Juga populer disebut Filippov (karena dimulai sehari setelah perayaan ingatan Rasul Suci Filipus) berlangsung dari 28 November SM. sampai 6 Januari n.s. – , yaitu 40 hari. Puasa Natal ditetapkan oleh Gereja cukup terlambat, namun menempati tempat penting di antara puasa multi-hari lainnya.

Puasa Natal dianggap cukup ringan - ada banyak hari dengan izin untuk memancing, dan oleh karena itu, terkadang Anda dapat mendengar kebingungan: “Mengapa Puasa Natal diperlukan - ada banyak batasan, tetapi tidak ada asketisme. Wow…". Benar, lebih sering daripada tidak, mereka yang beralasan seperti ini menemukan alasan untuk tidak merayakannya selama masa Prapaskah Besar, dan terlebih lagi selama Puasa Natal, karena Tahun Baru juga semakin dekat. Oleh karena itu, pertama-tama mari kita coba mencari tahu - mengapa postingan diperlukan?

Untuk apa?

Menurut pendapat patristik umum, puasa ditegakkan di Surga. Perintah untuk tidak makan dari Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat adalah penetapan puasa pertama. Musa berpuasa, berpuasa, menghabiskan seluruh hidupnya dengan puasa yang ketat, dan Juruselamat sendiri berpuasa. Dan sekarang, selama operasi amandel, orang yang menjalani operasi amandel berkata: “Saya mendoakan hidup berpuasa.” Apa peran puasa bagi orang Kristen?

Salah satu tujuan pertama puasa, yang terlihat di permukaan, adalah pengorbanan kepada Tuhan. Kita melepaskan jenis dan jumlah makanan tertentu untuk menunjukkan cinta dan pengabdian kita kepada Tuhan. Diasumsikan bahwa kelebihannya - baik makanan maupun dana - akan disalurkan ke sedekah. Penatua Yunani modern Epiphanius Theodoropoulos mengatakan bahwa ada dua tujuan lagi dari puasa: suatu prestasi bagi tubuh (pantang) dan suatu prestasi bagi jiwa - ketaatan kepada Gereja Induk. Perhatian khusus harus diberikan pada prestasi tubuh - asketisme.

Tuhan menciptakan manusia sempurna menurut Gambar dan Rupa-Nya. Namun, Kejatuhan mengubah manusia - tubuhnya memperoleh "daging", "putih" menurut perkataan para Bapa. Siklus ekskresi pakan tentu saja merupakan ciri dunia yang sudah berdosa ini. menulis bahwa “kesenangan, yang datang dari tubuh ke pikiran, membuat seluruh pikiran menjadi jasmani, sama sekali tidak disucikan dengan menyatu dengan yang lebih tinggi, tetapi, sebaliknya, mengkhianati kehinaannya ke dalam pikiran, yang darinya seluruh pribadi menjadi “ daging"."

Meski kebutuhan akan makanan merupakan nafsu yang alamiah, namun manusia modern jarang terpuaskan hanya dengan rasa kenyang yang sederhana, dan mau tidak mau terjerumus ke dalam dosa kerakusan, baik dalam bentuk kerakusan (keinginan untuk makan lebih banyak) maupun kegilaan laring (gourmetisme). Apalagi tubuh manusia didesain sedemikian rupa sehingga pencernaan makanan itu sendiri (terutama makanan berat) memerlukan peningkatan suplai darah ke sistem pencernaan, sehingga mengurangi aliran darah, misalnya ke otak. Seperti yang ditulis Pdt. Gregory dari Sinaite: “Ketika perut (lambung) terbebani dan akibatnya pikiran menjadi keruh, maka seseorang tidak dapat berdoa dengan kuat dan suci.” Di sinilah letak jawaban atas pertanyaan mengapa ikan “lebih ramping” daripada daging. Daging mengandung lemak tahan api, dan pencernaannya membutuhkan lebih banyak energi, yang berarti redistribusi aliran darah lebih lama.

Dengan demikian, perolehan doa, perolehan Rahmat adalah tujuan puasa yang paling penting. Puasa tanpa shalat berubah menjadi pola makan yang sia-sia, yang dalam kondisi stres kronis yang melekat di dunia ini, tidak akan mampu memenuhi kebutuhan nutrisi seseorang (rata-rata, stres sedang meningkatkan kebutuhan energi tubuh sebesar 10%). Doa, memperoleh Rahmat, membawa seseorang keluar dari “yurisdiksi” dunia ini. Penatua Joseph dari Vatopedi, mengomentari St. Nikita Stifata mengatakan: “Ketika Rahmat mempengaruhi jiwa seseorang, ia mengubah sifat-sifat keberadaan. Rahmat, memasuki pikiran dan jiwa, mempengaruhi tubuh, di mana, pada tahap awal kehidupan spiritual, kekuatan alam diperkuat dan peluang berlipat ganda.”

Kita tahu bahwa amalan zuhud yang dipadukan dengan doa yang tiada henti benar-benar mengubah tubuh para petapa, sampai-sampai mereka bisa makan satu prosphora selama berbulan-bulan. Menurut St. Gregory Palamas: “Kemanisan spiritual, yang berpindah dari pikiran ke tubuh, tidak dengan sendirinya memburuk sedikit pun dari komunikasi dengan tubuh dan mengubah tubuh, menjadikannya spiritual, sehingga membuang aspirasi jahat duniawi dan tidak lagi menarik jiwa. turun, tetapi ikut naik, yang darinya manusia seutuhnya kemudian menjadi “roh,” sebagaimana ada tertulis: “Dia yang dilahirkan dari Roh adalah roh” (Yohanes 3:6, 8).”

Berdasarkan hal tersebut di atas, maka penetapan Puasa Natal menjadi jelas. Hanya dengan mempersiapkan diri kita dengan baik kita dapat merasakan Rahmat Kelahiran Tuhan Sendiri. Apa yang terjadi sebaliknya, kita lihat pada contoh dunia Barat, yang sudah melupakan puasa dan shalat, dan seringkali dalam kebisingan hari raya.

Bagaimana cara menjalankan puasa Kelahiran?

Namun, timbul pertanyaan: bagaimana seorang pekerja modern bisa menjalankan puasa? Untuk menjawabnya, Anda harus mengingat kriteria apa saja yang harus dipenuhi oleh makanan tanpa lemak.

Pertama, itu harus sederhana, mis. persiapannya tidak memakan banyak waktu. Waktu ini harus dikhususkan untuk doa dan/atau tindakan belas kasihan.

Kedua, komposisi kuantitatif makanan harus dikurangi. Diyakini bahwa kelebihan makanan atau uang yang dihemat untuk makanan harus dibagikan kepada orang miskin.

Ketiga, komposisi kualitatif makanan juga berubah. Untuk lebih jelasnya mari kita buka Typikon.

Typikon mengatur puasa yang ketat (tanpa minyak dan anggur) pada hari Rabu dan Jumat (untuk biara - dan pada hari Senin). Pada hari kerja lainnya dalam seminggu, makanan dengan minyak dan anggur diperbolehkan, dan pada hari Sabtu dan Minggu - ikan. Ikan juga diperbolehkan pada hari libur (4 Desember), tidak peduli hari apa hari raya itu terjadi, begitu juga dengan tanggal 29 November (kenangan Rasul Matius), 8 Desember (peringatan Pesta Masuknya Kuil Perawan Maria yang Terberkati). Maria), 13 Desember (ingatan), 17 Desember (ingatan), 18 Desember (ingatan St. Savva yang Disucikan), 19 Desember (ingatan), 22 Desember (Dikandungnya Anna yang Sah dari Perawan Maria yang Terberkati), 30 Desember (Kenangan Nabi Daniel dan Tiga Pemuda), 2 Januari (Hari Depan Kelahiran Kristus) , jika hari raya tidak jatuh pada hari puasa yang ketat (jika jatuh, maka anggur dan minyak diperbolehkan). Statuta Rusia juga menambahkan hari ini perayaan Ikon Bunda Allah “Tanda” (10 Desember). Typikon juga mengizinkan makan ikan pada hari libur kuil, apa pun hari dalam seminggu. Sebagai aturan, hari libur keuskupan (menurut piagam yang sama) ditambahkan ke hari-hari yang tercantum dalam Typikon, dan pada hari peringatan St. Nicholas, kebanyakan pendeta mengizinkan makan ikan kapan saja. Aturan ini berlaku hingga 2 Januari, setelah itu dilarang makan ikan.

Jadi, Puasa Natal sangat lembut.

Puasa menurut ilmu pengetahuan

Seperti yang Anda ketahui, ikan tidak kalah jumlah proteinnya, bahkan seringkali melebihi daging. Protein ikan benar-benar lengkap dan mengandung semua asam amino esensial. Pada saat yang sama, tidak adanya protein elastin yang sukar larut dalam daging memastikan daya cerna yang cepat. Selain itu, ikan merupakan sumber asam lemak esensial (omega-3 dan omega-6) yang berharga, serta asam docosahexagenic unik, yang khususnya memiliki efek anti-karsinogenik. Ikan kaya akan banyak unsur mikro. Invertebrata laut (cumi-cumi, kerang, udang, dll.) juga memiliki sifat serupa, yang diperbolehkan memakannya pada hari-hari ketika minyak dan anggur diperbolehkan. Kombinasi makanan laut dengan minyak zaitun menciptakan rasio trigliserida rantai panjang dan menengah yang optimal dalam makanan, yang memungkinkan tubuh menyediakan energi yang diperlukan dengan jumlah makanan yang dimakan relatif sedikit.

Ikan dan makanan laut merupakan sumber protein selama Puasa Natal

Perlu dicatat bahwa minyak bunga matahari yang paling umum di negara kita juga merupakan produk yang seimbang, meskipun lebih rendah daripada kombinasi makanan laut dan minyak zaitun dalam hal persentase asam di atas. Kacang-kacangan juga bisa menjadi sumber tambahan asam lemak.

Protein dari kacang-kacangan, yang merupakan makanan utama tanpa lemak di Timur Ortodoks, juga lengkap. Di masa lalu, bubur kacang polong dan jeli juga umum di Rusia. Kini hidangan lezat dan menyehatkan ini ternyata sudah tidak sepatutnya dilupakan, namun produk seperti kacang-kacangan cukup populer. Hummus, pasta yang terbuat dari kacang polong (buncis), yang muncul di rak supermarket dalam beberapa tahun terakhir, juga merupakan produk tanpa lemak yang lezat dan bergizi.

Jamur dapat dijadikan sebagai sumber protein tambahan saat berpuasa. Protein yang benar-benar lengkap (yaitu mengandung semua asam amino esensial) adalah protein dari jamur seperti jamur porcini, jamur cendawan, dan jamur cendawan. Namun, kita harus ingat mekanisme pemerataan campuran asam amino yang diserap di usus, ditemukan pada tahun 1948 oleh I.P. Razenkov. Esensinya adalah bahwa tubuh mengeluarkan sejumlah protein ke dalam rongga usus yang mengandung semua asam amino dalam bentuk enzim, menolak sel epitel usus, dll. Asam amino ini diserap dan menjalankan fungsi plastiknya. Dengan demikian, kekurangan asam amino untuk beberapa waktu tidak mempengaruhi fungsi tubuh.

Karbohidrat juga memainkan peran penting dalam diet tanpa lemak. Karbohidrat seperti pati menyediakan sumber energi yang signifikan, namun kelebihan pati disimpan sebagai jaringan adiposa (setelah serangkaian transformasi). Pati ditemukan dalam jumlah besar pada roti dan pasta (dari 50 hingga 70%). Bertentangan dengan kepercayaan umum, kentang hanya mengandung 10-20% pati. Buah-buahan mengandung sejumlah besar monosakarida yang cepat dicerna (glukosa dan fruktosa), yang dapat dengan cepat memberi energi pada tubuh. Selain itu, buah-buahan dan terutama sayuran mengandung sejumlah besar selulosa, yang diperlukan untuk motilitas usus normal, dan pektin - zat yang memiliki fungsi bakterisida dan meningkatkan pencernaan parietal di usus, yang membantu meningkatkan penyerapan nutrisi. Selain itu, sayuran dan buah-buahan mengandung banyak vitamin.

Oleh karena itu, kami melihat bahwa Gereja tidak memberikan “beban yang tidak dapat ditanggung” kepada para anggotanya. Dalam kondisi musim dingin yang akan datang, puasa sepenuhnya memenuhi kebutuhan seseorang akan protein (0,75 g/kg berat badan per hari) dan energi (rata-rata 2000 kkal/hari). Jadi, misalnya sepiring sup kubis Valaam, 250 g cumi dengan kacang hijau, salad mentimun dan tomat, dibumbui dengan minyak bunga matahari mentah, 2 potong roti dan teh dengan sedikit manisan buah-buahan akan menutupi seluruhnya. kebutuhan protein-energi pria dewasa yang terlibat dalam pekerjaan mental. Kriteria utama untuk “kerampingan” makanan di sini adalah kemudahan kecernaan dan kemudahan persiapan.

Asketisme tanpa kerakusan

Dengan ini, kami dengan lancar beralih ke bagian selanjutnya dari percakapan kami - hidangan mana yang dapat dan harus dianggap tidak berlemak. Beberapa tahun yang lalu ada perdebatan populer tentang makanan laut - apakah makanan laut harus dianggap sebagai ikan atau daging? Sekarang gaungnya masih ditemukan, namun kesadaran akan kesatuan ekumene Ortodoks telah memungkinkan untuk memahami bahwa Gereja bersatu bahkan dalam hal-hal seperti menentukan kesesuaian makanan untuk dimakan selama masa Prapaskah. Perasaan terisolasi secara nasional (“tidak tumbuh di sini”) terlihat cukup lucu di antara orang-orang yang mengonsumsi ikan cod Norwegia, tomat Turki, dan produk-produk “Rusia” lainnya.

Beberapa argumen yang menentang makanan laut adalah harganya yang relatif tinggi, tetapi sekarang, ketika harga ikan dan cumi-cumi hampir sama, dan jamur terkadang lebih mahal, keberatan ini hampir tidak dapat dipertimbangkan.

Tentu saja, kita tidak boleh sampai pada titik absurditas. Lobster dengan stroberi dalam bubur raspberry, meskipun setiap komponennya terlihat “ramping”, kemungkinan besar tidak akan dianggap sebagai hidangan tanpa lemak bahkan di tempat lobster ini hidup. Seperti halnya kentang yang diisi dengan kaviar jamur. Kriteria “non-Prapaskah” di sini adalah kerumitan persiapan (jika Anda tidak mengharapkan tamu, tentu saja - hukum keramahtamahan belum dibatalkan selama masa Prapaskah). Jika saudara-saudara Ortodoks kita di Spanyol dan Portugal makan lobster panggang selama masa Prapaskah, maka hal ini tidak menimbulkan keberatan. Sebenarnya lobster kita anggap sebagai barang mewah, tidak pantas saat masa Prapaskah, justru karena kelangkaannya dan harganya yang mahal. Namun, jika seorang oligarki tertentu, yang di luar Prapaskah hanya makan sup penyu, daging marmer, dan kaviar hitam (saya tidak tahu sebenarnya apa yang dimakan oligarki tersebut), membatasi dirinya pada lobster selama Prapaskah dan ini akan membantunya berdoa, maka Tuhan melarang .

Hal ini tentu saja hanya sebuah lelucon, namun puasa di satu sisi tidak boleh menjadi demonstrasi segala macam kelangkaan pangan, dan di sisi lain tidak boleh menjadi zona yang bebas dari prinsip makan sehat. Jika Anda seorang pekerja kantoran dan pergi ke kafe saat istirahat makan siang, maka sebaiknya croissant tidak dipesan di kedai kopi, melainkan pergi ke bar sushi. Jumlahnya akan sama. Jika Anda membawa bekal dari rumah, maka sandwich dengan alpukat tentu saja enak, tapi sup kubis Valaam lebih sehat. Dan seterusnya.

Puasa bisa dilakukan

Terkait dengan hal ini adalah pertanyaan tentang indulgensi selama masa Prapaskah. Pengalaman menunjukkan bahwa sebagian besar orang sehat dan tidak sehat meminta kelonggaran “untuk berjaga-jaga” (saya tidak memperhitungkan situasi ketika seseorang membutuhkan produk tertentu karena sifat penyakitnya). Tentu saja, masalah ini harus selalu diselesaikan dengan bapa pengakuan, tetapi sifat Puasa Natal tidak memerlukan relaksasi. Satu-satunya pengecualian adalah situasi ketika seseorang makan di tempat kerja, dan di kantin mereka tidak menyiapkan sup sayur pada hari Rabu tanpa minyak.

Tentu saja, puasa harus bebas dari segala macam hiburan. Tentu saja, pohon Tahun Baru untuk anak kecil, jika isi pertunjukannya tidak bertentangan dengan pandangan dunia Ortodoks, SEBELUM Tahun Baru (kemudian puasa menjadi lebih ketat), mungkin diperbolehkan, tetapi ini tidak boleh berubah menjadi perjalanan dari pohon ke pohon. pohon. Namun remaja berusia 10-11 tahun sebaiknya menahan diri untuk tidak melakukan hal ini. Tentu saja hal ini juga berlaku pada orang dewasa. Pertunjukan Tahun Baru dan fenomena budaya massa lainnya selama masa Prapaskah hendaknya tidak mengalihkan perhatian seseorang dari doa.

Sedangkan untuk mengunjungi kafe dan restoran, harus ada pengertian dalam segala hal. Jika seseorang pergi ke sana hanya untuk makan, maka tidak ada yang tercela dalam hal ini. Dan dua teman Ortodoks, yang sudah lama tidak bertemu, mungkin pergi ke tempat seperti itu dan minum 1-2 gelas anggur yang diizinkan oleh Piagam (atau, disesuaikan dengan iklim utara, 1-2 cangkir bir ). Dan jika ulang tahun Anda jatuh pada puasa Natal, sulit untuk memasak di rumah, tetapi dana Anda memungkinkan, tidak ada salahnya mengundang tamu ke restoran. Namun (hal ini juga tidak dapat diterima di luar masa Prapaskah), serta gourmetisme demi kuliner selama masa Prapaskah harus dikecualikan (ini juga berlaku untuk menghabiskan waktu di rumah).

Tahun Baru

Ada isu tersendiri mengenai perayaan. Pengaku pengakuan yang berbeda memiliki sikap yang berbeda terhadap hal ini. Di beberapa paroki, saya tahu, mereka bahkan melayani liturgi malam. Tanpa mengklaim kebenaran absolut dengan cara apa pun, saya tetap ingin mengatakan yang berikut ini.

Gereja menguduskan awal tahun baru dengan kebaktian khusus Tahun Baru. Artinya liburan ini sudah tidak asing lagi baginya. Oleh karena itu, tidak ada dosa jika keluarga berkumpul di meja pesta Prapaskah, merangkum hasil tahun yang lalu dan menyambut tahun yang akan datang dengan harapan.

Saya ulangi - ini adalah pendapat pribadi saya, dan masalah merayakan Tahun Baru harus diputuskan bersama bapa pengakuan.

Selamat Adven semuanya!

Menjalani musim dingin yang panjang dan dingin di Rusia dan tidak menyerah pada keputusasaan adalah suatu prestasi yang nyata. Ini lebih mudah bagi orang Kristen, karena jalan musim dingin mereka diterangi oleh bintang yang terang, hari libur yang sampai Anda menghitung hari dengan napas tertahan - Kelahiran Kristus. Puncak musim dingin, dan sebelumnya - ujian bagi tubuh dan jiwa - Puasa Natal yang ketat.

Kami telah mengumpulkan pertanyaan paling umum tentang posting ini, jawabannya akan membantu orang Ortodoks mempersiapkan diri untuk Natal.

Tanggal Puasa Kelahiran

Waktu Puasa Natal tepat 40 hari. Puasa dimulai pada tanggal 28 November menurut gaya baru dan berlanjut hingga tanggal 6 Januari inklusif. Pada malam tanggal 7 Januari, umat Kristiani menyelesaikan puasanya dan menemui puncak puasa, tujuan dan makna utamanya - Kelahiran Tuhan kita Yesus Kristus. Di setiap puasa, termasuk Natal, ada persekongkolan, sebaliknya - menjelang puasa. Itu jatuh pada tanggal 27 November, ini adalah hari di mana Gereja Ortodoks mengenang kehidupan Rasul Suci Filipus. Untuk menghormatinya Puasa Natal juga disebut Filippov (populernya Filippovka). Jika persekongkolan jatuh pada puasa satu hari (Rabu atau Jumat), maka berpindah ke hari sebelumnya - 26 November (seperti tahun berjalan 2015).

Mengapa Puasa Natal diperlukan?

Puasa Natal adalah saat untuk bertumbuh dalam Tuhan, untuk berdoa dengan khusyuk dan beramal shaleh. Semua pembatasan yang diberlakukan oleh orang percaya pada dirinya sendiri secara sukarela - puasa gastronomi, penolakan hiburan - diperlukan bukan sebagai tujuan itu sendiri, bukan sebagai semacam latihan pertapa, tetapi sebagai persiapan untuk hari raya besar - Kelahiran Kristus. Hari yang menggembirakan ketika Yesus Kristus dilahirkan dari Perawan Maria, ketika seluruh dunia bersukacita menyambut Juruselamat. Kita berpuasa agar dapat memasuki hari ini dengan bersih, bebas dari kesia-siaan dan segala sesuatu yang merugikan jiwa.

Kalender nutrisi: apa yang bisa Anda makan selama Puasa Natal

Puasa Natal sangat ketat. Selama periode ini, umat Kristen Ortodoks berpantang daging, produk susu, dan telur. Ada aturan dengan tingkat keparahan yang berbeda-beda mengenai makan ikan. Menurut peraturan yang paling lunak, ikan boleh dimakan sepanjang hari kecuali Rabu dan Jumat. Pada hari Rabu dan Jumat Anda juga tidak boleh minum anggur, dan Anda harus makan makanan tanpa minyak - ini disebut makan kering.

Puasa Natal menandai Tahun Baru. Umat ​​​​Kristen Ortodoks sebaiknya tidak berbuka puasa pada hari raya sekuler ini. Pada saat yang sama, Anda tidak boleh mengutuk keluarga dan teman yang, tidak seperti Anda, tidak berpuasa. Hidangan puasa dan cepat saji sebaiknya disajikan di meja Tahun Baru untuk menjaga ketentraman dalam keluarga dan tidak membuat anggota rumah tangga murtad dengan kecaman Anda.

Selain itu, meskipun menjalankan semua aturan puasa gastronomi, kita tidak boleh lupa bahwa empat puluh hari ini terutama untuk roh, dan bukan untuk tubuh. Dan pembatasan makanan saja - tanpa kerja rohani, tanpa doa yang tulus, tanpa membantu orang lain - tidak akan membuahkan hasil yang baik.

Sejarah Puasa Kelahiran

Umat ​​​​Kristen mulai membedakan Puasa Natal sebagai puasa terpisah dan beberapa hari sejak abad ke-4. Referensi puasa ini kita temukan dalam tulisan St. Agustinus, St. Ambrose dari Milan, dan Leo Agung.

Puasa empat puluh hari dimulai setelah konsili tahun 1166, yang berlangsung di bawah Patriark Lukas dari Konstantinopel dan Kaisar Bizantium Manuel.

Apa itu Malam Natal

Hari terakhir Puasa Natal disebut Malam Natal. Kata ini berasal dari nama hidangannya - sochivo. Sochivo dibuat dari butiran gandum, lentil atau beras untuk mengenang puasa nabi Daniel dan ketiga pemuda, yang makan dari biji-bijian bumi agar tidak ternoda oleh makanan kafir (Dan 1 , 8). Umat ​​\u200b\u200bKristen Ortodoks dengan penuh doa mengingat orang-orang kudus ini tepat sebelum Pesta Kelahiran Kristus.

Menurut piagam gereja, mereka makan jus pada malam tanggal 6 Januari setelah sama sekali tidak makan sepanjang hari.

Sampai acara apa Puasa Natal berlangsung?

Dari namanya saja kita sudah bisa menebak sampai kapan acara Puasa Natal ini berlanjut. Natal adalah titik di mana periode empat puluh hari yang panjang ini berakhir. Puasa ini berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari inklusif.

Pada tanggal 7 Januari, Gereja Ortodoks merayakan Kelahiran Yesus Kristus, hari libur besar yang mengingatkan kita pada hari ketika Juruselamat datang ke dunia - lahir dari Perawan Maria di kota Betlehem.

Bagaimana puasa Natal bagi umat awam

Ada banyak perselisihan di komunitas Ortodoks tentang bagaimana menjalankan puasa Natal bagi kaum awam. Alasannya adalah bahwa peraturan puasa, yang masing-masing dari kita telah membaca setidaknya satu kali di kalender, majalah, dan di situs gereja, biasanya merujuk pada apa yang disebut Aturan monastik. Namun umat awam tidak harus berpuasa seketat biksu.

Jika sulit untuk menjalankan puasa empat puluh hari yang ketat, Anda harus meminta pengampunan dari bapa pengakuan Anda atau hanya pendeta yang Anda temui di gereja lokal. Apa itu relaksasi? Ini berarti puasa Anda tidak akan terlalu ketat - karena kesehatan Anda atau alasan lainnya. Lagi pula, makna Puasa Natal adalah persiapan menyambut hari raya Kelahiran Kristus, puasa bukanlah “diet Ortodoks”, melainkan ujian bagi jiwa kita, yang membantu kita melihat hal yang utama dan memutus segala sesuatu yang ada. tidak penting, berfokus pada panggilan Injil kepada kita. Melalui pengendalian diri, menjadi lebih dekat dengan Tuhan.

Pada semua hari Puasa Natal, daging, produk susu, dan telur tidak termasuk dalam menu makanan Kristen. Puncak masa Prapaskah, Kelahiran Kristus, diawali dengan tanggal 6 Januari, yang juga disebut “Malam Natal”. Ini adalah hari puasa paling ketat - Anda hanya boleh makan roti, air, dan buah. “Malam Natal” berasal dari kata “sochivo”, sochivo adalah gandum setia, yang secara tradisional dimakan pada malam Natal.

Tradisi rakyat Puasa Natal

Di Rusia, Puasa Natal juga disebut Filippovka. Faktanya adalah bahwa puasa (hari terakhir makan makanan daging sebelum dimulainya salah satu dari tiga puasa - Rozhdestven, Petrov, Asumsi - puasa multi-hari) jatuh pada hari peringatan Rasul Suci Filipus - 27 November, menurut ke gaya baru.

Hari Filippov juga memiliki nama lain: Kudelitsa, Zagovenye, Zapusty atau Peluncuran di kalangan orang Belarusia, Philip. Kudelitsa adalah minggu pertama berputar di Filippov dengan cepat. Sore dan malam hari, dengan menggunakan obor, para perempuan menyisir, menarik, memelintir, melilitkan benang dan berkata: “Pemintal yang malas bahkan tidak punya baju.” “Roda pemintal itu bukan Tuhan, tapi Dia memberimu baju”, “Jika kamu tidak memakainya di musim dingin, kamu tidak akan punya apa-apa untuk ditenun di musim panas”, “Jangan malas berputar, kamu akan berpakaian bagus.”

Di Kudelitsy di desa-desa, pernikahan terakhir sebelum Prapaskah dimainkan: Gereja tidak memberkati pernikahan selama Prapaskah. “Bulan Serigala” dimulai pada Hari Philip: serigala berkumpul dalam kelompok dan mendekati gubuk.

Puasa Adven bagi umat Katolik

Puasa Natal di kalangan umat Katolik dalam banyak hal memiliki arti yang mirip dengan Puasa Ortodoks. Di negara-negara Barat, Natal dirayakan pada tanggal 25 Desember, dan menarik bahwa orang percaya memberikan apa yang disebut "resolusi" sebelum berpuasa, yaitu, mereka menunjukkan apa dan bagaimana mereka akan membatasi diri - baik dalam makanan atau kesenangan. Keputusan tersebut juga dapat berupa janji untuk melakukan tindakan belas kasihan - pergi ke panti jompo, memberikan sumbangan amal secara teratur, dan banyak lagi.

Umat ​​​​Katolik juga memiliki konsep seperti “Advent”. Ini adalah empat hari Minggu sebelum Kelahiran Kristus, hari-hari di mana Anda harus sangat berhati-hati, merenungkan mengapa Kristus datang ke dunia dan apa kabar baik-Nya bagi semua orang Kristen.

Bagaimana cara menghabiskan Puasa Natal?

Setiap orang perlu menentukan takaran puasanya sendiri. Seseorang dapat berpuasa secara penuh, dan itu akan baik baginya. Yang lain, sebaliknya, harus melemahkan puasanya.

Orang sakit tidak boleh berpuasa seketat yang tertulis dalam Piagam. Penyakit juga merupakan sejenis puasa, kerendahan hati daging. Selain itu, untuk beberapa penyakit, puasa gastronomi bisa berbahaya bagi kesehatan Anda. Dengarkan diri Anda sendiri, mintalah nasihat dokter Anda.

Ibu hamil mempunyai takaran puasa tersendiri; di personel militer; bagi mereka yang bekerja di lingkungan yang penuh tekanan atau belajar.

Hal terpenting yang “tidak boleh Anda makan selama Prapaskah” adalah tetangga Anda. Saya berbicara tentang kemarahan, kejengkelan, pertengkaran, dan perilaku negatif lainnya yang menghancurkan perdamaian di antara manusia. Lagi pula, ketika kita berbuat buruk terhadap sesama kita, kita menghancurkan jembatan antara kita dan Tuhan. Tentu saja yang menjadi topik khusus adalah puasa anak. Kadang-kadang lebih baik setuju dengan anak-anak bahwa selama masa Prapaskah mereka akan, misalnya, makan lebih sedikit permen, daripada membatasi mereka pada makanan yang terbuat dari susu dan daging. Bagaimanapun, dengan segala keraguan dan pertanyaan tentang puasa, saya menyarankan Anda untuk mendekati bapa pengakuan atau pendeta yang Anda percayai.

Pos Natal untuk anak-anak

Puasa Natal untuk anak-anak adalah topik yang istimewa dan sangat sensitif. Seperti apa puasa anak-anak nanti, perlu diputuskan secara terpisah untuk setiap keluarga Ortodoks. Yang terbaik adalah melakukan ini bersama dengan bapa pengakuan yang mengenal baik orang tua maupun anak dan dapat memberikan nasihat rohani tentang apa yang berguna dan apa yang tidak.

Anak-anak tidak perlu berpuasa sepenuhnya seperti puasa monastik. Lagi pula, apa arti utama puasa Natal? Dalam persiapan Kelahiran Kristus, dalam pendidikan jiwa. Seringkali lebih baik setuju dengan anak Anda bahwa selama masa Prapaskah, misalnya, dia akan makan lebih sedikit makanan manis dan tidak menonton TV. Pembatasan seperti itu akan menjadi prestasi yang jauh lebih besar bagi bayi, dan prestasi ini akan memiliki makna yang lebih dalam dibandingkan dengan berhenti mengonsumsi daging, misalnya.

Apakah mungkin merayakan Tahun Baru selama Puasa Natal?

Imam Besar Igor FOMIN, rektor Gereja Pangeran Suci Alexander Nevsky di MGIMO, menjawab:

Untuk Tahun Baru Anda dapat membuat dua meja - Prapaskah dan reguler. Dari pengalaman pribadi, saya tahu bahwa masakan Prapaskah mungkin tidak berbeda sama sekali dengan masakan non-Prapaskah dalam hal kelezatan dan orisinalitasnya. Dan bahkan melampaui mereka.

Biarkan menyiapkan dua meja menjadi salah satu tindakan “prapaskah” Anda, tanda kerendahan hati di hadapan keluarga Anda. Jika Anda tahu pasti bahwa orang yang Anda cintai akan berkonflik dengan Anda karena mereka tidak mau menaruh sepotong sosis atau olivier daging di piringnya (yang, omong-omong, bisa dimasak dengan sempurna, misalnya dengan kepiting) - temui mereka setengah jalan. Biarkan mereka memilih sendiri.

Faktanya, puasa adalah keadaan yang sangat pribadi bagi seseorang. Setiap orang mempunyai takaran puasanya masing-masing. Jika Anda ingin berpuasa dengan ketat, silakan lakukan. Namun hormatilah mereka yang tidak berpuasa. Baik untuk kesehatan atau karena alasan lainnya. Tahun Baru adalah hari libur keluarga, kedamaian dan keharmonisan harus dijaga. Anda mungkin akan membawakan segelas sampanye atau anggur bersama orang tua Anda.

Mengenai kesenangan Tahun Baru, berkumpul dengan anak-anak, naik kereta luncur - saya tidak melihat ada yang salah dengan itu. Kapanpun itu - Natal atau Prapaskah. Jika anak-anak bahagia, jika ini adalah keajaiban dan dongeng bagi mereka, bagaimana Anda bisa menolaknya?

Jika Anda menyalakan kembang api untuk Tahun Baru, nyalakan saat Natal, atau lebih baik lagi, dua kali lebih banyak! Anak-anak bersenang-senang, dan Anda perlahan-lahan akan mengarahkan mereka kembali ke liburan yang lebih penting.

Adven dan Tahun Baru

Adven dan Tahun Baru - bagaimana menggabungkan dua hari libur ini, gereja dan sekuler? Pertanyaan ini mengkhawatirkan banyak orang, terutama jika ada anak-anak dalam keluarga yang menantikan Tahun Baru, pohon Natal, dan hadiah dengan lebih tidak sabar daripada orang dewasa, dan akan sulit untuk memahaminya jika orang tua mereka dengan tegas berkata: “Kami sedang berpuasa, kita tidak bisa merayakan tahun baru.” .

Ya, di satu sisi, ada gunanya bagi umat Kristen Ortodoks untuk tidak berhenti berpuasa di Tahun Baru dan terus menjalankan pembatasan makanan. Lagi pula, Puasa Natal berlangsung hingga 6 Januari, dan meja Tahun Baru, yang penuh dengan hidangan lezat, tidak sesuai dengan asketisme dan jalan puasa yang bijaksana.

Tetapi orang yang berpuasa harus bersikap moderat dalam segala hal dan mendekati segala sesuatu dengan cara Kristen. Jika ada orang yang beriman dan tidak beriman dalam sebuah keluarga, dalam keadaan apa pun Anda tidak boleh membawa perselisihan ke dalam rumah atau mengutuk orang yang dicintai yang tidak berpuasa. Pertengkaran di depan meja dengan makanan yang diolah dengan cinta dapat meniadakan segala kemenangan rohani yang telah diraih orang yang berpuasa. Cara terbaik untuk menjawab pertanyaan tentang bagaimana menghabiskan Tahun Baru jika Anda berpuasa, tetapi keluarga dan teman Anda tidak, adalah dengan meletakkan hidangan prapaskah dan puasa (non-prapaskah) di meja Tahun Baru. Ngomong-ngomong, menyiapkan dua meja adalah tindakan "Prapaskah" yang luar biasa, niat baik Anda, kerendahan hati Anda dalam menghadapi kenyataan bahwa setiap orang bebas memilih sendiri apakah akan berpuasa atau tidak.

Hal yang sama berlaku untuk kesenangan Tahun Baru - perayaan jalanan, naik kereta luncur menuruni bukit, kembang api, dan tarian melingkar di sekitar pohon Natal. Jika anak-anak dan orang dewasa bersukacita, jika bagi yang pertama itu adalah dongeng, dan bagi yang kedua itu adalah pengingat masa kanak-kanak yang manis, maka tidak ada yang salah dengan itu. Tentu saja, selama Puasa Natal, dan juga di waktu lainnya, Anda tidak boleh menikmati kesenangan yang “jahat”, termasuk minum alkohol secara berlebihan.

Pernikahan pada malam Advent

Pernikahan pada malam Puasa Natal - apakah mungkin untuk melaksanakannya? Ini adalah pertanyaan yang memiliki jawaban jelas bagi orang Ortodoks. Sakramen Perkawinan tidak dilaksanakan pada masa Puasa Agung, Petrus, Tertidurnya dan Kelahiran.
Satu-satunya pilihan ketika aturan ini dapat dibuat pengecualian adalah instruksi khusus dari uskup yang berkuasa.

Apakah mungkin mengadakan pernikahan pada masa Advent?

Jawaban atas pertanyaan apakah mungkin mengadakan pernikahan pada masa Adven adalah negatif. Faktanya adalah Sakramen Pernikahan menurut Piagam Gereja Ortodoks tidak dilakukan selama puasa Agung, Petrov, Asumsi, dan Kelahiran. Larangan melaksanakan Sakramen ini bertepatan dengan hari-hari dimana Gereja tidak memberkati hubungan perkawinan (intim), yaitu pada saat puasa, pada malam puasa (Rabu dan Jumat) dan pada malam hari raya besar.

Apakah mungkin untuk menandatangani Puasa Natal?

Tidak ada aturan yang jelas di Gereja Ortodoks tentang apakah mungkin untuk menandatangani selama Puasa Natal. Sakramen Perkawinan harus selalu didahului dengan pencatatan sipil perkawinan, namun Pernikahan itu sendiri tidak dilakukan selama puasa Agung, Petrov, Asumsi dan Kelahiran.

Tentu saja, pasangan dapat “mendaftar di kantor catatan sipil” dan menunda pernikahan sampai nanti, tetapi lebih baik meminta restu dari bapa pengakuan untuk ini, dan berkonsultasi dengannya apa yang terbaik.

Konsepsi selama Puasa Natal

Ada banyak perdebatan di kalangan umat Kristen Ortodoks tentang apakah mungkin hamil selama Puasa Advent dan apakah pembuahan selama Puasa Advent adalah dosa. Pasalnya, pelarangan pelaksanaan Sakramen Perkawinan ini bertepatan dengan hari-hari dimana Gereja tidak memberkati hubungan intim antar pasangan, yaitu pada saat puasa, menjelang hari puasa (Rabu dan Jumat) dan sebelum hari raya besar.

Tetapi seorang anak yang dikandung selama Puasa Natal adalah anak Tuhan yang sama seperti anak lainnya - terkasih, telah lama ditunggu-tunggu, layak untuk diselamatkan. Fakta bahwa anak seperti itu tidak diinginkan oleh Tuhan adalah takhayul berbahaya yang tidak boleh dibiarkan oleh orang Kristen sejati ke dalam hatinya.

Persiapan Komuni pada Puasa Natal

Persiapan Komuni pada Puasa Natal pada hakikatnya tidak berbeda dengan persiapan Sakramen biasanya. Tapi itu juga punya arti tersendiri. Ketika seorang Kristen sedang dalam proses mempersiapkan hari raya besar, ketika dia menyesuaikan diri dengan suasana rohani hari demi hari, ketika dia membatasi dirinya pada makanan dan kesenangan, Komuni sering kali menjadi lebih dalam, bahkan lebih penting baginya.

Metropolitan Anthony dari Sourozh dengan indahnya mengatakan tentang Komuni selama Puasa Natal dalam khotbahnya: “Puasa tidak berarti bahwa Anda harus memohon kepada Tuhan lebih gigih dari biasanya; berpuasa bukan berarti Anda harus datang Komuni lebih sering dari biasanya. Puasa adalah saat di mana kita harus menghadapi penghakiman Allah, mendengarkan suara hati nurani kita - dan tidak menerima Komuni jika kita tidak dapat mengambil bagian secara layak. Dan berkomunikasi dengan bermartabat berarti bahwa sebelum setiap Komuni kita harus berdamai dengan mereka yang berselisih dengan kita; kita harus memikirkan pikiran dan hati kita, meyakinkan kita tentang pengkhianatan terhadap Tuhan dan ketidaksetiaan kepada orang lain - dan melakukan sesuatu ke arah ini; kita harus berdamai dengan Tuhan yang Hidup, agar tidak terjadi kematian yang sia-sia bagi kita. Oleh karena itu, tugas kita sekarang adalah memikirkan diri kita secara mendalam, tunduk pada penilaian yang keras dan tanpa belas kasihan, dan menyambut Komuni melalui pengakuan dosa, melalui pertobatan, melalui pemeriksaan menyeluruh terhadap kehidupan kita sendiri.”

Pengurapan pada Puasa Natal

Pengurapan selama Puasa Natal adalah fenomena yang lebih jarang terjadi dibandingkan pengurapan selama Masa Prapaskah Besar. Biasanya, penyucian dilakukan setahun sekali, dan khususnya selama masa Prapaskah.

Pengurapan adalah sebuah doa di mana kita meminta pengampunan Tuhan atas dosa-dosa kita yang terlupakan. Yang terlupakan, khususnya inilah makna minyak penyucian, yang membedakannya dengan Sakramen Perjamuan.

Pemberian minyak suci Disebut demikian karena beberapa pendeta berkumpul untuk melaksanakannya. Seperti yang tertulis dalam breviary, seharusnya ada tujuh pendeta, tetapi, tentu saja, satu pendeta yang melakukan segalanya. Penting agar penyucian dilakukan tidak hanya pada orang sakit, tetapi juga penting dan berguna bagi setiap orang Kristen Ortodoks.

Inti dari Puasa Natal

Inti dari Puasa Natal tentu saja bukan hanya pembatasan makanan saja, meski juga penting. Dimulai dari gastronomi, puasa tubuh, seorang Kristen maju dalam pekerjaan spiritual - ia belajar bertanggung jawab atas hidupnya melalui pengendalian diri secara sadar. Puasa makanan bukanlah tujuan itu sendiri, tetapi hanya sarana untuk bertumbuh di dalam Kristus, satu langkah lagi menuju Tuhan dan pemenuhan perintah-perintah-Nya.

Puasa Natal disebut juga Filippov, dan dalam bahasa umum Filippovka. Mengapa Filippov? Faktanya adalah bahwa malam Prapaskah (yang disebut puasa) jatuh pada hari peringatan Rasul Suci Filipus - 27 November, gaya baru.

Ini adalah puasa Ortodoks yang didirikan untuk menghormati salah satu peristiwa terbesar dalam sejarah iman kita - Kelahiran Kristus, hari ketika Juruselamat datang ke dunia untuk mengubah dunia dan kita masing-masing untuk selamanya.

Puasa Natal berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari inklusif - menurut gaya baru. Ini adalah puasa beberapa hari terakhir dalam setahun, yang mengakhiri tahun kalender dan mempersiapkan kita untuk Natal. Puasa ini berlangsung selama empat puluh hari, seperti Prapaskah. Ngomong-ngomong, karena alasan inilah dia, seperti Yang Agung, disebut Pentakosta.

Untuk lebih memahami hakikat Puasa Natal, setiap umat Kristiani hendaknya membaca troparion dan kontaksi Hari Raya Kelahiran Kristus, bahkan lebih baik lagi, mempelajari seluruh kebaktian perayaan tersebut, tidak lupa terjemahan dari Church Slavonic - agar benar-benar memahaminya. apa yang dinyanyikan di gereja.

Troparion, nada 4:
Kelahiranmu, Kristus, Tuhan kami,
kebangkitan dunia dan cahaya akal,
ada pelayan bintang di dalamnya
Saya mengikuti bintang
Aku tunduk padamu pada Matahari Kebenaran
dan aku menuntunmu dari ketinggian di timur:
Tuhan, kemuliaan bagi-Mu!
Terjemahan:
Kelahiranmu, Kristus, Allah kami,
memberi dunia alasan yang masuk akal,
Melayani bintang (magi)
belajar dari bintang
menyembahMu, Matahari Kebenaran,
dan mengenal-Mu dari ketinggian Timur.
Tuhan, kemuliaan bagi-Mu!

Kontakion, suara 3:
Perawan hari ini melahirkan Yang Paling Penting,
dan bumi membawa sarang kepada Yang Tak Terdekat:
malaikat dan gembala memuji,
Serigala bepergian bersama bintang:
Demi kita, Anak Kecil telah lahir, Tuhan yang Abadi.
Terjemahan:
Perawan hari ini melahirkan Yang Maha Esensial,
dan bumi memberikan sebuah gua kepada Yang Tak Dapat Didekati:
Para malaikat dan gembala memuji,
Orang Majus melakukan perjalanan di belakang bintang:
demi kita, seorang Anak kecil, Tuhan yang kekal, telah lahir.

Puasa Natal adalah salah satu dari 4 puasa beberapa hari dalam setahun. Itu berlangsung tepat 40 hari - dari 28 November hingga 6 Januari. Orang-orang menyebutnya puasa Filippovki, karena pada malamnya, yakni tanggal 27 November, umat beriman memperingati Rasul Suci Filipus. Di Rus', pos ini juga disebut “Korochun”. Menurut sejarawan, nama ini dikaitkan dengan durasi siang hari yang pendek pada waktu-waktu tertentu sepanjang tahun: "korochun" - "pendek".

Seperti sebelumnya?

Patut dicatat bahwa ketika Rus baru saja dimulai, Puasa Natal hanya berlangsung selama seminggu. Namun, pada tahun 1166, Patriark Gereja Ortodoks Konstantinopel, Luke Chrysoverg, melakukan puasa ini selama empat puluh hari. Omong-omong, Gereja Kristen Armenia masih menganut tradisi lama: umat parokinya hanya berpuasa selama 7 hari.

Apa yang tidak diperbolehkan selama puasa Natal?

Ini dianggap sebagai salah satu puasa Ortodoks yang paling ketat. Menurut kanon gereja, selama periode 28 November hingga 6 Januari, umat beriman tidak makan daging (termasuk unggas), produk susu (susu, keju), dan telur. Pada hari Senin, Rabu dan Jumat Anda tidak boleh makan ikan atau minum anggur. Bahkan minyak sayur pun dilarang pada hari-hari ini dalam seminggu. Inilah yang disebut makan kering. Pada hari Selasa, Kamis, Sabtu dan Minggu Anda diperbolehkan makan mentega. Ikan hanya bisa dimakan pada akhir pekan, serta pada hari libur tertentu. Hari-hari Puasa Natal yang paling ketat adalah periode dari 2 Januari hingga 6 Januari. Saat ini, apapun hari dalam seminggu, tidak disarankan makan ikan sama sekali.

Pantang makan bukanlah hal yang utama

Bahkan para ulama sendiri berpendapat bahwa ini sama sekali bukan hal utama dalam puasa apa pun. Puasa badan tanpa puasa jiwa tidak akan membawa apa-apa selain kerugian bagi seseorang, yakin para pendeta gereja. Oleh karena itu, kita tidak hanya perlu memperhatikan makanan secukupnya, tetapi juga menolak menghadiri acara hiburan, menjalankan tugas perkawinan, menonton TV, dan menggunakan Internet. Faktanya adalah bahwa puasa, tidak seperti hari raya, pada dasarnya adalah saat kesedihan dan kesedihan, penenangan daging dan pembersihan dari dosa.

Lapar dan marah

Hal ini perlu dipersiapkan secara matang. Jika Anda belum pernah berpuasa, Anda tidak boleh langsung menolak makan, menurut aturan yang paling ketat. Bagaimanapun, orang yang lapar menjadi mudah tersinggung dan marah. Dan tentu saja, tidak perlu lagi membicarakan pembersihan spiritual. Para imam menasihati semua orang yang baru mulai berpuasa untuk mencoba tidak berpuasa pada hari Rabu dan Jumat sepanjang tahun. Lambat laun Anda akan memahami apakah Anda bisa menguasai prestasi ini. Inilah yang disebut dengan puasa oleh para pendeta gereja. Selain itu, sebelum Anda mulai berpuasa, tidak ada salahnya berkonsultasi dengan pendeta untuk meminta restunya.

Relaksasi selama Prapaskah
Orang sakit dan ibu hamil mendapat kelegaan saat berpuasa. Dalam hal ini, mereka juga menanyakan hal itu kepada pendeta. Sedangkan bagi anak kecil, mereka tidak boleh berpuasa sama sekali. Namun, saat ini Anda bisa membatasi konsumsi makanan manis atau menonton film kartun, misalnya.

Liburan Tahun Baru dan puasa

Sangat sulit untuk menjalankan puasa ketika semua orang merayakan Tahun Baru dan meja penuh dengan makanan. Namun, Anda tidak boleh marah dan bertengkar dengan kerabat yang tidak sependapat dengan Anda. Menjalankan puasa atau mengabaikannya merupakan urusan pribadi setiap orang. Anda cukup menyiapkan sendiri hidangan Prapaskah dan duduk di meja bersama orang lain. Jika anak-anak menuruni perosotan atau mengagumi kembang api, itu juga tidak menakutkan. Dan para pendeta juga tidak mengutuk segelas anggur yang diminum bersama keluarga. Jelas bahwa mabuk hingga kehilangan kesadaran adalah hal yang buruk tidak hanya selama masa Prapaskah.

Hidangan Prapaskah

Faktanya, meja Prapaskah tidak sesedikit yang terlihat pada pandangan pertama. Selama masa Prapaskah, Anda bisa menyiapkan banyak hidangan yang bervariasi dan bergizi. Misalnya, memanggang pai dari adonan tanpa lemak, yang bisa Anda beli di toko kue atau diuleni sendiri. Pai diisi dengan jamur, kol, wortel, nasi atau soba. Pada hari-hari tertentu diperbolehkan memasukkan ikan ke dalam pai.

Selain itu, Anda bisa menyiapkan segala jenis sereal dan berbagai salad, makanan pembuka, sup dari sayuran, buah-buahan, dan kacang-kacangan. Apa yang bisa saya katakan: bahkan makanan penutup yang enak pun dibuat dari produk tanpa lemak, yang pasti akan menghiasi meja Tahun Baru Anda. Ini termasuk puding, selai jeruk, halva, jeli, dan jus buah beri beku, bukan es krim susu tradisional.

Puasa dan kebaikan

“Sama seperti Tuhan dengan murah hati memberi kita hasil bumi, demikian pula selama masa Prapaskah ini kita harus bermurah hati kepada orang miskin,” tulis santo dan Paus Leo I Agung itu. Artinya, pada Puasa Natal mendatang kita tidak boleh mengabaikan semua orang yang kurang beruntung dari kita. Namun, kita mungkin tidak boleh melupakan kebaikan dan orang-orang yang membutuhkannya di hari lain.

Puasa Natal berlangsung selama 40 hari - dari 28 November hingga 6 Januari. Selama masa ini, orang-orang percaya mempersiapkan diri untuk pesta cerah Kelahiran Kristus, yang dirayakan pada tanggal 7 Januari.

Mengapa Puasa Natal diadakan?

Puasa Natal juga populer disebut Filipi, karena dimulai segera setelah hari peringatan Rasul Filipus. Puasa Natal diadakan agar umat beriman, pada hari Kelahiran Kristus, menyucikan diri baik rohani maupun jasmani, dan dengan jiwa yang suci dapat menyambut kelahiran Putra Allah.

“Makna utama puasa adalah persiapan yang layak untuk hari raya Kelahiran Kristus. Anda perlu membersihkan hati dari dosa agar siap menerima Kristus Juru Selamat,” katanya Pastor Pimen, kepala biara dari Biara Kizichesky di Kazan.

Pastor Piman, kepala biara dari Biara Kizichesky di Kazan. Foto: AiF

Persiapan puasa

Puasa Natal memang tidak seketat Puasa Besar, namun juga berlangsung selama 40 hari, sehingga membutuhkan kekuatan dan kesabaran dari seseorang.

“Orang-orang sekuler yang memiliki pekerjaan, studi, dan keluarga tidak selalu bisa menghadiri kebaktian gereja. Oleh karena itu, Anda perlu mengalokasikan waktu terlebih dahulu dan menilai kemampuan Anda dengan bijaksana. Banyak orang memperingatkan para pemimpin sebelumnya bahwa mereka akan berpuasa dan mengunjungi gereja setiap hari,” kata kepala biara Kizichesky di Kazan.

Orang yang menderita penyakit, baik anak-anak, orang lanjut usia, dan ibu hamil, sebaiknya berkonsultasi dengan pembimbing spiritual atau dokter tentang nutrisi sebelum berpuasa agar pantangan tidak membahayakan kesehatannya.

“Jika seseorang merasa puasanya di luar kemampuannya, maka lebih baik menolaknya. Hal utama yang harus diingat adalah bahwa Tuhan tidak menuntut hal yang mustahil dari siapa pun,” kata Pastor Pimen.

Bagaimana cara memposting

Posting apa pun melibatkan pengerjaan diri sendiri. Banyak orang beranggapan bahwa menolak makan adalah maknanya. Namun puasa jasmani tanpa puasa rohani tidak akan membersihkan jiwa. Puasa yang sejati dikaitkan dengan shalat, taubat, pantang hawa nafsu dan keburukan, pemberantasan perbuatan munkar, pengampunan hinaan. Puasa bukanlah tujuan, melainkan sarana untuk menenangkan hawa nafsu dan kesempatan menyucikan diri dari dosa. Tanpa doa dan taubat, puasa hanya menjadi diet.

“Postingan ini dimaksudkan untuk memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk berhenti di tengah hiruk pikuk kehidupan dan lebih memikirkan hal-hal spiritual. Puasa mengandung arti pertobatan, karena semua orang mempunyai dosa. Selama berpuasa sebaiknya mohon ampun kepada Tuhan, kepada manusia dan tentunya lebih sering ke gereja. Doa memiliki kekuatan dan membantu seseorang pada hari-hari pantang,” kata Pastor Pimen.

Jadwal kebaktian selama Puasa Natal tidak berubah.

Foto: Metropolis Tatarstan

Apa yang bisa kamu makan?

Selain pantang rohani, puasa juga melibatkan pantangan fisik. Jadi, selama 40 hari, orang percaya harus meninggalkan makanan yang berasal dari hewan - daging, telur, keju, susu, keju cottage. Sedangkan untuk ikannya bisa dimakan setiap hari kecuali hari Rabu dan Jumat.

Perlu dicatat bahwa Puasa Natal penuh dengan hari libur gereja: pengenalan Bunda Allah ke dalam kuil, hari-hari peringatan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, Martir Agung Barbara, dan St. Spyridon dari Trimythous. Pada hari-hari ini, Anda diperbolehkan makan ikan dan menambahkan minyak sayur ke dalam makanan Anda.

Bubur menjadi menu utama di hari-hari puasa. Sereal paling favorit di Rus adalah soba, millet, oatmeal, dan barley. Makanannya juga harus mencakup produk-produk dari keluarga kacang-kacangan (lentil, buncis, kacang polong, buncis, dll.), sayuran, buah-buahan, kacang-kacangan dan roti.

Harap dicatat bahwa Anda harus keluar dari puasa dengan benar. Setelah meninggalkan lemak hewani, tubuh tidak akan siap mencernanya dalam jumlah banyak. Penting untuk secara bertahap memasukkan ke dalam makanan satu per satu produk yang dilarang selama puasa.

Foto: AiF/ Antonina Erofeeva

Apa yang bisa Anda makan untuk Tahun Baru?

Tahun Baru adalah salah satu hari libur paling favorit di Rusia. Segala macam salad, snack, hidangan panas - semua ini menghadirkan godaan nyata bagi orang yang berpuasa. Oleh karena itu, banyak yang tertarik dengan pertanyaan: apakah ada relaksasi pada hari raya sekuler?

Piagam Gereja mengizinkan mereka yang berpuasa pada Hari Tahun Baru untuk makan ikan dan memasak makanan dengan minyak sayur. Selain itu, makanan laut tidak dilarang. Tentu saja, Anda tidak bisa makan hidangan yang mengandung produk hewani. Sedangkan untuk alkohol, Anda bisa minum anggur atau sampanye, tetapi secukupnya.

Foto: Shutterstock.com

Hari-hari terakhir sebelum Natal

Lima hari sebelum Kelahiran Kristus, periode Pesta Depan dimulai. Mulai tanggal 2 hingga 6 Januari, puasa menjadi lebih ketat: Anda tidak boleh makan ikan, dan makanan dengan minyak hanya diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu.

6 Januari - Malam Natal. Pada hari ini, dianjurkan untuk tidak makan sampai bintang pertama. Setelah kemunculannya, Anda bisa memuaskan rasa lapar Anda dengan jus: butiran gandum yang direbus dengan madu atau nasi rebus dengan buah-buahan kering.

Foto: Dari arsip pribadi/ Marina Mazhaeva

Pada tanggal 28 November, salah satu dari empat puasa "panjang" dimulai di Gereja Ortodoks - Puasa Natal. Itu akan berlangsung selama empat puluh hari dan akan berakhir pada hari raya Kelahiran Kristus, pada malam tanggal 7 Januari. Kami akan memberi tahu Anda bagaimana puasa ini terjadi, hari libur apa yang jatuh, bagaimana cara menghabiskannya dengan benar, dan, terutama, cara berpuasa di Malam Tahun Baru.

Puasa Natal adalah salah satu puasa tertua dalam sejarah Gereja. Penyebutan pertama kali ditemukan dalam sumber-sumber abad ke-4. Dia disebutkan oleh St. Ambrose dari Mediodala, Philastrius, Beato Agustinus. Ini berarti bahwa puasa mungkin telah muncul lebih awal, pada masa penganiayaan Romawi terhadap Gereja.

Bagaimana tujuh hari berubah menjadi empat puluh

Awalnya, itu hanya berlangsung tujuh hari (bagi sebagian umat Kristen - lebih lama), tetapi pada tahun 1166, di bawah Kaisar Manuel Komnenos, Patriark Luke Chrysoverg dari Konstantinopel menetapkan bahwa Puasa Natal harus diadakan selama empat puluh hari. Hal ini ada alasannya: hari raya Kelahiran Kristus dalam arti pentingnya bagi keselamatan kita hampir tidak kalah dengan hari raya Kebangkitan, dan cara persiapannya harus membawa makna simbolis tertentu. Yaitu, empat puluh hari dalam Kitab Suci selalu mendahului peristiwa-peristiwa besar: ingat setidaknya puasa nabi Musa dan Elia atau empat puluh hari berpantang makanan Yesus Kristus sendiri sebelum pergi berdakwah... Jika puasa itu sendiri menekankan pentingnya suatu peristiwa, maka empat puluh hari berarti persiapan khusus untuk itu, perlunya “penyesuaian” spiritual murni.

Jadi, sejak abad ke-12, Puasa Natal di Gereja Ortodoks telah menjadi Prapaskah “kecil”, kedua setelah Prapaskah “Besar” - puasa sebelum Paskah. Puasa tersebut masih dipertahankan dalam bentuk aslinya hingga saat ini di beberapa gereja pra-Khalsedon. Jadi Gereja Apostolik Armenia menjalankan puasa Natal “dengan cara lama,” selama tujuh hari, dari tanggal 30 Desember hingga 5 Januari. Bagi orang Armenia, Natal juga, sesuai dengan kebiasaan kuno, digabungkan menjadi satu hari libur dengan Epiphany dan dirayakan pada tanggal 6 Januari. Pada hari yang sama dengan Epiphany dirayakan oleh Gereja Ortodoks lokal dengan menggunakan gaya baru.

Nama lain untuk postingan ini adalah Filippov, atau dalam bahasa umum, Filippovka. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa sehari sebelum dimulainya, pada tanggal 27 November, peringatan salah satu dari dua belas rasul Kristus, Rasul Filipus, dirayakan. Hari ini dianggap sebagai mantra sebelum puasa (kecuali jatuh pada hari Rabu atau Jumat, dalam hal ini mantranya diundur satu hari - menjadi 26 November).

Menariknya, dua monumen liturgi kuno - kutipan dari Buku Bulanan Gotik abad ke-4 - ke-5 dan Typikon Kaisar Konstantinus VII Porphyrogenitus, yang ditulis pada abad ke-10, menempatkan hari peringatan Rasul Filipus pada tanggal 28 November ( abad ke 15). Rupanya, pada saat yang sama, ketika puasa menjadi empat puluh hari, tanggal peringatan rasul “digeser” satu hari untuk mendahului puasa Natal, dan tidak tumpang tindih dengannya. Tetap saja, aneh rasanya memulai puasa dengan hari raya.

Filipus bukanlah satu-satunya rasul yang hari peringatannya jatuh pada Puasa Natal. Pada tanggal 29 November, Gereja merayakan peringatan Rasul dan Penginjil Matius, dan pada tanggal 13 Desember, hampir tepat di tengah masa Prapaskah, Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama.

Menunggu Juruselamat

Kita tentu harus ingat bahwa selama Puasa Natal pada tanggal 4 Desember salah satu hari libur besar kedua belas Gereja Ortodoks dirayakan - Masuk ke Kuil Theotokos Yang Mahakudus.

Bukan suatu kebetulan bahwa tanggal yang terkait dengan legenda indah tentang Perawan Maria, pengenalannya oleh imam besar ke Tempat Mahakudus Bait Suci Yerusalem, dan masa kecil serta masa mudanya yang dihabiskan di kuil, jatuh tepat pada hari-hari menjelang hingga Natal. Kapan lagi kita hendaknya mengingat sejarah duniawi Bunda Juruselamat? Kita dapat mengatakan bahwa seluruh hidupnya hingga Hari Natal merupakan Puasa Natal yang berkelanjutan, persiapan untuk peristiwa terbesar dalam sejarah.

“...mengapa Yang Terpilih sejak awal abad ini di antara umat pilihan ternyata adalah Yang Mahakudus. Memiliki tubuh-Nya yang lebih murni daripada roh-roh itu sendiri yang dimurnikan oleh kebajikan, sehingga dapat menerima Sabda Hipostatik dari Bapa Yang Kekal, Perawan Maria yang Kekal, sebagai Harta Karun Tuhan, sesuai dengan warisannya, sekarang ditempatkan di Ruang Mahakudus. , sehingga pada waktunya, dia dapat berfungsi untuk pengayaan dan penghargaan tertinggi"- St menulis tentang Perawan Paling Murni. Gregory Palamas.

Pada Pendahuluan, untuk pertama kalinya, sebuah lagu gembira dinyanyikan, yang akan dibunyikan hingga Natal dan mengumumkan akan segera lahirnya Juruselamat ke dunia: “Kristus telah lahir, bersyukurlah!” Kristus di langit, sembunyikan (temui - Slav Gereja.)! Kristus di bumi, naiklah! Bernyanyilah bagi Tuhan, hai seluruh bumi, dan bernyanyilah dengan gembira, hai manusia, karena Dia telah dimuliakan.”

Masa Prapaskah secara harfiah dipenuhi dengan hari-hari peringatan para nabi Perjanjian Lama. Inilah Daniel, orang pertama yang mengungkapkan bahwa Anak Manusia akan datang ke dunia, dan para nabi “kecil” – Obaja, Nahum, Habakuk, Zefanya. Ini sempurna dari sudut pandang simbolisme dan sejarah gereja: bagaimanapun juga, tulisan para nabilah yang mendahului inkarnasi Tuhan Sang Sabda, dan seluruh Perjanjian Lama dipenuhi dengan prediksi bahwa Dia akan menjadi daging dan tinggal bersama. kita. Tidak heran Tuhan sendiri memanggil: “Selidikilah Kitab Suci, karena dengan itu kamu mengira kamu mempunyai hidup yang kekal; dan mereka bersaksi tentang Aku.”(Yohanes 5:39).

Dengan kata lain, Puasa Natal seluruhnya dijalin dari hari-hari peringatan orang-orang yang mempersiapkan umat Israel menyambut kemunculan Mesias-Juruselamat. Dan itu diberikan kepada kita sebagai “kursus singkat” dalam persiapan menyambut Natal: kita harus mengingat apa yang ditulis para nabi Perjanjian Lama tentang hal ini, mengingat bagaimana Bunda Allah hidup.

Cara berpuasa pada masa Adven

Tidak hanya hari libur gereja tetapi juga hari libur sekuler yang jatuh pada Puasa Natal. Dan pertama-tama, ini tentu saja merupakan "batu sandungan" utama - Tahun Baru. Untungnya, itu dirayakan seminggu sebelum Natal - pada saat umat Kristen Ortodoks harus berpuasa dengan sangat ketat.

Ngomong-ngomong, bagaimana cara memegangnya? Skema yang ditetapkan Gereja sangat rumit: Gereja membagi puasa menjadi tiga segmen, dan masing-masing memiliki aturannya sendiri. Jumlahnya sangat banyak dan ketat sehingga sangat sulit bagi kaum awam untuk memeliharanya. Pada hari-hari tertentu, ikan dan anggur diperbolehkan (dalam dosis sedang!), tetapi pada hari Rabu dan Jumat ada diet kering yang ketat, tergantung pada hari libur dan hari dalam seminggu dihitung apakah makanan nabati panas diperbolehkan dengan atau tanpa sayuran. minyak...

Para biksu menjalankan puasa dengan ketat; umat awam diperbolehkan melakukan beberapa relaksasi. Hal utama yang harus diingat adalah bahwa pada semua hari puasa, daging, produk susu, dan telur tidak termasuk.

Tetapi apa yang harus dilakukan seorang Kristen Ortodoks jika dia ingin berpuasa dan tidak bertengkar dengan tetangganya yang mengundangnya ke meja Tahun Baru? Tentu saja, ada perbedaan pendapat mengenai hal ini - dari yang paling radikal hingga yang paling “toleran”, jadi yang terbaik adalah berkonsultasi dengan bapa pengakuan Anda tentang bagaimana menghabiskan Tahun Baru.

Namun, bisa jadi godaan utama dari meja pesta Tahun Baru bukanlah daging yang tampak mengundang, bukan ayam atau keju dan sosis yang menggugah selera, melainkan suasana hati dan sikap seseorang terhadap tetangga yang belum bergereja yang makan segala macam makanan lezat tanpa sedikit pun penyesalan. .

Mungkin tidak ada yang lebih buruk daripada seorang Kristen yang “berpuasa dengan benar” yang duduk di meja Tahun Baru dengan suasana seperti orang suci yang agung dan di dalam hatinya (atau bahkan dengan suara keras) mengutuk mereka yang bersenang-senang. Saya tidak makan daging, tapi saya berdosa dengan kutukan “dari hati.” Apakah ada banyak manfaat dari postingan seperti itu? Bukan tanpa alasan para sesepuh berkata, ketika mereka terus-menerus ditanya tentang “diet” Prapaskah: “Setidaknya kamu makan daging, asal jangan saling makan.”

Mari kita ingat contoh St. Spyridon dari Trimythous, yang ingatannya jatuh pada tanggal 25 Desember, yaitu. selama Puasa Natal. Dia sendiri berpuasa dengan ketat, tetapi ketika para pengembara yang lelah datang kepadanya, dia tidak segan-segan meletakkan daging babi yang disimpan di depan mereka, dan dia sendiri makan bersama mereka, agar tidak mempermalukan mereka. Gereja mempunyai definisi sebagai berikut: “jalan kerajaan”, suatu gerakan maju yang mulus tanpa penyimpangan ke kanan atau ke kiri. Sehubungan dengan puasa, jalan kerajaan ini terdiri dari kekerasan terhadap diri sendiri dan belas kasihan terhadap sesama, yang dilakukan melalui diskusi dengan bapa pengakuan, suatu prestasi yang tidak berlebihan, tanpa ketegangan dan peninggian, tetapi juga tanpa pemanjaan yang tidak dapat dibenarkan.

Inti dari puasa bukanlah membuat diri Anda kelaparan. Hal ini bahkan dikutuk oleh Gereja, dan jika, amit-amit, seseorang bunuh diri selama masa Prapaskah, ini dianggap bunuh diri. Intinya adalah mendisiplinkan tubuh, menenangkan diri, dan beralih dari keadaan santai dan memanjakan diri ke keadaan spiritual yang berbeda.

Di sini setiap orang memiliki ukurannya masing-masing dan harus “memperhatikan” dirinya sendiri secara eksklusif, tanpa memperhatikan tetangganya.

Namun ini tidak berarti sama sekali bahwa Anda dapat sepenuhnya rileks dan memanjakan diri dalam segala hal, hanya dengan menjalankan “puasa spiritual”. Setiap orang menentukan sendiri apakah mereka bisa menuruti permintaan untuk pergi ke meja pesta dan berbagi makanan pesta. Yang utama adalah penolakan itu tidak menyakiti atau menyinggung siapa pun. Jika Anda bisa berpuasa tanpa menghakimi atau bersikap sombong, jika Anda tahu bagaimana dengan bijaksana menolak orang yang meminta Anda untuk rendah hati, lakukanlah. Jika tidak bisa, maka lebih baik menciptakan “kejahatan yang lebih kecil” daripada kejahatan yang lebih besar.

Lagi pula, tidak semua pelari maraton memenangkan medali, hanya pelari terberat saja yang meraih medali. Namun semua orang masih mencapai garis finis, dan fakta bahwa Anda bukan yang pertama atau yang terbaik sama sekali bukan alasan untuk berhenti dari perlombaan.

Tapi yang harus Anda larang dengan tegas adalah kesenangan yang berlebihan, persembahan yang berlebihan dan, tentu saja, segala macam permainan kafir seperti pertemuan “Tahun Tikus”, “Naga”, “Ular”, atau lainnya. makhluk hidup timur. Jika tidak, di tengah hiruk pikuk perayaan, Anda mungkin secara tidak sengaja meninggalkan agama Kristen demi kesenangan umum. Bagi jiwa, ini akan menjadi trauma yang jauh lebih serius daripada sedikit kemunduran dari puasa.

Nah, agar bisa diandalkan untuk menahan diri dari godaan (setidaknya di malam tahun baru sendiri), Anda bisa menghabiskan jam-jam libur di pura. Setiap tahun, berbagai gereja melayani Liturgi “Tahun Baru” setiap malam, yang dimulai tepat pada tengah malam. Mereka tentu saja tidak akan menawarkan sesuatu yang sederhana, dan apa yang lebih baik daripada memulai tahun ini dengan doa seluruh gereja dan mengambil komuni.

Namun malam tahun baru masih jauh, dan untuk saat ini kita baru memasuki jalan Puasa Natal. Dan di depan, seperti cahaya hangat di jendela musim dingin, hari libur bersinar bagi kita: Masuk ke Kuil Bunda Allah, hari Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, hari St. Nicholas - “Nicholas Musim Dingin ” (19 Desember), demikian sebutan St. Spyridon dengan penuh kasih di Rusia... Biarlah mereka membantu agar tidak tersesat, dan jika ada yang tersandung, kembalilah ke jalan lurus menuju cerahnya hari raya Kelahiran Kristus.

Daria SIVASHENKOVA