Prečo nebolo podporované holenie brady pravoslávnych kňazov. Prečo pravoslávni kresťania potrebujú brady?

04.09.2023

Kompletné informácie na tému „prečo kňazi nosia brady“ - všetky najdôležitejšie a najužitočnejšie informácie o tejto problematike.

Prečo majú duchovní brady?

Tanya Sarbash (Ostrivnaja)

Mať bradu nie je zákon. Toto je cirkevná tradícia Ruskej pravoslávnej cirkvi. Zvyk pravoslávnych kňazov nosiť bradu pochádza zo starozákonnej tradície. Biblia hovorí určite toto: „A Pán povedal Mojžišovi: Hovor s kňazmi, synmi Áronovými, a povedz im... Nesmú si oholiť hlavy ani si zastrihnúť okraje brady“ (Lv 21:1). , 5). Bolo zakázané nielen holiť, ale aj zastrihávať bradu, pretože to bolo súčasťou pohanských smútočných obradov.

Listopadnichek

Tradícia. V obraze a podobe zdroja. Ako vzniká, tak sa nosí.

Kňazi dodržiavajú biblickú inštitúciu: Starý zákon. Tretia kniha Mojžišova. Levitikus. „Nestrihaj si hlavu a nekaz si okraje brady. "(Lev. 19, 27)

nie všetci mladí kňazi často nemajú bradu

Vadim Mansurov

Michail Morozov

farár Alexander Lapočenko

Na liturgii kňaz symbolizuje Krista, preto sa snažia, aby obraz zodpovedal.

Tatyana Koshka drana

snažiac sa podobať Kristovi aspoň navonok

Midved Blahoslavený

Myslím si, že podľa kánonov je to obyčajná lenivosť.

Višnujana dása

Možno tradícia, ktorá siaha až do čias, keď každý nosil bradu a fúzy.

Loki Viking z roku 1964

To len preto, aby duševne chudobné ovečky Pánovho stáda nevideli ich prefíkané a spokojné tváre.

Oleg Nagorny

Niektorým ľuďom sa táto tradícia páči, pretože sa destiluje a pripomína zvláštnu „nazaritskú“ kňazskú službu... Nie však všetky:

Andrej Tereščenko

Ide o BYZANTSKÚ TRADÍCIU. Katolíci a protestanti si bradu nenechajú narásť a Ježiš s tým nemá nič spoločné, je zvláštne, že nejaký „farár“ to nevie

Verikostafrullahanistan$ky

Andrej 8888888

Boh nevidí ľudí - on vidí svetlo duší ľudí... a čo je to za fúzy - oholené alebo zelené, aby som bol úprimný s jeho bradou...

Oľga Ruzavina

Denis Litvinov

k holeniu sa neprinútiš = nepríjemná vec a v súlade s náboženstvom sa nenútia = neholia sa, ale chĺpky sa dajú ľahko skrátiť a mnohí sa ostrihajú aj bez kaderníka... Asi niečo takéto...

Tradícia nosenia brady siaha až k samotnému Kristovi. Existuje legenda, že Pán bol vychovaný v nazirskej komunite - vetve židovského náboženstva. Nazaréni sa vyznačovali tým, že si nestrihali vlasy – ani fúzy, ani hlavu. Tento obraz prijali mnísi v prvých storočiach kresťanstva - napodobňovanie Spasiteľa. Rus, keď prijal náboženstvo z Byzancie, prijal cirkevnú chartu, pôvodne napísanú pre mníchov. Spolu s listinou sa k nám dostal aj zvyk nestrihať vlasy - najskôr sa týmto pravidlom riadili len mnísi, potom aj kňazi. Takmer vo všetkých národoch bol muž bez brady vnímaný ako nezrelá mládež. Naopak, muž s bradou je človek, ktorý má životné skúsenosti, čo znamená, že si zaslúži rešpekt a autoritu. To je s najväčšou pravdepodobnosťou dôvod, prečo naši kňazi nosia brady. Brada robí duchovného vyčnievať od ostatných ľudí. Ako kňaz môžem povedať, že nosenie brady a dlhých vlasov spôsobuje určité nepríjemnosti, no zároveň prináša veľké výhody. Ktorý? Vždy vás identifikujú ako kňaza, pozerajú sa na vás ako na Kristovu cirkev. Uvedomujúc si to, snažíš sa správať tak, aby si svojím správaním nezneuctil meno Božie. Ale nie všetci kňazi nosia brady. Ak vidíš kňaza bez brady, nech ťa to netrápi. Svätý Mikuláš bol napríklad úhľadne tonzúrovaný, dokonca si dal na hlave oholiť špeciálne gumenzo, čo bolo v tom čase znakom príslušnosti ku kňazstvu.

Vladimír Kovalkov

Julia Tarasenko

To, čo sa stalo predtým a čo je teraz, sú dve rozdielne veci, Nazaréni mali dlhé vlasy, keď žili podľa Starého zákona, stále pili víno, ale prečo je to teraz hriech? Lebo skôr, po prvé, víno sa viackrát riedilo vodou, tak 1/5, ale už si to presne nepamätám, po druhé, víno pili na dezinfekciu žalúdka a teraz, aby sa opili a boli opitým tvorom neschopným myslieť a správať sa normálne. Ale čo sa týka mužských dlhých vlasov teraz, je to určite škoda. Biblia to nezakazuje, obsahuje len pokyny a rady: „Všetko je mi dovolené, ale nie všetko je prospešné.“ Každý si teda vyberie sám.

Asi nie, keďže mnohí kňazi majú dlhé vlasy

NIE Aká hlúpa otázka.

Všetci kňazi a kňazi pravoslávnych cirkví nosia dlhé vlasy.

volá sa Légia

Nie Ale zároveň nemôžete byť ako ženy - zapnite si cop alebo chvost.

Biblia zakazuje. Nie je to samotná príroda, ktorá vás učí, že ak si manžel nechá narásť vlasy, je to pre neho hanba?

Anton Kuropatov

Kňazi sú povolení, nosia dlhé vlasy a brady, ako starozákonní nazirejci.

Miestny anjel

Anastasia Belogortseva

nie, duchovným je zakázané nosiť krátke nohavice

len krátke sukne nie sú vítané...

súdiac podľa ikony Krista, táto verzia nemá zmysel žiť

Čierny havran

Andrej Kramer

Je to ako keby bol Ježiš zobrazený s dlhými vlasmi na ikonách. Táto otázka ma jednoducho zabíja. Ježiš je ikona pre veriacich, ako môžu byť zakázané dlhé vlasy? Potom je otázka, a cirkev nezakazuje byť plešatý. Z nejakého dôvodu sa nikto túto otázku nepýta. A že cirkev je pre vás zákon. Všetky cirkvi sú obchodné organizácie.

VLASY sú orgánom vnímania a akumulácie jemných energií. Čím dlhšie má človek vlasy, tým viac duchovnej sily dostáva, pretože táto sila vyživuje všetky jeho telá a schránky. Védske písma hovoria: „Ostrihať mužovi vlasy a oholiť mu fúzy a bradu je to isté, ako ho zabiť. Ale so špeciálnou potrebou a zvládnutím určitých zručností môže človek odstrániť negatívnu energiu z vlasov a ostrihať ich, čím sa oslobodí od energií, ktoré narúšajú jeho vývoj - to je význam obradu „kláštorných sľubov“. Slovania prvýkrát ostrihajú vlasy svojich detí, až keď dosiahnu vek 7 rokov, a ostrihané vlasy sú skryté pod hrebeňom strechy alebo matitsa (hlavný stropný trám chaty). Ak sa dieťa ostrihá do 1 roku veku, zastaví sa vývoj jeho reči, ak sa ostrihá do 7 rokov, vývoj rozumových schopností sa spomaľuje. Žena, ktorá si ostrihala vlasy, sa volá karna (pomenovaná podľa bohyne Karny, ktorá je zodpovedná za naplnenie zákona príčiny a následku) – teda je to ona, koho Karna potrestal. Preto - „vytrhnúť“. BEARD - vlasy na mužskej tvári. Slúži na akumuláciu životnej a duchovnej sily („bo“ - bohatstvo, „roda“ - príslušnosť ku klanu). V každej varne nosia bradu po svojom: čarodejnice si bradu nestrihajú, ale starajú sa o ňu ako o centrum svojej duchovnej sily; rytieri nosia krátke brady, pretože je to vhodné na boj; Veziáni nosia plné (veľké, ale upravené) brady ako znak pevnosti, pokoja a významu. Smerdáci nerozumejú pravému účelu brady a nevedia, ako ju používať, aj keď si ju nechajú narásť. Tí, ktorí chceli vyzerať ako ženy, sa začali holiť.

Samotní kňazi niekedy nosia dlhé vlasy. Ale Biblia to zakazuje.

Okrem vonkajších materiálnych atribútov – rúcha, spôsobu nosenia kríža – sa katolícki a pravoslávni kňazi nápadne líšia v tradícii holenia či pestovania ochlpenia na tvári.

Medzi kňazmi katolíckej cirkvi nie je holenie brady povinné. Niektorí otcovia nosia malé fúzy, ak si to želajú. Ale nikto z nich nemá takú obrovskú, hustú bradu, ktorá je povinná pre každého pravoslávneho kňaza. Má to viacero dôvodov.

Obraz Ježiša

Počas bohoslužby pravoslávny kňaz symbolizuje obraz Krista a Syn Boží je tradične zobrazovaný s bradou a fúzmi. Kňazi tak vzdávajú Bohu hold a obdiv. Ale hlavným dôvodom je stále priamy príkaz nestrihať si vlasy a fúzy, ktorý je v Biblii. V Knihe Levitikus Pán prikazuje Mojžišovi a všetkému ľudu: „Nestrihaj si hlavu a nekaz si okraje brady“ (19. kapitola, verš 27).

Ortodoxní kresťania brali toto prikázanie doslovne. V Rusi ju posvätne vykonávali nielen kňazi, ale aj obyčajní laici. Práve tento obraz muža – s dlhou neupravenou bradou – bol pre veriaceho človeka považovaný za pekný a slušný. Z tohto dôvodu sa nová móda oholenej tváre, ktorú Peter Veľký násilne zaviedol, stretla s nevraživosťou.

Rímske tradície

Katolícky kňaz počas bohoslužby nezastupuje Krista. Je skôr postavený na roveň so svojimi farníkmi. Katolicizmus je silne ovplyvnený rímskymi, svetskejšími tradíciami. Starí Rimania, ktorí napokon prijali kresťanstvo v ťažkom boji proti pohanským modlám, považovali holenie tváre za povinný hygienický postup každého civilizovaného človeka.

Bradatí muži boli v starovekom Ríme považovaní za barbarov. Rímski legionári sa s takýmito ľuďmi stretávali v severných krajinách, kam často odchádzali za novými otrokmi a bohatstvom. Vznešený rímsky patricij sa vždy starostlivo staral o svoju tvár a určite si oholil prebytočné vlasy, aby sa nestal obyčajnými a otrokmi. Táto tradícia sa neskôr upevnila v katolicizme. Hladko oholená tvár (a v niektorých mníšskych rádoch aj hlava) kňaza sa považuje za zvláštny symbol svätosti.

V súvislosti s tradíciou holenia brady v stredoveku vznikol nezvyčajný rituál. V 9. storočí sa o posvätnom pápežskom tróne vo Vatikáne povrávalo, že ho obsadila žena. Legendárna pápežka Jana si hovorila Ján VIII. Pociťovala takú silnú túžbu po zbožnosti, že skrývala svoje pravé pohlavie, aby mohla viesť cirkev. Všetci kňazi si oholili tváre, a tak sa nikto nečudoval bezbradému a zženštilému otcovi cirkvi.

Po škandalóznom incidente počas jednej z ceremónií, kedy sa pápežovi údajne narodilo bábätko, bola táto hanebná skutočnosť navždy vymazaná z dejín rímskokatolíckej cirkvi. Či to všetko bola pravda alebo klebety, je teraz ťažké určiť. A napriek tomu bol po tomto incidente ustanovený rituál určenia pohlavia budúceho pápeža.

Žiadateľ sedel v špeciálnej stoličke Sella, v ktorej bol vyrezaný malý otvor. Poverený svätý otec jednoducho strčil ruku pod sedadlo a doslova hmatal po fyzickom dôkaze mužnosti budúcej hlavy cirkvi. V prípade pravoslávnych kňazov takéto problémy nikdy nevznikli. Hustá alebo nie veľmi hustá brada jasne naznačovala pohlavie kňaza.

Prečo kňaz potrebuje bradu a dlhé vlasy?

Dlhé vlasy pre duchovných sú tradíciou. S najväčšou pravdepodobnosťou prišiel z pravoslávneho východu pod vplyvom mníšstva. V celom pravoslávnom svete, vrátane východných Slovanov, bolo nosenie brady a dlhých vlasov medzi kňazmi normou.

V ruskej pravoslávnej cirkvi nahradila tradícia duchovných nosiacich dlhé vlasy iný zvyk – strihanie vlasov na temene hlavy, čo symbolizovalo tŕňovú korunu Ježiša Krista. Táto tradícia prišla na Rus z Byzancie. Zvyk strihania vlasov tu existoval už od čias ranej kresťanskej cirkvi, no napokon sa ustálil v 7. storočí (21. pravidlo VI. ekumenického koncilu z roku 692). Účes duchovenstva zahŕňal strihanie vlasov zhora, na temene a strihanie zospodu „do kruhu“. V Rusku sa skrátená koruna kléru nazývala gumentso. Oholená časť bola pokrytá malou čiapočkou - skufya.

Od 17. storočia existujú v ruskej pravoslávnej cirkvi dve tradície: nestrihať si vlasy a strihať si vlasy. Svedčí o tom napríklad arcidiakon Pavol z Aleppa, ktorý v roku 1656 cestoval do Moskvy so svojím otcom patriarchom Macariom z Antiochie: „ Vlasy na hlave sú(kňazi - d.I.I.) nehoľte sa, okrem veľkého kruhu v strede, ostatné nechajte dlhé, ako jedia b" [ Pavel Aleppo, arcidiakon. Cesta antiochijského patriarchu Makaria do Moskvy v 17. storočí. Petrohrad, 1898. S. 97]. Nedá sa s určitosťou povedať, ako dlho sa strihanie koruny praktizovalo, ale do 18. storočia. od tejto praxe sa úplne upustilo.

Pravdepodobne odkedy si kňazi začali pestovať dlhé vlasy, stali sa pre nich predmetom zvýšenej pozornosti. Cirkev teda stála pred potrebou vypracovať niekoľko odporúčaní o tom, aký by mal byť postoj každého jednotlivého kňaza k jeho vlasom. Jedna zo sekcií pastoračnej teológie - veda o mravných vlastnostiach a povinnostiach kňazov - hovorí o vzhľade kňaza, ako aj o starostlivosti o vlasy.

Účes kňaza, rovnako ako jeho celý vzhľad, by mal svedčiť o jeho skromnosti a zdržanlivosti. Strapaté, neupravené, špinavé vlasy, ako aj príliš upravené a upravené vlasy sekulárnou módou, sú pre duchovenstvo považované za neprijateľné. Pri starostlivosti o vlasy sa treba vyhýbať extrémom.

V ruskej cirkevnej tradícii brada a dlhé alebo predĺžené vlasy boli a zostávajú charakteristickými znakmi pravoslávneho duchovenstva, čo je celkom v súlade s liturgickými rúchami a tradičným vnímaním duchovenstva pravoslávnymi ľuďmi.

Ak kňaz nenosí bradu a dlhé vlasy nie zo zdravotných dôvodov, ale zámerne v súlade so svojou túžbou, potom ľudia (nielen veriaci) majú opodstatnenú predstavu, že kňaz je za svoju službu v rozpakoch a nejakým spôsobom , sa „maskuje“ .

Tradícia strihania gumenza aj tradícia nechávať vlasy po ramená majú svoje základy, ale žiadna z nich nemala silu zákona. Vymenovanie Pavla Korinťanom (1Kor 11,14-15) nie je zákon alebo pravidlo, ktoré si vyžaduje nespochybniteľné vykonanie, je to zvyk zodpovedajúci dobe a kultúre prvých kresťanov na Východe.

Vo svojom mene len dodám: ak sa duchovný už rozhodol nechať si narásť dlhé vlasy, musí sa o ne starať a pozorne počúvať pokyny, ktoré dáva napríklad profesor Archimandrite Cyprian (Kern): „Striedmo upravené vlasy, upravená brada a mierne skrátené fúzy v žiadnom prípade nemôžu znižovať duchovnosť kňaza a viesť k výčitkám šmrnc“ ( Archimandrita Cyprián, profesor. Pravoslávna pastoračná služba. Petrohrad, 1996. S. 92)

Prečo kňazi nosia brady?

Mal by kresťan nosiť bradu? prečo?

Mali by si muži nechať narásť fúzy?

Prosím vás, aby ste mi povedali, či poznáte nejaké zdroje o cirkevných kánonoch, ktoré by naznačovali, že muži by si mali nechať narásť bradu a vlasy a nemohli by si ich ostrihať. A čo robiť, aby ste v tejto malej záležitosti neustúpili, keďže rodičia sú proti dlhým fúzom a dlhým vlasom.

Boh vám žehnaj za vašu odpoveď.

Odpoveď od otca Olega Molenka:

Čo sa týka pestovania vlasov u mužov nesvätej triedy, odpovedal som Demetriovi (otázka č. 660), že pestovanie dlhých vlasov je pre muža nečestné.

Čo sa týka brady, pre každého muža je nečestné nechať sa oholiť.

Táto zbožná tradícia, ktorá má svoje základy vo Svätom písme, bola a je pevne zachovaná Kristovou Cirkvou. Mužská tvár bez brady bola považovaná za zženštilú, čo bolo povolené len mladým mužom, ktorí ešte nedospeli alebo ktorí prirodzene bradu nemali. Ja sám.

Apoštolský dekrét zakazujúci zlo holičstva obsahuje toto porekadlo: „Nesmieme si kaziť ani chlpy na brade, ani meniť podobu človeka v rozpore s prírodou. Nehoďte, hovorí zákon, svoje fúzy. Boh Stvoriteľ urobil toto (bez brady) vhodné pre ženy, ale pre mužov to vyhlásil za obscénne. Ale ty, ktorý nosíš svoju bradu, aby si sa zapáčil, ako ten, kto odporuje zákonu, budeš ohavný Bohu, ktorý ťa stvoril na svoj obraz“ (Dekrét sv. apoštola. Publ. Kazan, 1864, s. 6 ).

Pravidlo 96 6. ekumenickej rady:

Keď si obliekli Krista krstom, sľúbili, že budú napodobňovať jeho život v tele. Z tohto dôvodu, kvôli vlasom na hlave, na škodu tých, ktorí vidia, likvidujú a odstraňujú umelými tkaninami, a tak klamú nepotvrdené duše, otcovsky liečime slušným pokáním, vedieme ich ako deti a učíme ich. žiť cudne, a opúšťajúc pôvab a márnosť tela, aby.

Je pre pravoslávnych kresťanov (samozrejme mužov) povinné mať bradu? Existujú v tejto veci kanonické dekréty?

Ide skôr o tradíciu, ktorú otriasol Peter Veľký

Boh ho takto stvoril – nechaj ho rásť, ale oholiť ho nie je hriech

Význam brady v náboženskom presvedčení Rusov 16.-18

V kresťanskom umení sa veľmi skoro zaviedol princíp vernosti, teda pravidlo zobrazovania posvätných tvárí nie na základe odhadov, ale podľa vonkajšej telesnej podoby. Tento prístup umenia k realite, odkázaný legendou, istým spôsobom smeruje k portrétnym obrazom. Len čo najpodrobnejšou reprodukciou pleti a vlasov na hlave, úpravou brady a obočia, dokonca aj výrazom samotného pohľadu, mohol umelec dosiahnuť úplnú podobu. Zdobenie brady a vlasov na hlave sa hodilo najmä byzantským miniaturistom, od ktorých sa rozšírilo a udomácnilo v starovekom ruskom ikonopise, ktorý.

Tradícia nosenia brady však siaha až k samotnému Kristovi. Existuje legenda, že Pán bol vychovaný v nazirskej komunite - vetve židovského náboženstva. Nazaréni sa vyznačovali tým, že si nestrihali vlasy – ani fúzy, ani hlavu. Tento obraz prijali mnísi v prvých storočiach kresťanstva - napodobňovanie Spasiteľa. Môžete si všimnúť, že Ježiš Kristus je vždy zobrazený na ikonách s bradou a dlhými vlasmi. (Týka sa Jeho obrazu vo veku 30 – 33 rokov.

Päť dôvodov, prečo by mal ruský muž nosiť bradu

Ruskí filozofi nazývali bradu základnou cnosťou pravoslávneho ruského človeka. O „barbarských manželoch“ sa písali duchovné básne a ódy a v predpetrinskom období bola žiletka prirovnávaná k nožu, ktorý sa používal na operácie, pri ktorých sa z muža stal eunucha. Tak prečo by mal ruský muž nosiť bradu?

Brada ako ruská tradícia

Od nepamäti bolo zvykom, že muži v Rusku nosili husté, husté fúzy. A každý vie, že proti tejto tradícii ako prvý vystúpil Peter I., ktorý v roku 1698 vyhlásil špeciálnu povinnosť, ktorá bola uložená každému, kto nosil bradu. O niečo neskôr, v roku 1705, bola táto povinnosť rozdelená do štyroch kategórií. Každá kategória zodpovedala jednej alebo druhej triede:

– 600 rubľov ročne platili dvorania, úradníci rôznych úrovní a mestskí šľachtici;

– 100 rubľov ročne dávali do pokladnice hostia 1. článku;

– Obchodníkom sa účtovalo 60 rubľov ročne.

1. Neviem, odkiaľ to máš, Alexej, ale kánon 96 6. ekumenického koncilu hovorí niečo iné:

„Tí, ktorí si krstom obliekli Krista, sľúbili, že budú napodobňovať Jeho život. Z tohto dôvodu, kvôli vlasom na hlave, na škodu tých, ktorí hľadia, ktorí upravujú a odstraňujú umelými tkaniami, a tak klamú nepotvrdené duše, otcovsky liečime slušným pokáním, vedieme ich ako deti a učia ich žiť cudne a prenechávajú kúzlo a márnosť tela nehynúcim a blaženým v živote, neustále riadia myseľ a majú čisté prebývanie so strachom a očistením života, pokiaľ je to možné, priblížiť sa k Bohu a vnútornú osobu zdobia viac ako vonkajšiu osobu cnosťami a dobrými a nepoškvrnenými mravmi; a nech v sebe nenesú žiaden pozostatok skazy, ktorý prišiel od nepriateľa. Ak niekto koná v rozpore s týmto pravidlom, nech je exkomunikovaný."

Toto je pravdepodobne neskorý dodatok o fúzoch. ;)) A to aj v prípade, že naozaj aplikujeme všetky pravidlá ekumenických koncilov na ten moderný.

Povedzte nám, prečo si niektorí kňazi nechávajú bradu, zatiaľ čo iní sa strihajú alebo holia? Je to nejako regulované alebo je to len vec vkusu?

A tá istá otázka týkajúca sa oblečenia kňazov. Viem, že niektorí nosia róby, iní zase obyčajné svetské oblečenie. S čím to súvisí?

Ahoj Artemy. Máš dobré otázky. Kňaz pravoslávnej cirkvi je nositeľom Kristovho obrazu. To by sa malo prejaviť predovšetkým v jeho duchovnom a každodennom živote. To sa vždy stáva, so zriedkavými výnimkami - ako viete, zdôrazňujú pravidlo. Všetci chceme vidieť láskavého, pozorného kňaza, ktorému záleží na spáse každého človeka. Ale obraz Spasiteľa je vyjadrený aj vo výzore duchovného – v jeho výzore. Je známe, že Ježiš Kristus mal na tvári fúzy a bradu. Takto je Pán zobrazený na pravoslávnych (nielen) ikonách. Pre kňaza je to príklad vzhľadu. Spasiteľ mal na sebe dlhé šaty. Odtiaľ.

Výnimkou boli krajiny západnej časti kresťanského sveta. Rímska tradícia predpisovala strihanie a holenie. Bolo to kvôli hygienickým štandardom tej doby. Západoeurópska medicína vtedy predpisovala strihanie vlasov a holenie fúzov na účely osobnej hygieny, aby sa predišlo chorobám a výskytu vší. Kúpanie v rieke, ako to robíme teraz, bolo považované za nehygienické, pretože mnohí vedci dokázali, že v nádržiach žijú rôzne zdroje infekcií. Naopak, na východe sa umývanie vrátane ponorenia do vody považovalo za povinnú dennú normu.

V ruskej pravoslávnej cirkvi nahradila tradícia duchovných nosiacich dlhé vlasy iný zvyk – strihanie vlasov na temene hlavy, ktoré.

Tiež sa pýtali

Pokoj s vami nesponzoruje žiadna organizácia, nadácia, cirkev ani misia.

Existuje z osobných prostriedkov a dobrovoľných darov.

Prečo kňazi nosia brady?

Ľudia majú často otázku: prečo pravoslávni kňazi nosia brady? Prečo túto tradíciu nedodržiavajú povedzme predstavitelia katolíckeho kléru?

Tradícia nosenia brady sa zo storočia na storočie menila. V prvých storočiach kresťanskej cirkvi bolo veľmi málo duchovných, ktorí nosili bradu. Dokonca v knihách nachádzame opis vzhľadu svätého Bazila Veľkého, kde sa hovorí, že na trón nastupuje veľmi zvláštny, „nevlasý“ biskup, pripomínajúci „strapatého psa“.

Tradícia nosenia brady však siaha až k samotnému Kristovi. Existuje legenda, že Pán bol vychovaný v nazarejskej komunite- vetva židovského náboženstva. Nazaréni sa vyznačovali tým, že si nestrihali vlasy – ani fúzy, ani hlavu. Tento obraz prijali mnísi v prvých storočiach kresťanstva - v napodobňovaní Spasiteľa. Môžete si všimnúť, že Ježiš Kristus je vždy zobrazený na ikonách s bradou a dlhými vlasmi. (Týka sa Jeho obrazu vo veku 30-33 rokov).

Rus, keď prijal náboženstvo z Byzancie, prijal cirkevnú chartu, pôvodne napísanú pre mníchov. Spolu s chartou sa k nám dostal zvyk nestrihať vlasy - najskôr sa týmto pravidlom riadili iba mnísi,

potom kňazi.

Brada zdôrazňuje duchovný medzi inými ľuďmi. Samozrejme, mnohí budú súhlasiť s tým, že nosenie brady a dlhých vlasov spôsobuje určité nepríjemnosti, no zároveň to kňazovi prináša veľké výhody. Ktorý? Vždy je identifikovaný ako kňaz, pozerajú sa na neho ako na Kristovu Cirkev a ako obrázok Kristus.

Ale nie všetci kňazi nosia brady. Ak vidíš kňaza bez brady, nech ťa to netrápi. Svätý Mikuláš Divotvorca mal napríklad úhľadný účes, dokonca si nechal na hlave oholiť špeciálne gumenzo, čo bolo v tom čase znakom príslušnosti ku kňazstvu. Treba však vždy pamätať na to, že na vzhľad kňazov existuje jedna dôležitá požiadavka - upravenosť a upravenosť. Preto je vždy lepšia úhľadne upravená brada ako dlhá a strapatá.

(8 hlasov: 4,8 z 5)

Archpriest Artemy Vladimirov

Pred 315 rokmi zaviedol Peter Veľký daň z brady, čím urobil pre Cirkev výnimku. Otec Artemy vysvetľuje, prečo sú dnes seminaristi nútení sa holiť a či je pravda, že konzervatívni kňazi majú dlhšie fúzy ako liberálni.

- Prečo pravoslávni kresťania nosia brady?
- Pri spomienke na toto nariadenie všeruského cisára, ktorý vďaka svojim radcom vedel z ničoho nič doplniť štátnu pokladnicu, musím spolu s tebou uznať, že brada je výsadou nielen pravoslávneho sveta. Ale všetky národy staroveku, ako to dokazuje archeológia, maliarstvo a literatúra, považovali bradu za neoddeliteľnú súčasť mužskej dôstojnosti, zjavne ju stotožňovali s cnosťami odvahy, múdrosti, postavy a silného mužského zmýšľania. Stredovek a novovek do značnej miery podriadili odev a vzhľad ľudí európskemu štandardu.

V rámci ruského pravoslávia však vždy dominovali konzervatívne názory na túto vec. A dnes, keď vidíte bradu na uliciach hlavného mesta, môžete okamžite uhádnuť, že ide buď o ortodoxného kresťana, alebo o predstaviteľa iného tradičného svetového náboženstva, pretože bradou nepohŕdajú ani Židia, ani moslimovia.

Ale vy a ja, keď sa vrátime k zvykom prijatým pravoslávnymi kresťanmi, povieme, že šťastie nie je v brade. Nie je potrebné pestovať si dlhé fúzy inteligencie. A, samozrejme, morálna dôstojnosť kresťana ani v najmenšom nezávisí od toho, ako sa cíti pri nosení brady.

Urobme si výhradu, že pre pravoslávnych duchovných je prítomnosť brady integrálnou požiadavkou na ich vzhľad, pretože všetko v živote pastierov musí súvisieť nielen s dvetisícročnou kresťanskou tradíciou, ale aj s niekoľkotisícročnou biblickou tradíciou. existencie. Dokonca aj v starozákonných knihách Mojžišových, najmä v knihe Levitikus, nájdeme opis vzhľadu duchovenstva a pokyny, aby si nepoškodili okraje brady ().

Nie, samozrejme, nebudeme tvrdiť, že takéto rituálne nariadenia sú pre moderného kňaza prísne povinné. Existujú však jemné, takmer nepostrehnuteľné nuansy, ktoré vníma citlivé srdce pravoslávnych ľudí.

Naši ľudia, konzervatívni a tradiční, samozrejme akceptujú akéhokoľvek kňaza. Ale stále si poznamenáva: ach, aká škoda, že si kňaz odrezal bradu a nechal namiesto nej potkaní chvost a la Trockij alebo ako ten sporý fúz, ktorý patril „celoúnijnej koze“, ako keby som nemýlil sa, Josif Stalin zvaný Kalinin.

Pri pohľade na mladého kňaza s hladko oholenými lícami, jeho bradou upravenou v revolučnom štýle, si pozorní ľudia všimnú, že ide o kňaza „progresívneho“ druhu, ktorý sa príliš nezaujíma o pripojenie k tradícii...

Sú to však len psychologické postrehy a prosím čitateľov, aby moje slová brali správne. Teraz hovoríme viac o estetike ako o etike a v žiadnom prípade nevrháme tieň na tých kňazov, ktorí sú zaťažení dlhou bradou.

Je teda pravda, že sa hovorí, že dlhá brada je znakom konzervatívneho kňaza a krátka brada je znakom liberála?

S určitým časovým odstupom to môžeme predpokladať, ale nedávajme našim pozorovaniam silu pravidla. Hlavná vec je, samozrejme, kvalita vašich myšlienok, spôsob, akým myslíte a žijete. Ale v črtách vzhľadu je, samozrejme, nejaký náznak podstaty veci. Pamätáte si príslovie otca Pavla Florenského, ktorý povedal, že oblečenie, a teda vzhľad, je pokračovaním osobnosti človeka - a preto najmenšie detaily našej toalety, oblečenia, vzhľadu hovoria o určitej štruktúre duše.

A ak ste Sherlock Holmes, teda psychologický a všímavý človek, potom, samozrejme, keď stretnete človeka „podľa oblečenia“, vytvoríte si o ňom určitý prvotný dojem. Navyše kňaz, ktorý sa vyznačuje svojimi skúsenosťami, má vnútorné právo na svoj úsudok, vždy je v centre pozornosti, pod nitkovým krížom desiatok a možno stoviek pohľadov.

Preto si každý kňaz musí byť vedomý toho, že všetky jeho chute, preferencie a zvyky súvisiace s výzorom sa vždy môžu stať podnetom na intenzívne premýšľanie. Týka sa to najmä kňazov, ktorí vystupujú v televízii.

- Prečo sú seminaristi nútení holiť si fúzy?
- Aby sa táto trieda odlíšila od tých, ktorí už prijali sväté rehole. Len čo je seminarista vysvätený za diakona, začína sa výzorom líšiť od svojich bratov. Výnimku, ako si pamätám (vyučoval som na moskovských teologických školách viac ako 10 rokov), však urobili seminaristi zo starovercov. Rešpektujúc ich konzervativizmus a nechceli žiadnu z drám, ktoré sa odohrali za Petra Veľkého, mohli si obliecť čierne seminárne saká a zároveň nosiť plnovúsu.

Nahral Kirill Milovidov

Keď človek príde prvýkrát do kostola a vidí kňaza, čo sa mu zapamätá? kríž na hrudi a dlhá brada. Pohľad a milé slovo pri spovedi sa spomínajú neskôr, keď sa človek stáva členom cirkvi.

Prečo kňazi nosia brady? Zamysleli sa nad tým veriaci? Sotva - no, nosia to a nosia, tak to má byť.

Poďme si povedať, prečo je to tak.

Najprv tam bol...

Ostrihaný mak. Táto byzantská tradícia sa dostala na Rus. Čo symbolizovala? Kristova tŕňová koruna. Kňazi ostrihali temeno hlavy do polkruhu, ale zvyšok vlasov zostal dlhý. Tento účes sa nazýva "gumenzo". Existovala do 18. storočia, neskôr táto prax stratila svoju nevyhnutnosť.

Už v 17. storočí na Rusi kňazi spájali dve tradície: strihanie gumenza a pestovanie vlasov spolu s bradou. Vrch hlavy bol teda oholený do hladka a zvyšné dlhé vlasy boli zapletené do vrkoča. Oholená časť hlavy bola pokrytá špeciálnou čiapkou - skufya. Prečo pravoslávni kňazi nosia dlhé vlasy? Viac o tom v nasledujúcom odseku.

Odkiaľ sa to tu vzalo

Tradícia nestrihania vlasov a brady sa mohla objaviť pod vplyvom východného mníšstva. Mnísi si nestrihajú vlasy ani neholia. Postupne sa rozšíril do ďalších pravoslávnych krajín vrátane Ruska. Jedinou výnimkou je západné kresťanstvo. Tam bolo predpísané strihanie vlasov a holenie fúzov, ale to sa robilo z lekárskeho hľadiska - aby sa zabránilo šíreniu vší. Kúpanie vo vodných zdrojoch, ako sú rieky, bolo zakázané. Verilo sa, že v nádržiach je príliš veľa infekcií.

Na východe bolo všetko presne naopak. Omývanie sa vykonávalo denne, považovalo sa to za povinné.

Ďalšou odpoveďou na otázku, prečo kňazi nosia bradu a dlhé, upravené vlasy, je logické zvážiť biblický predpis. „Nestrihajte si hlavu a nekazte si okraje brady,“ táto veta je zo Starého zákona.

A čo katolíci?

S pravoslávím a jeho postojom k dlhým vlasom a bradám medzi kňazmi je to viac-menej jasné. A čo katolíci? Prečo pravoslávni kňazi nosia bradu a katolícki kňazi nie? Medzi duchovenstvom tejto denominácie je veľa bezbradých a krátkosrstých predstaviteľov.

Faktom je, že katolíci zdedili tradíciu nosenia vlasov a brady od starých Rimanov. Tí, ako už bolo spomenuté vyššie, boli zástancami holenia fúzov a strihania vlasov z hygienických dôvodov.

Doba sa zmenila, ale katolíci majú stále svoje tradície. Ruská rada sto hláv v roku 1551 uznala tieto tradície ako herézu.

Prečo kňazi nosia bradu a fúzy? Všimli ste si, že všetci kňazi majú rôzne fúzy? Niekto má úhľadnú „profesorskú“ bradu. A niekto má dlhú bradu v tvare rýľa. Existuje zaujímavý názor: kňazi pochádzajúci z inteligencie uprednostňujú úhľadné brady. A tí, ktorých predkovia boli roľníci, nosia majestátne brady v tvare rýľa.

Vzhľad otca

V ruských kostoloch sú už dávno zvyknutí na to, že kňaz musí mať bradu. Toto je jeho konštantný atribút, takmer rovnaký ako rúcho. Niektorí ľudia, najmä mladí duchovní, si môžu ostrihať vlasy. Ale brada je nedotknuteľná.

Mnoho ľudí, ktorí chodia roky do kostola, ani len netuší, prečo kňazi nosia brady a dlhé vlasy. Medzitým je všetko jednoduché, ako sa nám podarilo zistiť.

Ale vráťme sa k tomu, ako by mal vyzerať pravoslávny kňaz. Z nejakého dôvodu má veľa ľudí asociáciu: určite je tučný, so sivými vlasmi a bradou. Čo sa týka typu postavy a farby vlasov, sú to len ľudské špekulácie. Otcovia sú rôzni. Nie, nie čierna, biela a červená, ale štíhla a nie veľmi štíhla, vysoká a nízka, sivá a čiernovlasá. Všetky však majú spoločnú bradu.

Čo predpisuje cirkev?

Prečo pravoslávni kňazi nosia bradu? To je predpísané cirkvou. Ale fúzatý kňaz, tiež s dlhými vlasmi, by mal vyzerať upravene. Komu by sa páčil strapatý duchovný s dlhými neumytými vlasmi? Navyše s neudržiavanou dlhou bradou? Samozrejme, je nepravdepodobné, že by farníci boli pritiahnutí k takémuto kňazovi.

Ako by mal vyzerať kňaz? Dlhé vlasy sa zhromažďujú v chvoste. Vaša hlava je vždy čistá. Fúzy sú úhľadne vyčesané a napriek svojej dĺžke majú tvar. Starostlivosť o vlasy a fúzy by však nemala zachádzať do extrémov. Nevhodné by boli neupravenosť aj nadmerná „lízavosť“.

Obraz kňaza v pravoslávnej cirkvi

Zistili sme, prečo kňazi nosia brady. Aký je pravoslávny kňaz? Usiluje sa byť ako Kristus, pretože kňaz je pre kresťanov pozemským vzorom. Nie je to jeden z dôvodov nosenia dlhých vlasov a brady? Ani jedna ikona nezobrazuje Spasiteľa bez brady a dlhých vlasov.

Kňaz má na sebe špeciálne rúcho a sutanu. Sutana je druh šiat s veľmi širokými rukávmi, zvyčajne čiernej farby. Ale môžu existovať aj letné verzie tohto oblečenia - svetlé. Keď je veľmi teplo, nosiť čiernu sutanu je ďaleko od pohodlia.

Bieli duchovní, teda ženatí kňazi, nosia skufiu – špeciálnu čiapku. Čierni duchovní - mnísi - sú oblečení v sutanách a kapucniach. Kapucňa je vysoký čierny „klobúk“ so závojom vzadu. Deka ide pozdĺž chrbta a dole na podlahu. Neodmysliteľným atribútom mníšstva, s výnimkou brady a dlhých vlasov, je ruženec. Mnísi sa za nich modlia. Laickí kňazi môžu tiež nosiť ruženec.

Takže zástupca bieleho duchovenstva vyzerá takto:

Košeľa a sutana.

Na hrudi veľký kríž na masívnej retiazke.

Dlhé vlasy a brada.

Niekedy - modlitebná knižka v ruke a ruženec.

Prečo kňazi nosia brady? Na túto otázku sme už odpovedali. Teraz si povedzme o niektorých zaujímavých faktoch súvisiacich s neoholením kňazov a nielen:

V pravoslávnom kostole môžete stretnúť duchovných bez brady alebo s riedkymi vlasmi. Spravidla ide o mladých kňazov a absencia brady je dočasným javom.

Verí sa, že ak kňaz nenosí bradu z dôvodov nesúvisiacich s jeho zdravím, hanbí sa za svoju službu. Pred takýmito kňazmi sú opatrní a farníci sa im snažia vyhýbať.

Nielen kňazi by si mali nechať narásť fúzy. Toto je povinnosťou všetkých pravoslávnych mužov podľa pokynov Starého zákona o strihaní vlasov a

Ženy v pravoslávnej cirkvi majú tiež zakázané strihať si vlasy.

Verí sa, že vlasy sú pri poslednom súde pokrývkou človeka. Všetci na ňom budú nahí a svoju nahotu budú môcť skryť iba pod dlhými vlasmi.

V pravoslávnej cirkvi nie sú medzi duchovenstvom žiadni predstavitelia spravodlivého pohlavia. Tu nejde o útlak žien. Stačí si pripomenúť, že najuctievanejšou ženou je Panna Mária. Faktom je, že Boh prišiel na svet v mužskej podobe. Kňaz predstavuje Kristov obraz. Žena si kvôli svojmu pohlaviu nevie predstaviť Jeho obraz.

Namiesto záveru

Hlavným cieľom článku je povedať čitateľovi, prečo kňazi nosia bradu a často dlhé vlasy. Oboznámte ho s tradíciami v pravosláví, povedzte mu o tom, aký je pravoslávny kňaz.

Poďme zdôrazniť hlavné aspekty v článku:

Z akých dôvodov kňazi nosia brady a dlhé vlasy? Jedným z nich je prispôsobenie sa Kristovmu vzhľadu. Je zobrazený s bradou a vlasmi.

Druhý dôvod spočíva vo východnej tradícii pravoslávneho mníšstva, ktoré sa dostalo na Rus. Mnísi si nestrihajú vlasy ani neholia fúzy.

V Starom zákone sa uvádza, že muž si nemusí holiť hlavu ani zastrihávať bradu.

V katolicizme je to naopak. Katolícki kňazi si holia a strihajú vlasy. Môžu za to starorímske hygienické normy, ktoré sa dnes stali tradíciou. V starovekom Ríme sa vyžadovalo oholenie fúzov a vlasov, aby sa zabránilo šíreniu vší. Okrem toho bolo zakázané pravidelné kúpanie v riekach. Na východe sa denné umývanie považovalo za povinné.

Čo môžem pridať? Krátke vlasy a krátka brada sotva zhoršujú kňazovu dôstojnosť ako kňaza. Nejde o prítomnosť brady alebo vlasov na hlave, ale o spôsob, akým kňaz pristupuje k svojmu poslaniu.

NPrítomnosť brady je dnes skôr akousi dogmou ako skutočným symbolom duchovnosti kňaza. Faktom je, že ak si zoberieme kresťanstvo, tak sa v Kyjevskej Rusi objavilo len asi pred 1000 rokmi. A v tej chvíli už bolo kresťanstvo v Ríme 1000 rokov. No ak si prečítate Bibliu, pochopíte, že sa skladá z dvoch nerovnakých častí. Najprv - zo Starého zákona a až potom z Nového zákona. Starý zákon nás teda zavedie ešte ďalej – viac ako 3 tisíc rokov pred naším letopočtom. A potom, keď ľudia ešte zďaleka neboli takí inteligentní ako vy a ja, aj vtedy kňazi nosili fúzy a už vtedy to bola pre kňaza dogma a symbol. Obráťme sa na moderné výklady ľudu Izraela o tej dobe a poriadku tej starovekej doby. Tu je príklad výkladu Borisa Khaimoviča Levina, ktorý píše článok na tému: Vedecké základy Mojžišovho monoteizmu. V jednej z častí sa venuje téme životnej úrovne toho kňaza: HOLENIE A UMÝVANIE! Aké to je? Medzi pravidlá správania sa kňazov spojené s vykonávaním bohoslužieb vo svätostánku patria aj takpovediac hygienické: požiadavka oholiť si „celé telo žiletkou“ (Nm 8,7), umyť sa pod. bolesť smrti, „svoje ruky a nohy“ pred vstupom do svätostánku a pred obetou (2M. 30:18 – 21) a „jeho telo s vodou“ (3M 16:4), a tiež si pred vstupom do svätostánku obliecť ľanový odev, pričom tento odev je podrobne uvedený od hlavy až po päty: „oblečie si posvätnú ľanovú tuniku a na telo nech si oblečie ľanové spodné rúcho a opása sa. sám s ľanovým opaskom a ľanovým turbanom.“ oblieka si“ (Lv 16,4). Elektrická iskra („oheň od Pána“) vzniká medzi dvoma predmetmi nesúcimi rozdielne elektrické náboje. Aby kňazovi, ktorý sa blíži k nabitému svätostánku, neublížil „oheň od Pána“ (aj bez toho, aby sa dotkol kovových častí svätostánku), nemal by niesť nálož. A ten sa môže hromadiť na tele v dôsledku trenia, napríklad vlna o bielizeň. Okrem toho môžu kňazove prirodzené chlpy slúžiť aj ako vlna pre ľan. Oholené telo trením o bielizeň nevytvára elektrický náboj. Ľanové oblečenie aj z tohto dôvodu je stále považované za najekologickejšie. Posledná procedúra - umývanie vodou - odstraňuje náhodne nahromadený elektrický náboj: voda ho jednoducho absorbuje a odnáša preč z tela. Navyše, keďže „umývadlo je medené na umývanie a jeho základňa je medená“ (2M. 30:18), potom už len dotyk uzemneného vodivého umývadla rukami a bosými nohami toho istého podstavca by mal vybiť telo. A Mojžiš a Áron a jeho synovia si z nej umyli ruky a nohy. keď vošli do svätostánku a priblížili sa k oltáru, potom sa umyli“ (Ex 40, 31 - 32). Na prvý pohľad zvláštna požiadavka Biblie „nenosiť oblečenie z rôznych druhov nití, vlny alebo ľanu“ (Lv 19, 19) z hľadiska zohľadnenia elektrostatiky nadobúda určitý význam. To by v prvom rade muselo zabrániť vzniku statickej elektriny na ľudskom tele, aby sa zabránilo prilákaniu nebezpečného náboja zo svätostánku. Zdalo by sa, že takéto pravidlo by sa malo vzťahovať len na kňazov a levitov, teda tých jediných, ktorí majú právo na priamy kontakt so svätostánkom.
Faktom však je, že zákaz nosiť vlnu aj plátno nedal Boh kňazom a levitom, ale práve „celému zhromaždeniu synov Izraela“ (Lv 19:2). V tomto ohľade sa zdá zrejmé, že toto bezpečnostné pravidlo Mojžiš vyvinul nie preto, aby ochránil spoluobčanov pred prípadným zničením ohňom od Pána (aj tak ich do svätostánku nepustili), alelen aby nepoznali povahu Pánovej slávy (žiara svätostánku) a ohňa od Pána.

INz najlepšej odpovede na toprečo kňazi nosia brady? Verí sa, že kňaz zastupujespojenie sBoh vo svete. Verí sa, že Kristus nosil dlhé vlasy a bradu. Preto sú v tradícii ruskej pravoslávnej cirkvi kňazi povinní zodpovedať tomuto obrazu Boha.

INniektoré ďalšie kresťanské cirkvi, vrát. a medzi pravoslávnymi sa to už vždy nedodržiava. Ale môžete odpovedať takto: Nosenie brady je napísané v Tóre. Preto to nosia... Boh prikázal všetkým veriacim nosiť bradu. Po prvé, židia v Tóre, to platí aj pre kresťanov...potom bolo moslimom nariadené nechať bradu...Ale aby sa moslimovia odlíšili od neveriacich, bolo im nariadené, aby si odstránili fúzy a nechali bradu. Dnes vidíme, ako väčšina moslimov necháva fúzy... často im to robí veľké problémy... Buď ich orgány činné v trestnom konaní obťažujú, potom ich nezamestnajú, potom sa od nich ľudia dištancujú... Ale vydržia pre dobro Alaha... Odstránia ich, keď je ohrozený život alebo rodina... Prečo? Je v poriadku, že cirkevní kňazi nosia bradu...Je tiež v poriadku, keď mníška chodí zahalená...Ale nie je v poriadku dodržiavať islam...? A tu je to, čo hovorí pravoslávny kňaz Igor Fomin: Napriek tomu tradícia nosenia brady siaha až k samotnému Kristovi. Existuje legenda, že Pán bol vychovaný v nazirskej komunite - vetve židovského náboženstva. Nazaréni sa vyznačovali tým, že si nestrihali vlasy – ani fúzy, ani hlavy . Tento obraz prijali mnísi v prvých storočiach kresťanstva - napodobňovanie Spasiteľa. Rus, keď prijal náboženstvo z Byzancie, prijal cirkevnú chartu, pôvodne napísanú pre mníchov.Spolu s listinou sa k nám dostal aj zvyk nestrihať vlasy - najskôr sa týmto pravidlom riadili len mnísi, potom aj kňazi. Brada robí duchovného vyčnievať od ostatných ľudí. Ako kňaz môžem povedať, že nosenie brady a dlhých vlasov spôsobuje určité nepríjemnosti, no zároveň prináša veľké výhody. Ktorý? Vždy vás identifikujú ako kňaza, pozerajú sa na vás ako na Kristovu cirkev. Uvedomujúc si to, snažíš sa správať tak, aby si svojím správaním nezneuctil meno Božie.

M aha analýza tejto problematiky. TerazSama sa v súčasnosti často stretávam s mužmi, ktorí si neholia fúzy a dokonca majú dlhé vlasy, ktoré sú vzadu stočené do vrkôčikov. Zatiaľ však nevidím nič iné ako dôvod napodobňovať bradu Ježiša Krista. Len mi je smutno z novodobých kňazov, ktorí čo i len vyslovia takú frázu ako účasť Ježiša Krista v nazaretskej sekte. Do detailov svetonázoru tejto esejskej sekty sa jednoducho nemôžu ďalej vŕtať. Tento záver platí aj pre moslimov s ich dogmou nosenia brady, ale holenia si fúzov. Prejdem k nejakému odhaleniu zDolores Cannon - Ježiš a Eséni (Rozhovory cez tisícročia). Faktom je, že po prečítaní mnohých článkov o Esénoch som nenašiel nič o zvykoch Esénov v súvislosti s bradou. Páčilo sa mi však niekoľko ďalších dôležitých rituálov pre nás kresťanov, preto ich tu uvádzam. Santalové drevo bolo spálené v kadidelnici, pretože „hovoria, že to pomáha otvárať niektoré centrá v nás (čakry? ). Ale nebol som vyškolený v týchto tajomstvách a obradoch.“ Hoci kruhový pohár bol určite esénskym rituálom, kadidlo sa používalo aj v rituáloch iných náboženstiev, dokonca aj medzi Rimanmi. Napadlo mi, že ak mali jeden z rituálov, ktoré kresťanská cirkev pozná, možno by mohli mať aj iný. Využil som príležitosť a spýtal som sa na krst. Saddi vyzeral zmätený a zmätený, pretože nepoznal slovo: Toto je umývanie, rituálne čistenie vodou. Existuje taký očistný obrad. Keď chlapci dosiahnu vek Baromschwa, sú braní do služby a musia byť považovaní za dospelých. A vyberajú si, či budú nasledovať Jahveho cestu, alebo možno odpadnú. Ak si zvolia Cestu, očistia sa vo vodách. A vraj zmývajú svoju minulosť a od toho momentu začínajú odznova. Existujú rôzne spôsoby vykonávania rituálu. Niektorých polievajú vodou zhora, iných nútia ľahnúť si tam, kde je voda.

Idete kvôli tomu do Mŕtveho mora? Nie, nikto nevstúpi do mora smrti. Zvyčajne sa to robí v jednej z našich fontán. Existuje nejaké špeciálne oblečenie na takúto príležitosť? Alebo ľanovú košeľu, alebo vôbec nič. To je súčasť očisty, vyzlečenia ľudskej duše. Vykonáva obrad kňaz? Áno, alebo jeden zo starších. Zvyčajne sa to robí raz za život. To by mohlo vysvetliť, odkiaľ si Ján Krstiteľ požičal obrad krstu. Keď krstil ľud v Jordáne, nebolo na tom nič nové. Jednoducho dodržiaval existujúci zvyk Esénov. Navyše miesto krstu bolo 3 km od miesta života esénov.

PPrekladatelia zvitkov od Mŕtveho mora si túto zhodu okolností uvedomujú. Tieto dva obrady sa vo zvitkoch spomínajú mnohokrát. Mnohí odborníci, ktorí pracovali so zvitkami, dospeli k záveru, že tieto rituály naznačujú priame spojenie medzi Jánom Krstiteľom a Esénmi, že v určitom období svojho života bol pod ich vplyvom. Eséni sa obliekali veľmi jednoducho. Muži aj ženy nosili obyčajné košele vyrobené „z pradenej a tkanej ovčej srsti (vlny) alebo spracovaného plátna“. Košele boli prepásané opaskom a siahali až po zem. Verilo sa, že sú v pohode. Muži nosili pod košeľou bedrovú rúšku. Bez ohľadu na pohlavie všetci nosili sandále. Vždy boli košelebiely , hoci niekedy mali „skôr farbu ťažkej kravskej smotany. Nie celkom biele." Málokedy sa ochladilo natoľko, aby si obliekol niečo iné, no ak už bolo treba, nosili sa pršiplášte rôznych farieb.Dospelí muži nosili brady: "Je to znak príslušnosti k mužskej komunite." Mimo Kumránu boli muži, ktorí radšej chodili hladko oholení. „Sú komunity, kde si muži nikdy nestrihajú vlasy. Rimania nosia krátke vlasy. Máme povolenú akúkoľvek dĺžku, pokiaľ vlasy zostanú čisté a upravené. Väčšina ľudí uprednostňuje vlasy po ramená.“
Ak niekto odišiel mimo komunity, do vonkajšieho sveta, bol požiadaný, aby sa obliekal tak, ako sa obliekajú tam, takže eséni sa v takýchto prípadoch nelíšili od ostatných ľudí. Tí, ktorí nepatrili do komunity esénov, nenosili biele košele, nosili farebné oblečenie a rôzne klobúky. Takže v tomto ohľade boli Eséni jedineční a boli by okamžite rozpoznaní, keby boli medzi ostatnými. Staroveké texty potvrdzujú tieto skutočnosti týkajúce sa esénskeho oblečenia. Treba mať na pamäti, že mimo múrov osady boli Eséni v nebezpečenstve. Ak však nikto nevedel, kto sú, nič neriskovali. Ako poznamenal Suddi: "Nie sme strakatí." Určite nebolo ľahké ich spoznať, keď sa obliekali ako všetci ostatní. Ale v Kumráne všetci nosili, takpovediac, „uniformu“ rovnakého vzoru. Zdalo by sa, že všetci vyzerali úplne rovnako, ale mali spôsob, ako rozlišovať medzi „hodnotami“. Okolo hlavy si uviazali prúžky látky, ktoré sa líšili farbou v závislosti od miesta, ktoré majiteľ v komunite obýval. Bolo to niečo ako znak hodnosti, takže eséni si mohli rýchlo navzájom určiť polohu. Vezmite si šedú farbu - je to pre mladších študentov. Zelená farba predstavuje hľadajúcich. Sú nad úrovňou študentov. Už sa naučili, čo je pre každého povinné, napriek tomu hľadajú viac. Boli povolaní len nedávno. Ich duše stále túžia po poznaní. Stále sa učia, nie sú mentori. Ale tí, ktorí nosia modrú, sú mentori. A biela je pre starších. Nechýba ani červená farba. Ten, kto ho nosí, nepatrí nikomu z tých, ktorých som vymenoval. Je na to sám. Študuje, ale možno za iným účelom. Je to pre hosťujúcich študentov, aby ukázali, že sú len hostia. Červená farba nám hovorí, že aj keď sú nám podobní, nie sú tak celkom naši. Len zelená, modrá a biela – pre našich, a pre mladšie ročníky dokonca šedá.

závery : Najnovšie informácie o Esénoch ukazujú, že moderní kňazi dodržiavajú formu (narastajú fúzy) a zabudli na duchovný obsah. menovite:Dospelí muži nosili brady: "Je to znak príslušnosti k mužskej komunite." Mimo Kumránu boli muži, ktorí radšej chodili hladko oholení.Boh však stále existuje a v každom z nás vidí nielen formu, ale aj obsah. A malo by to byť v časti „SLUŽIŤ INÝM“. Áno, a: „Všeobecné je vyššie ako jednotlivé“ a „Duchovné je vyššie ako materiálne“ a „Spravodlivosť je vyššia ako zákon“, „Sila je vyššia ako majetok“. No a čo tak mať bradu? A nám farníkom je jedno, či máme bradu alebo nie! Je však žiaduce, aby všetci kňazi dodržiavali zákony duchovnej etiky, ktoré nám prikázal Ježiš Kristus, prísne sa nimi riadili eséni, od ktorých sa to naučil - konkrétne duchovné veci.

Neexistujú žiadne podobné publikácie.

Odpovede:

Tanya Sarbash (Ostrivnaja)

Listopadnichek

Tradícia. V obraze a podobe zdroja. Ako vzniká, tak sa nosí.

Marina V

Kňazi dodržiavajú biblickú inštitúciu: Starý zákon. Tretia kniha Mojžišova. Levitikus. „Nestrihaj si hlavu a nekaz si okraje brady. "(Lev. 19, 27)

TAL

nie všetci mladí kňazi často nemajú bradu

Vadim Mansurov

Odpovede:

Michail Morozov

farár Alexander Lapočenko

Na liturgii kňaz symbolizuje Krista, preto sa snažia, aby obraz zodpovedal.

Tatyana \ Drana kat

snažiac sa podobať Kristovi aspoň navonok

Midved Blahoslavený

Myslím si, že podľa kánonov je to obyčajná lenivosť.

Višnujana dása

ušetriť peniaze na kaderníctvo

An Kar

Možno tradícia, ktorá siaha až do čias, keď každý nosil bradu a fúzy.

Loki Viking z roku 1964

To len preto, aby duševne chudobné ovečky Pánovho stáda nevideli ich prefíkané a spokojné tváre.

Oleg Nagorny

Niektorým ľuďom sa táto tradícia páči, pretože sa destiluje a pripomína zvláštnu „nazaritskú“ kňazskú službu... Nie však všetky:

Andrej Tereščenko

Ide o BYZANTSKÚ TRADÍCIU. Katolíci a protestanti si bradu nenechajú narásť a Ježiš s tým nemá nič spoločné, je zvláštne, že nejaký „farár“ to nevie

Verikostafrullahanistan$ky

Bogomaz

Andrej 8888888

Boh nevidí ľudí - on vidí svetlo duší ľudí... a čo je to za fúzy - oholené alebo zelené, aby som bol úprimný s jeho bradou...

Oľga Ruzavina

je to očarujúcejšie

Denis Litvinov

Odpovede:

deň! $

Tradícia nosenia brady siaha až k samotnému Kristovi. Existuje legenda, že Pán bol vychovaný v nazirskej komunite - vetve židovského náboženstva. Nazaréni sa vyznačovali tým, že si nestrihali vlasy, ani bradu, ani hlavu. Tento obraz prijali mnísi v prvých storočiach kresťanstva - napodobňovanie Spasiteľa. Rus, keď prijal náboženstvo z Byzancie, prijal cirkevnú chartu, pôvodne napísanú pre mníchov. Spolu s listinou sa k nám dostal aj zvyk nestrihať vlasy - najskôr sa týmto pravidlom riadili len mnísi, potom aj kňazi. Takmer vo všetkých národoch bol muž bez brady vnímaný ako nezrelá mládež. Naopak, muž s bradou je človek, ktorý má životné skúsenosti, čo znamená, že si zaslúži rešpekt a autoritu. To je s najväčšou pravdepodobnosťou dôvod, prečo naši kňazi nosia brady. Brada robí duchovného vyčnievať od ostatných ľudí. Ako kňaz môžem povedať, že nosenie brady a dlhých vlasov spôsobuje určité nepríjemnosti, no zároveň prináša veľké výhody. Ktorý? Vždy vás identifikujú ako kňaza, pozerajú sa na vás ako na Kristovu cirkev. Uvedomujúc si to, snažíš sa správať tak, aby si svojím správaním nezneuctil meno Božie. Ale nie všetci kňazi nosia brady. Ak vidíš kňaza bez brady, nech ťa to netrápi. Svätý Mikuláš bol napríklad úhľadne tonzúrovaný, dokonca si dal na hlave oholiť špeciálne gumenzo, čo bolo v tom čase znakom príslušnosti ku kňazstvu.

Vladimír Kovalkov

ušetriť na mydle

Odpovede:

Julia Tarasenko

Linda 1

Asi nie, keďže mnohí kňazi majú dlhé vlasy

Birjuk

NIE Aká hlúpa otázka.

DING

Všetci kňazi a kňazi pravoslávnych cirkví nosia dlhé vlasy.

volá sa Légia

Nie Ale zároveň nemôžete byť ako ženy - zapnite si cop alebo chvost.

droga droga

Biblia zakazuje. Nie je to samotná príroda, ktorá vás učí, že ak si manžel nechá narásť vlasy, je to pre neho hanba?

Anton Kuropatov

Kňazi sú povolení, nosia dlhé vlasy a brady, ako starozákonní nazirejci.

Miestny anjel

Anastasia Belogortseva

nie, duchovným je zakázané nosiť krátke nohavice

Gendalf

len krátke sukne nie sú vítané...

Stále som Mikha

súdiac podľa ikony Krista, táto verzia nemá zmysel žiť

Čierny havran

Je zakázané hrešiť.

Andrej Kramer

Je to ako keby bol Ježiš zobrazený s dlhými vlasmi na ikonách. Táto otázka ma jednoducho zabíja. Ježiš je ikona pre veriacich, ako môžu byť zakázané dlhé vlasy? Potom je otázka, a cirkev nezakazuje byť plešatý. Z nejakého dôvodu sa nikto túto otázku nepýta. A čo je cirkev, to je pre teba zákon??? Všetky cirkvi sú obchodné organizácie.

Lena

VLASY sú orgánom vnímania a akumulácie jemných energií. Čím dlhšie má človek vlasy, tým viac duchovnej sily dostáva, pretože táto sila vyživuje všetky jeho telá a schránky. Védske písma hovoria: „Ostrihať mužovi vlasy a oholiť mu fúzy a bradu je to isté, ako ho zabiť. Ale so špeciálnou potrebou a zvládnutím určitých zručností môže človek odstrániť negatívnu energiu z vlasov a ostrihať ich, čím sa oslobodí od energií, ktoré narúšajú jeho vývoj - to je význam obradu „kláštorných sľubov“. Slovania prvýkrát ostrihajú vlasy svojich detí, až keď dosiahnu vek 7 rokov, a ostrihané vlasy sú skryté pod hrebeňom strechy alebo matitsa (hlavný stropný trám chaty). Ak sa ostrihajú vlásky dieťaťa do 1 roku, zastaví sa vývoj reči, ak sa ostrihajú do 7 rokov, vývoj rozumových schopností sa spomaľuje. Žena, ktorá si ostrihala vlasy, sa volá karna (pomenovaná podľa bohyne Karny, ktorá je zodpovedná za naplnenie zákona príčiny a následku) – teda je to tá, ktorú Karna potrestal. Preto - „vytrhnúť“. BEARD - vlasy na mužskej tvári. Slúži na akumuláciu životnej a duchovnej sily („bo“ - bohatstvo, „roda“ - príslušnosť ku klanu). V každej varne nosia bradu po svojom: čarodejnice si bradu nestrihajú, ale starajú sa o ňu ako o centrum svojej duchovnej sily; rytieri nosia krátke brady, pretože je to vhodné na boj; Veziáni nosia plné (veľké, ale upravené) brady ako znak pevnosti, pokoja a významu. Smerdáci nerozumejú pravému účelu brady a nevedia, ako ju používať, aj keď si ju nechajú narásť. Tí, ktorí chceli vyzerať ako ženy, sa začali holiť.

Elena

Samotní kňazi niekedy nosia dlhé vlasy. Ale Biblia to zakazuje.