, to nam je zvenelo divje. Toda hkrati nismo niti za sekundo podvomili, da smo slišali resnico.

Duhovnik je odločno dejal: takšne mistične dejavnosti so hud greh. Tistim, ki nismo bili krščeni, je močno svetoval, naj se takoj pripravimo na zakrament in se krstimo. Ostali pa pridejo k spovedi in obhajilu.”

O nevarnostih spiritualističnih seans

Seanse so zelo nevarne. Pod krinko priklicanih “duhov” so vedno (!) demoni (udeležbo zlih duhov v spiritualističnih seansah so priznavali celo privrženci spiritualizma, kot so znanstveniki Fechner, Pergi, Butlerov itd.) Takšna komunikacija pa je za človeka izjemno škodljiva. V najboljšem primeru bo prišlo do izgube energije, v najslabšem - obsedenosti in norosti. To sploh ni jasnovidnost, niti duhovno videnje in nima nobene zveze s tretjim očesom. Podatki, prejeti od žganih pijač, so zelo relativni in pogosto napačni. Čeprav lahko ta zlobna bitja povedo preteklost in sedanjost, ne morejo storiti veliko več kot napovedati prihodnost. Ta ugibanja so pogosto predstavljena tako spretno, da lahko zadovoljijo spraševalca in se vseeno zdijo verjetna, tudi če je rezultat v nasprotju s pričakovanji.

Naivni ljudje običajno verjamejo, da so temne sile v svojih dejanjih in namerah vedno nesramne in zločinske. To je škodljivo napačno prepričanje. Samo temne sile majhnih stopenj delujejo tako. Veliko bolj nevarni so tisti, ki prihajajo pod krinko Luči in z našimi formulami na ustih. Temni vedno delujejo v skladu z zavestjo svojih žrtev in pogosto delujejo zelo subtilno in iznajdljivo ter igrajo na ponos in šibke strune svojih žrtev.

Pravijo, da vsi spiritualisti pridigajo moralo in to seveda nikakor ne more škoditi. Upoštevati je treba, da hudič ljudi nikoli neposredno ne vabi h grehu. Ve, da človek na to ne bo pristal, zato ga najprej očara z domnevno nedolžnimi mislimi, ponudi nekaj, česar grešnik ne bo zavrnil, tudi dobre stvari, samo da neizkušenega uspava. Ko mu človek zaupa, hudič počne, kar hoče, poleg tega se mu predrzno smeji. To počne v spiritualizmu.

Po besedah ​​očividcev, če se seanse udeležijo verni ljudje, se zdi, da so duhovi ob omembi Svetega pisma sprva zelo previdni, včasih tem ljudem svetujejo, naj več berejo Sveto pismo, več molijo itd. A vse to se naredi zato, da bi odpravili sume in strahove ter jih bolj podredili svojemu vplivu. Postopoma takšna navodila postanejo manj pogosta in študent razume, da je Sveto pismo dobro samo za nevedni svet; za tiste, ki imajo neposredno komunikacijo z duhovi, je Sveto pismo neuporabno in še huje – ustvarja oviro. En slavni pisatelj ima dobro izreko o spiritualizmu: »Sistem, ki se začne z lahkotnimi, nedolžnimi, nepomembnimi in lahkomiselnimi dejanji in komunikacijo, konča pa tako, da njegovi privrženci zanikajo »Gospoda, ki jih je odrešil« in zanikajo Božjo besedo, ki živi in ​​ostaja večno.«

Tisti, ki sodelujejo v spiritualističnih stikih, pogosto postanejo popolnoma odvisni od duhov : postopoma izgubijo sposobnost treznega vrednotenja prejetih informacij, začnejo jim brezmejno verjeti in brezpogojno slediti vsem ukazom in navodilom. Včasih se to konča s tragedijami: umori, samomori, smrti na datume, ki jih je vnaprej določil duh.

Slavni strokovnjak za spiritualizem V.P. Bykov, tudi sam nekdanji spiritualist, priča, da pozna številne primere samomorov medijev. Znano je tudi, da so bili znani mediji najbolj nesrečni ljudje ...Leta 1991 je bil v tisku veliko pokrit naslednji primer: štirje šolarji, stari od 14 do 16 let, so ubili svojega sošolca. Pripeljali so jo do brega reke, jo zvezali, ji zadali smrtne rane in pobrali kri, ki je pritekla. Nato so popili kri in skrili truplo umorjene. Kmalu so kriminalce našli. Med preiskavo se je izkazalo, da sta se že dlje časa ukvarjala s spiritualističnimi seansami: pogovarjala sta se z duhovi, spraševala, dobivala odgovore, pri čemer sta se vedno bolj zanašala in nevede postajala popolnoma odvisna od nasprotne stranke. Čez nekaj časa se je na seji pojavil »mož v črnem« in ukazal, naj ubijejo pravoslavno dekle in popijejo njeno kri. Strašnega ukaza niso mogli več ubogati ...

Odnos Cerkve do spiritualizma

Krščanska cerkev obravnava spiritualizem kot hud greh : Kdor se ukvarja s spiritualizmom ali vedeževanjem, bo šel v pekel. Sama praksa spiritualizma lahko vodi osebo v demonsko obsedenost. Najbolj grozno je, da človek misli, da se obrača na duše mrtvih, v resnici pa komunicira z demoni, ki se lahko človeku prikažejo v različnih oblikah, tudi človeških.

V Svetem pismu je veliko omemb in opozoril na to temo.

To, čemur danes pravimo spiritualizem, je bilo del verskega kulta poganstva in je bilo med Judi pod smrtno kaznijo strogo prepovedano. Takole pravi Sveto pismo: »In če se katera duša obrne h tistim, ki kličejo mrtve, in k čarovnikom, da bi jim sledila nečistovanje, potem bom obrnil svoj obraz proti tej duši in jo iztrebil izmed njenega ljudstva ... Naj bo moški ali ženska , če kličejo mrtve ali izvajajo magijo, da, bodo usmrčeni: kamenjani bodo, njihova kri bo na njih.«(Lev 20,6.27).

Vsi poznajo zgodbo Prve Samuelove knjige o tem, kako je čarovnica iz Endorja za Savla pričarala senco preroka Samuela (1 Samuelova 28:7-19). Savel se je nato obrnil k čarovnici, ko je videl, da ga je Bog zapustil. Očitno ga je k temu spodbudil le obup, sam pa je spoznal, da hudo greši. V Mojzesovih knjigah sam Bog več kot enkrat pričuje, da je kanaanska plemena obsodil na iztrebljenje tudi zaradi obujanja mrtvih, in to dejanje se imenuje "gnusoba".

Da je spiritualizem demonskega izvora, ni dvoma. Sveti Teofan Samotar piše: »Spiritizem je naravnost demonski, nič ga ne pokriva. Tukaj je otipljiv zli duh. Kdo tukaj nastopa, je mogoče soditi po pojavih. Da, sami ne skrivajo, da so demoni.«

Menih Ambrose iz Optine je o spiritualizmu pisal: »Spiritizem ni nič drugega kot sovražnikov šarm. Ta nauk je komunikacija ljudi z duhovi, a seveda ne z duhovi svetlobe, ampak z duhovi teme ...«

In to mnenje, da po medijih ne govorijo duše mrtvih, ampak nečisti duhovi, je popolnoma v skladu z naukom starodavnih cerkvenih očetov. V času sv. Janeza Zlatoustega, kot v času apostolov ( cm.: akti 16:16-18), so bili mediji demoni, ki so govorili v imenu mrtvih. »Kaj pomeni,« sprašuje Krizostom, »da demoni pravijo: Jaz sem duša tega in tega meniha?.. To je zvijačnost in prevara hudiča. Po mojem mnenju ne joče duša umrlega, ampak demon, ki se skriva pod njo, da zapelje poslušalce... Nemogoče je, da bi duša, ki je že ločena od telesa, tavala tukaj... ”

Zaključek

Spiritualizem je za ljudi privlačen, ker... omogoča, da se počutite del drugega sveta.Moda obračanja mize ob koncu 19. stoletja je bila bolj povezana s psihologijo: medij, ki naj bi priklical dušo pokojnika, je pomagal premagovati grenkobo izgube, potešeno nečimrnost in radovednost (kdo si ne bi želel govoriti s Puškinom). ?). Človek se ni mogel upreti skušnjavi, da bi vstopil v mistični svet skozi »zadnja vrata«. Krščanstvo ponuja verniku pot ponižnosti, ga svari pred »čarnostjo«, spiritualizem, nasprotno, človeku na široko odpira vrata v onostranstvo, ga naredi za sogovornika duhov, vprašanje je le, katerih? Spiritualizem od svojih privržencev ne zahteva niti moralnega življenja niti spoštovanja božjih zapovedi – živi, ​​kot živiš, delaj, kar hočeš, še vedno si nesmrten! Za mnoge zelo privlačna ideja! Poleg tega ima spiritualizem svojo popularnost očitne čudeže, ki jih nobena znanost ne more razložiti, niti jih ne more zanikati.

V fenomenih spiritualizma imamo opravka z najbolj izkušenim sovražnikom, ki ne prezira nobenih sredstev za dosego svojega cilja. Njegovo ime je hudič, njegov cilj pa je človeka zapeljati z laskanjem, prevaro, ponarejanjem, namišljeno dobroto in svetostjo, ga odtujiti od Boga in njegove svete Cerkve, ga podrediti svoji zlobni volji in uničiti njegovo nesmrtno dušo v večnosti. .

Gradivo je pripravil Sergey Shulyak

Rabljene knjige:
1.Nadškof Nikon (Roždestvenski). Kaj je spiritualizem // Trinity letak št. 94, 1915
2. A. A. Oparin. Spiritualizem
3. Enciklopedični slovar F.A. Brockhausa, I.A. Efron. Pojem in zgodovina spiritualizma

Lahko ga opredelimo kot proces, v katerem oseba pokliče duhove, da jim zastavi vprašanje, ki ga zanima. Že od pradavnine se je zanimal za ljudi, privabljal jih je s svojimi skrivnostmi in ugankami. Mnogi se še vedno navdušujejo nad mistiko z vsemi njenimi sestavinami.

Veliko ljudi želi opraviti seanso doma. Toda priklic duhov ni tako enostaven. Na to se je vredno temeljito pripraviti, da bo vse potekalo gladko. Za začetek mora tisti, ki se odloči za to seanso, pridobiti še štiri ali pet ljudi, ki mu bodo delali družbo. Samo izkušen medij je sposoben voditi seanso sam. Posledice v tem primeru ne bodo tako negativne, kot če bi se tega lotil začetnik sam. Torej, naslednjič morate izbrati vodjo - nekoga, ki je vsaj malo seznanjen s spiritualizmom. Čas je treba izbrati strogo med 00:00 in 4:00. Če želite povečati aktivnost duhov, lahko počakate na polno luno.

Brez opreme seveda ne gre. Tukaj boste potrebovali krožnik in tablo, na katero morate napisati številke do deset, črke in odgovore "da" in "ne". Da bo vzdušje bolj skrivnostno, lahko prostor, v katerem poteka seansa, napolnite s kadilom, svečami in zakurite kamin. Ne pozabite sneti nakita in na to opozoriti druge.

Veliko je odvisno od tega, čigavega duha se prikliče. Na primer, če je to pokojni sorodnik, je vredno v sobo postaviti njegove osebne stvari. In če je to eden od znanih ljudi, recimo pisatelj, morate na mizo postaviti eno od njegovih knjig ali portret.

Torej, najpomembnejše se začne. Udeleženci seje morajo sedeti za mizo. Voditelj mora krožnik postaviti na tablo Ouija in začeti klicati duha. Za to je primeren izraz "Duh ... pridi". Poleg tega ga je treba večkrat ponoviti, vse do trenutka, ko se pojavi poklicani duh. Kako razumeti, da je že prišel? Preprosto je: pozorno morate opazovati krožnik in situacijo. Duh se je že pojavil, če se krožnik premakne, če je sveča ugasnila, če je zapihal rahel vetrič ... Udeleženci lahko občutijo rahlo tresenje, ki je posledica nenavadnega položaja.

Upoštevati je treba, da morda duh ni nagnjen k odgovorom na pripravljena vprašanja. Lahko se razjezi in želi oditi. Včasih duhovi namerno lažejo. Da bi zagotovili resničnost odgovora, morate najprej postaviti vprašanje, na katerega je odgovor znan. Če test pokaže, da duh laže, je bolje, da se mu preprosto zahvalite in poslovite, sicer bo postal agresiven.

Obstaja tema, ki se je je bolje ne dotikati - Duh bo počasi premikal krožnik od ene črke do druge, prepognjene besede pa bodo njegov odgovor. Pri splošnih vprašanjih naj se krožnik premakne proti znakoma »da« in »ne«.

Zdaj se moramo posloviti od duha. Najprej se mu morate zahvaliti za pogovor, nato pa krožnik obrniti in z njim trikrat potrkati na desko. S tem je seansa zaključena. Ne pozabite, da ta postopek ne sme trajati več kot eno uro. Časa duha ne smemo zlorabljati. Mnogi ljudje se lahko po seji počutijo izčrpani. Toda čez nekaj časa se bo moč obnovila.

Pred kratkim je znanstvenik Yu A. Fomin izrazil svoje stališče, katerega bistvo je bilo, da so se v zadnjem času razširile številne spiritualistične seanse, kar nima najboljšega učinka tako na osebo kot na družbo kot celoto. Negativni vpliv se kaže v poslabšanju človekovega stanja – tako duševnega kot fizičnega. Zgodovina pozna veliko primerov, ko se je spiritualistična seansa končala z velikim neuspehom. Zato takšnih dejavnosti ne smete zlorabljati. V nasprotnem primeru lahko pride do resnih težav.

Ko ljubljena oseba ali sorodnik prezgodaj umre, ostane še marsikaj, kar želite izvedeti, mu povedati itd. Cerkveni delavci pravijo, da te lahko ozdravi molitev. To ne pomaga vsem. Včasih se res želite pogovarjati z nekom, ki je že dolgo odšel v drug svet. Poslušajte njegove odgovore, mnenja ali želje.

V tem članku:

Ali je mogoče priklicati duha?

Komunikacija s pokojnikom je povsem možna. Navsezadnje je oseba zelo kompleksna. Njegovo telo umre, ostane tisto, kar je nesmrtno. S tem delom osebnosti lahko komunicirate, seveda z uporabo posebnih ritualov. Spoznajmo nekatere od njih.

Najprej morate razumeti, da poskušate prestopiti mejo, ki je skrita pred nami. Toda nekdo in iz neznanega razloga ga je iztrgal za tako rekoč vsakodnevno uporabo. To je bilo seveda storjeno z vidika odrasle osebe, ki medenjake skriva pred otrokom, ker ima slednji alergijo. Pomen nezmožnosti komuniciranja z dušami ljudi v običajnem življenju je popolnoma drugačen. Ne bomo šli globoko v teorijo, le razumeti moramo, da je to resno vprašanje. Včasih je nevarno. Zato postopek zahteva potrpljenje, vero in previdnost.

Kolektivni priklic duha pokojne osebe

Za vodenje in vzbuditev duha pokojnega sorodnika je priporočljivo imeti njegov portret. Sam postopek poteka zvečer ali ponoči (bodisi). Skupina ljudi naj sedi v krogu. Na mizo morate postaviti portret. Potem ga morate poklicati v zboru. Če zapiha vetrič, je bil izziv uspešen. Pozorno si oglejte portret. Če se pojavijo sence, je duh jezen in ne želi komunicirati. Če ni nič takega, potem lahko postavite svoja vprašanja.

Spiritualisti uporabljajo tablo Ouija ali drugo tablo za dešifriranje odgovorov duhov mrtvih. Ni potrebno in je težko. Priporočljivo je, da postavite preprosta vprašanja. Če se subjekt želi odzvati, bo sam izbral način. Najpogosteje pride do trkanja. Odgovor bi lahko bila tudi igra senc. Sploh ne dvomite, če se želi pogovarjati s tabo, boste razumeli!

Kako poklicati pokojnika samega?

Če ne želite vključiti tujcev v komunikacijo z duhom pokojnega sorodnika, ga lahko poskusite poklicati samega. Mimogrede, to je manj nevarno kot vodenje skupinske seje. Dejstvo je, da se je dolžan oglasiti, ko podjetje pokliče. Morda pa je nezadovoljen, ker je odrezan od svojih zadev. In klic ene osebe duha ga ne zavezuje k ničemur. Če se pojavi, potem samo "po lastni volji". Jasno je, da tak pogovor ne bo povzročal težav.

Pripravite list papirja z znaki ali Alawite. Zdaj morate vzeti iglo in črno nit. Iz njega naredite nihalo in začnite mentalno priklicati duha pokojnika. Lahko ga pokličete s svojimi besedami, če je lažje. Potem se morate prepričati, da je tukaj, in začeti komunicirati. Igla bo zanihala in kazala na določene znake, ki bodo odgovori.

Komunikacijski previdnostni ukrepi

Ko komunicirate z duhovi mrtvih, je pomembno vedeti, da je treba resnost vaših namenov razglasiti ne samo v vaših mislih, ampak tudi v sobi. Zato je pripravljena. Morate odstraniti presežek, rahlo odpreti okno. Med sejo je priporočljivo odstraniti ali pokriti verske predmete. Udeleženci seanse ne smejo imeti "zaprtih" črt na telesu. To pomeni: verige ali pasovi, celo prstani. Vse to se odstrani.

Razpis se izvaja ponoči, ob svečah. Električne naprave naj bodo izklopljene. Upoštevajte, da so elektromagnetna polja blizu energiji entitete, ki jo prizivate. Z njimi se mora boriti, včasih premagati določene težave (kot oseba, ki mora hoditi proti močnemu vetru). Jasno je, da brez ustvarjanja ustreznih pogojev duh pokojnika preprosto ne bo prišel na vaš klic in ideja bo propadla.

Duhovniki tudi pravijo, da lahko na klic pride vsak. To ni nujno tisti, ki ga pokličete. Pogosto priteče katera od nižjih entitet, na primer, ki jih okoli človeka lebdi veliko. Hranijo se s čustvi žalosti, jeze ipd. Če se te takšna stvar drži, potem ne bo dovolj dobra. Da bi se zaščitili, je priporočljivo, da prostor obdelate s kadilom. To bo za nekaj časa prestrašilo nizke temne entitete.

Abecedni krog za seanso

Abecedni krog je glavno orodje za prodiranje v skrivnosti astralnega sveta. Za 3–7 udeležencev spiritualistične seanse mora biti njegov premer približno 0,5 m, krog je razdeljen na 32 sektorjev, črka Ё ali črka Ъ je vzeta izven kroga.

Torej, zapišimo črke v krog abecede:

A, P, Ch, 3 – črke ravnega križa.

D, U, Y, L – črke diagonalnega križa.

B, e, J, N so črke na desni strani.

C, X, Ш, У – črke na levi strani.

B, G, E, ZH, I, K, M, O, R, T, F, C, Ъь (pišejo se ena poleg druge), E, ​​​​I so vmesne črke.

Znotraj digitalnega kroga bomo narisali digitalni krog, katerega premer bo polovico manjši. Znaki tega kroga so 1, 2, 3, 4, 5,6, 7,8,9,0.

Besedi DA in NE lahko vključite – zgoraj in spodaj – v digitalni krog.
V prostor med abecednim in digitalnim krogom - na desni in levi - lahko narišete vprašaj in klicaj.

Na sredini kroga je treba prikazati opazno točko, ki bo pomagala osredotočiti pozornost udeležencev seje. Material za krog je lahko navaden debel papir.

V amaterski praksi spiritualizma (predvsem v ruščini) je bilo običajno upodabljati različne dodatne simbole, na primer »ljubezen«, »smrt«, »ločitev« itd. Takšni simboli niso potrebni, le otežijo razlago odgovori.

Med sejo mora biti krog trdno pritrjen na mizo.

Zdaj izberimo predmet, ki bo služil kot kazalec. Tradicionalno je to porcelanski krožnik. Biti mora lahka in dobro drseti po papirju že ob najmanjšem dotiku prstov udeležencev. Na zunanji strani krožnika je praviloma naslikan dobro viden indikatorski trak.

Čas seje mora biti pravilno izbran. Podzavest je najbolj sproščena zvečer in ponoči. Izkušnje pa so pokazale, da so dnevne seje lahko tudi precej učinkovite.

Obstajajo dnevi, ko seanse ni vredno izvajati. Praviloma se o tem povprašajo sami duhovi, ki kot zainteresirana stranka poročajo, ali je izbran čas za sejo.

Na začetku seanse

Pred začetkom spiritualistične seanse morajo udeleženci odstraniti vse kovinske predmete (prstane, prstane, broške, verižice, obeske). Okno je treba odpreti. Če seja poteka zvečer ali ponoči, morate ugasniti električne luči in prižgati sveče. Slednji niso potrebni za duhove, temveč za same udeležence seanse: njihova svetloba ima hipnotičen in pomirjujoč učinek.

Med spiritualistično seanso je priporočljivo govoriti šepetajoče ali tiho.

Preden se seansa začne, morate zapisati vprašanja, na katera bi radi slišali odgovor.

Vprašanja duhu mora postavljati medij. Ukvarja se tudi s klicanjem duha. Nihče od ostalih udeležencev seje ne sme posegati v njeno delo. Medij prevzame tudi odgovore in jih postavi v berljivo obliko.

Sposobnost podzavestnih stikov se razlikuje od človeka do človeka, zato vsi udeleženci seanse ne znajo voziti krožnika. Pred začetkom seje morate raztegniti prste in podrgniti dlani. Za tiste, ki niste prepričani vase, je bolje, da preprosto položite roke na mizo, vendar jih ne približujte krožniku.
Izbrati morate nekoga, ki bo posnel odgovore duha. Ta oseba ne bo prišla v stik z duhovi.

Upoštevajte, da je priprava na seanso tista, ki ustvari posebno čustveno vzdušje, razbremeni podzavestno sfero udeležencev in jih pripravi na sprejemanje astralnih informacij. Čim bližje stanju meditacije so udeleženci spiritualistične seanse, tem bolje.

Na začetku seje medij segreje krožnik nad plamenom sveče. Nato krožnik postavi na sredino slike na njen rob (pod kotom približno 45 stopinj) in reče:

Duh tega in tega (ali tega in tega), prosim pridi k nam!

Ta urok je treba ponoviti trikrat.

Naj takoj pridržimo, da je klicanje duha Napoleona Bonaparteja, priljubljenega v svojem času, na začetku 21. stoletja videti, milo rečeno, arhaično.

Po izreku klica medij postavi krožnik na sredino slike. Tako pokrije duha, ki je prišel na klic. Zdaj se preostali udeleženci seje previdno dotaknejo roba krožnika s konicami prstov ene ali obeh rok.

Medij mora poskrbeti za prisotnost povabljenega duha: - Duh tega in tega (ali tega in tega), si tukaj?

Tukaj bi se moral krožnik začeti premikati. Obstajajo tri možne možnosti obnašanja krožnika.

Krožnik ostane popolnoma negiben. Udeleženci morajo povečati pritisk prstov, kot da potiskajo krožnik. Praviloma je smer tega gibanja, ki jo narekuje astralno telo, redko napačna. Nato se krožnik premakne po lastni volji.

Krožnik naredi ostre kaotične gibe. Udeleženci ga morajo držati. Razlog za takšno obnašanje krožnika je lahko presežek udeležencev. Je gneča za vašo mizo? Nekaj ​​udeležencev naj poskuša umakniti roke s krožnika. Ne morete odtrgati prstov s krožnika za vse udeležence seje hkrati - to običajno vodi do izgube stika s povabljenim duhom.

Če je odgovor pritrdilen in je duh v stiku z udeleženci seanse (odgovor je »da« - krožnik je obrnjen proti odgovoru »da« v središču kroga), potem medij vpraša naslednje vprašanje:

– Duh tega in tega (ali tega in tega), si pripravljen govoriti z nami?

Običajno duh odgovori pritrdilno - zanima ga nadaljevanje njegovega obstoja, torej komuniciranje z duhovniki. Po prejemu negativnega odgovora mora medij končati sejo čim prej. Nadaljevanje seje, če je odgovor negativen, je zelo nezaželeno. Če je komunikacija s tem posebnim duhom nujno potrebna, lahko poskusite vprašati, zakaj noče govoriti, in kljub temu nadaljujte s komunikacijo. Vendar je to le v skrajnem primeru.

Da bi zagotovili pravilnost magičnih operacij, mora duh dati svoje ime. Ujemati se mora z imenom duha, ki ga želite vprašati.

Kot odgovor na zastavljeno vprašanje se mora krožnik premikati v krogu in s črto pokazati na določene črke. Zaporedje teh črk je odgovor duha na vprašanje udeležencev seje. Včasih se zgodi, da se krožnik ne more takoj orientirati v krogu in mu morate dati čas, da se "umiri". Bolje ko je duh orientiran v simboliki kroga, jasnejši bodo njegovi odgovori. Ne pozabite: odgovori iz prvega duha bodo najbolj podrobni in dragoceni.

Prebivalci astralnega sveta

Duh, ki ga vzbuja različna sestava udeležencev, bo dal različne odgovore. To je pomembno vedeti za ljubitelje natančnosti. Na žalost je ta lastnost le v majhni meri lastna prebivalcem astralnega sveta. Vendar duhovi zelo težko svoje odgovore umestijo v okvir človeškega jezika, omejenega s pravili besedišča in slovnice.
Poskrbite za medij! Pomagaj mu! Za čas seanse se zapusti in postane instrument v rokah sil astralnega sveta!

Duh ne »izgovori« vedno celotne fraze. Medij mora uganiti konec fraze, ki jo začne duh. V nasprotnem primeru duh prekine "govor" in tveganje na krožniku se spremeni v "ne". V tem primeru morate znova začeti snemati odgovor.

Prebivalci astralnega sveta ne prenesejo nevljudnosti. Bodite taktni! Potrpežljivi in ​​vljudni prejmejo veliko več informacij kot nesramni in prenagljeni.

Vprašanja, naslovljena na duha, morajo biti formulirana skrajno natančno. Najbolje je, če je odgovor na vsako od njih "da" ali "ne." Z gradnjo verige takih vprašanj lahko dobite skoraj vse informacije, ki vas zanimajo. Ne hitite z razlago odgovorov! Da bi jih razumeli, je v nekaterih primerih treba počakati vsaj nekaj dni. Zapise o odzivih duha je treba hraniti zelo skrbno.

Ustvarjanje duha se ne zgodi samo na začetku seje, ampak tudi ves čas. Duha morajo udeleženci ukrotiti in le v tem primeru boste lahko pridobili dovolj informacij.

Strah je tisti, ki pogosto ovira udeležence seanse. Rekli smo že, da so duhovi po definiciji veliko šibkejši od ljudi in so manj popolna bitja.

Strah pri spiritualistični seansi je torej preprosto nesmiseln: duh ni sposoben fizično vplivati ​​na človeka.Zgoraj smo govorili o preprečevanju različnih psiholoških posledic takega vpliva. Možno je, da duh, ki ste ga povabili, preprosto nima informacij, ki jih potrebujete. Potem bi bilo povsem pravilno vprašati, katere druge duhove je treba vznemiriti, da bi rešili nastale težave. Vedite, kako razkrinkati nesposobnega duha, ki vam poskuša lagati! Pokažite posebno taktnost s posebej "dotakljivimi" žganimi pijačami.

Ko so odgovori na pripravljena vprašanja izčrpani, je čas za dokončanje seanse. Medij se mora zelo vljudno zahvaliti duhu za pomoč in se od njega posloviti. Vsi drugi udeleženci seje naj se zahvalijo in se poslovijo. Govorna formula, ki jo izgovori medij, je lahko naslednja:

- Duh takega in takega (takega in takega)! Hvaležni smo za vašo pomoč. Adijo! (Ali "Zbogom!", če je bilo določeno žganje namenjeno enkratni uporabi.)

Nato mora medij obrniti krožnik na glavo in tako izpustiti duha na svobodo.

Komunikacija z duhovi za začetnike mora biti kratkotrajna. Komunikacija z duhom ni priporočljiva več kot 1 uro (in več kot 4-5 ur na teden) Ne morete poklicati več kot dveh duhov v eni seji. Pred spiritualistično seanso ne smete piti alkohola in drog, jesti veliko hrane, po seansi pa vsekakor jesti, da napolnite izgubljeno energijo. Koristna bo tudi telesna vadba 10-15 minut. Duhovni kontakter naj spi vsaj 8–9 ur na dan in več časa preživi na svežem zraku.

Živimo v družbi rigidno vsiljenega vedenja in načina razmišljanja. Zato lahko občutki, ki se pojavijo po seansi, pri duhovniku povzročijo nekaj nelagodja. Govorimo o močnem povečanju intuicije, izboljšanju logičnih in ustvarjalnih sposobnosti. Kar je bilo zavirano z vzgojo in treningom, se izkaže, da se aktivira s prakso spiritualizma.

Duhovniki začetniki pogosto postavljajo vprašanje: "Ali je, recimo, duh Golde Meir sposoben razumeti ruski jezik in ustrezno odgovoriti na vprašanja medija?" Na to vprašanje ni težko odgovoriti. Duhovi ne govorijo nobenega od človeških jezikov in hkrati enako dobro razumejo vprašanja, zastavljena v svahiliju in v sodobnem mednarodnem jeziku - angleščini. Ko zastavite vprašanje »tujejezičnemu« duhu, boste prejeli povsem ustrezen odgovor, le da bo krožnik malce več časa krmaril po abecednem krogu.