Προσοχή!Η συνεδρία είναι σοβαρή υπόθεση. Δεν πρέπει να λαμβάνεται σοβαρά υπόψη και να γίνεται για λόγους ψυχαγωγίας. Ο στόχος πρέπει να είναι για καλούς λόγους, όπως η λήψη απαντήσεων σε σημαντικές ερωτήσεις. Αν θέλετε απλώς να διασκεδάσετε, «σκοτώνοντας» χρόνο, καλύτερα να κάνετε συναρπαστικά και ακίνδυνα μάντια.

Τι να περιμένετε από μια συνεδρία;

Πολλοί ενδιαφέρονται για το τι μπορεί να συμβεί σε άτομα που αποφασίζουν να πραγματοποιήσουν αυτή τη διαδικασία στο σπίτι. Οι ειδικοί λένε ότι εάν ακολουθήσετε όλους τους κανόνες και τις προφυλάξεις, καθώς και με τη σωστή διαδικασία για τη διεξαγωγή μιας συνεδρίας, μπορείτε να σηκώσετε το πέπλο της μυστικότητας - να επικοινωνήσετε με το πνεύμα ενός αποθανόντος που θα απαντήσει στις ερωτήσεις σας.

Φυσικά, δεν πρέπει να ελπίζουμε ότι σίγουρα θα μπορέσετε να προκαλέσετε το πνεύμα μεγάλων ανθρώπων την πρώτη φορά, για παράδειγμα, Μακεδόνας, Πούσκιν, Γκόγκολ. Άλλωστε, αυτές οι οντότητες δεν απαιτείται να εμφανίζονται στην πρώτη κλήση, έχουν τη δική τους βούληση. Και όταν καλείτε το πνεύμα ενός αποθανόντος με το οποίο συμπονούσατε (κατά τη διάρκεια της ζωής του), μπορείτε να βασιστείτε στην επιτυχία της συνεδρίας. Μερικές φορές δεν είναι δυνατό να δημιουργηθεί μια σύνδεση με τον άλλο κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση δεν θα γίνει τίποτα. Είναι καλύτερα να αναβάλλετε τη συνεδρία για οποιαδήποτε άλλη μέρα.

Υπάρχει και χειρότερο σενάριο. Το πνεύμα του καλούμενου θα έρθει, ίσως και να απαντήσει στις ερωτήσεις σας, αλλά δεν θα μπορέσει να επιστρέψει στον κόσμο του. Αντίστοιχα, θα είναι στο σπίτι (διαμέρισμα), και αυτό δεν προμηνύεται καλό για τους κατοίκους. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι αναταραχή σε όλους τους τομείς της ζωής και κακή υγεία. Μπορεί επίσης να υπάρχουν εκδηλώσεις ενός poltergeist, οι οποίες θα εκφράζονται:

• στην κίνηση και ανατροπή αντικειμένων·
• σε αυθόρμητη καύση?
• στο άνοιγμα / κλείσιμο θυρών.
• σε βύθισμα με κλειστά παράθυρα και πόρτες.
• σε χτυπήματα, βήματα, ήχους.

Προφυλάξεις Seance

1. Ποτέ μην αποκαλείτε το πνεύμα ενός νεκρού που ήταν εχθρός σας κατά τη διάρκεια της ζωής σας, σας φέρθηκε εχθρικά. Ακόμα κι αν θέλετε να του ζητήσετε συγχώρεση, οι ειδικοί δεν συνιστούν να κάνετε μια τέτοια διαδικασία. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι αξιοθρήνητο - το πνεύμα θα στερήσει από ένα άτομο τη ζωτικότητα.

2. Δεν πρέπει να κάνετε συνεδρία ενώ είστε σε κατάσταση μέθης (υπό την επήρεια αλκοόλ ή ναρκωτικών). Μπορείτε εύκολα να χάσετε τον έλεγχο της κατάστασης. Μια συγκεκριμένη αστρική οντότητα μπορεί να έρθει στην κλήση, η οποία έχει ρυθμιστεί επιθετικά απέναντί ​​σας. Ως αποτέλεσμα, τα άτομα που συμμετείχαν στη συνεδρία μπορεί να έχουν σοβαρά προβλήματα υγείας.

3. Μιλήστε ευγενικά και με σεβασμό στο πνεύμα, σαν να υπήρχε ένας ζωντανός άνθρωπος μπροστά σας. Μην διατάζετε το πνεύμα και ακόμη περισσότερο φωνάζετε σε αυτόν.

4. Δεν χρειάζεται να κάνετε τις ίδιες ερωτήσεις πολλές φορές.

Τι χρειάζεστε για μια συνεδρία

1. Μια φωτογραφία ενός αποθανόντος ατόμου του οποίου το πνεύμα σκοπεύετε να επικοινωνήσετε (αυτή η προϋπόθεση δεν είναι υποχρεωτική).

2. Μια βελόνα με μια κλωστή μήκους 30-40 cm περασμένη στο μάτι της (το χρώμα της κλωστής και το μέγεθος της βελόνας μπορεί να είναι οποιοδήποτε).

3. Πιατάκι (καινούργιο κατά προτίμηση). Μετά τη συνεδρία, δεν πρέπει να χρησιμοποιείται στο σπίτι.

4. Ένας ειδικός πίνακας σχεδιασμένος για τη διεξαγωγή σειρών (με γραμμωμένα πεδία, γραμμένα γράμματα, αριθμούς και λέξεις).

5. Ένα σταθερό τραπέζι, κατά προτίμηση στρογγυλό ή οβάλ, στο οποίο θα είναι βολικό να καθίσουν όλοι οι άνθρωποι που συμμετέχουν στο κάλεσμα του πνεύματος.

Εάν δεν είχατε χρόνο να ετοιμάσετε έναν ειδικό πίνακα που εξυπηρετεί για τέτοιες συνεδρίες, μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας. Μόνο που δεν θα είναι ξύλινο, αλλά χάρτινο. Πάρτε ένα μεγάλο κομμάτι χαρτί. Στη συνέχεια σχεδιάστε έναν κύκλο πάνω του. Μέσα στον κύκλο, εισάγετε όλα τα υπάρχοντα γράμματα (μπορείτε να ακολουθήσετε μια αυθαίρετη σειρά). Έξω από τον κύκλο, γράψτε τις λέξεις ναι, όχι, δεν ξέρω και αριθμούς (από το 0 έως το 9). Στην επιφάνεια του πιατιού (κάτω πλευρά) σχεδιάστε ένα βέλος για να χρησιμεύσει ως δείκτης.

Η διαδικασία και οι κανόνες διεξαγωγής μιας πνευματιστικής συνεδρίας

Είναι επιθυμητό να συμμετάσχετε σε αυτή τη διαδικασία στο σκοτάδι, χρησιμοποιώντας κεριά. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, το μέσο και όλοι οι παρόντες θα μπορούν να συγκεντρωθούν καλύτερα σε αυτό που συμβαίνει. Παρεμπιπτόντως, με ηλεκτρικό φωτισμό, η συνεδρία επιτρέπεται.

Όταν προετοιμαστεί όλος ο απαραίτητος εξοπλισμός, μπορείτε να αρχίσετε να καλείτε το πνεύμα. Τοποθετήστε το πιατάκι (ανάποδα) στο κέντρο του κύκλου και αγγίξτε το με τα δάχτυλα του αριστερού σας χεριού. Εάν στη συνεδρία συμμετέχουν και άλλα άτομα εκτός από εσάς, θα πρέπει να αγγίξουν και την επιφάνεια του πιατιού. Εάν έχετε μια φωτογραφία του αποθανόντος, του οποίου το πνεύμα επικαλείστε, τοποθετήστε την δίπλα στον πίνακα Ouija.

Όλοι οι παρόντες θα πρέπει να επικεντρώσουν την προσοχή τους όσο το δυνατόν περισσότερο στην εικόνα του νεκρού, με το πνεύμα του οποίου υποτίθεται ότι έρχεται σε επαφή. Στη συνέχεια, το μέσο θα πρέπει να πει ξεκάθαρα, αλλά ήσυχα: «Πνεύμα (όνομα προσώπου), έλα».

Μπορείτε να καταλάβετε ότι το πνεύμα εμφανίστηκε με τα ακόλουθα σημάδια:

• με ρυθμικά χτυπήματα που ακούγονται από οποιαδήποτε πλευρά του δωματίου.
• νιώθοντας την αόρατη παρουσία του πνεύματος.
• ανάλογα με τις κινήσεις του αέρα και την παρουσία ρεύματος στο δωμάτιο (με κλειστές πόρτες και παράθυρα).
• από μια ελαφριά ψύχρα ή μια ξαφνική έκρηξη θερμότητας.

Εσείς και όλοι όσοι είναι παρόντες μπορείτε να κάνετε εκ περιτροπής ερωτήσεις στο πνεύμα των επισκεπτών. Αν θέλει να απαντήσει, το πιατάκι θα αρχίσει να κινείται από πλευρά σε πλευρά. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή σε ποια γράμματα δείχνει το βέλος στο πιατάκι.

Εάν χρησιμοποιείτε βελόνα αντί για πιατάκι, κρατήστε την πάνω από την επιφάνεια του κύκλου ενώ κάνετε ερωτήσεις. Δείτε σε ποια κατεύθυνση αρχίζει να ταλαντεύεται η βελόνα, σχηματίζοντας τις απαντήσεις από τα υποδεικνυόμενα γράμματα. Όταν αποφασίσετε ότι η συνεδρία πρέπει να διακοπεί, ευχαριστήστε το πνεύμα για τις απαντήσεις και πείτε: «Πνεύμα, φύγε, σε αφήνουμε να φύγεις».

Και εν κατακλείδι, πρέπει να δώσω μια ακόμη πολύτιμη συμβουλή. Πραγματοποιήστε μια συνάντηση μόνο εάν η υγεία σας (συναισθηματική και σωματική) είναι φυσιολογική.

Πνευματισμός(από το λατινικό spiritus - «ψυχή, πνεύμα») είναι ένας τρόπος επικοινωνίας (επικοινωνίας) με τις ψυχές των νεκρών και τους εξωγήινους από τον άλλο κόσμο, που μπορούν να έρθουν σε επαφή με τους ζωντανούς μέσω ειδικών προσώπων - μέσων. Τα πνεύματα έρχονται σε επαφή με τους ανθρώπους μέσω διαφόρων ορατών φυσικών φαινομένων, δίνοντας απαντήσεις στις ερωτήσεις τους σηκώνοντας τραπέζια, διάφορα χτυπήματα, αυτόματη γραφή του μέσου κ.λπ.

Ο όρος «πνευματισμός» εισήχθη στα μέσα του 19ου αιώνα από τον Γάλλο ερευνητή των ψυχικών φαινομένων Allan Kardec, τον ιδρυτή αυτού του φιλοσοφικού και θρησκευτικού δόγματος.

Allan Kardec

Ο Allan Kardec άρχισε να μελετά τα παραφυσικά φαινόμενα που συνέβησαν σε συνεδρίες το 1850. Με τη βοήθεια των κορών του φίλου του, που λειτουργούσαν ως μέντιουμ, έμαθε για την «αποστολή» του, που ήταν να μεταφέρει στην ανθρωπότητα, όπως υποστήριξε, κάποιες «νέες ιδέες για τη δομή του κόσμου και τη ζωή σε αυτόν». Ο Kardec, πιστεύοντας στη δική του «εκλεκτότητα», ανέλαβε να σχηματίσει τη δική του «αγία γραφή» μέσα από πνευματιστικούς διαλόγους, θέτοντας ερωτήσεις στα «πνεύματα» και σημειώνοντας τις απαντήσεις. Τα τελευταία διατυπώνονταν με χτυπήματα ή παλαμάκια (με τη βοήθεια ενός κωδικού υπό όρους) ή γράμμα προς γράμμα, σε ένα πλανσέ. Περιέγραψε τις κύριες διατάξεις του νέου του δόγματος στο The Book of Spirits (1856), ακολουθούμενο από το The Book of Mediums (1861), το Gospel in the Interpretation of Spirits (1864) και άλλα.

Ο πνευματισμός του Kardec ήταν δημοφιλής στους υψηλότερους τομείς της γαλλικής κοινωνίας. Ο Άρθουρ Κόναν Ντόιλ στο History of Spiritualism έγραψε , ότι ο αυτοκράτορας Ναπολέων Γ΄ ήταν λάτρης του πνευματισμού και κάλεσε επανειλημμένα τον Κάρντετς στο Tuileries, όπου είχε μια μακρά συνομιλία μαζί του, συζητώντας το «Βιβλίο των Πνευμάτων».

Η ιστορία της επικοινωνίας με τα πνεύματα πάει αιώνες πίσω. Υπάρχουν αναφορές ότι ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι ασκούσαν την κλήση πνευμάτων. Οι αρχαίοι Έλληνες ζητούσαν συνεχώς συμβουλές από τους νεκρούς, για τις οποίες υπήρχε ειδική τάξη νεκρομαντείων. Ακόμη και ο μεγάλος σοφός Σωκράτης επικοινωνούσε με τη «μυστηριώδη ιδιοφυΐα» και πίστεψε τα μηνύματά του. Γενικά, επικοινωνία με τα Πνεύματα των νεκρών προγόνων υπήρχε σε όλους τους λαούς. Ειδικοί άνθρωποι ασχολήθηκαν με αυτό - θεραπευτές, μάγοι, σαμάνοι. Τα πνεύματα εκείνη την εποχή ήταν, λες, «φύλακες άγγελοι» και προστάτες των ανθρώπων. Τους προσέγγισαν για συμβουλές, βοήθεια, βοήθησαν στη θεραπεία, στην καταπολέμηση των στοιχείων και των εχθρών. Εκείνη την εποχή, ο πνευματικός κόσμος ήταν η συνέχεια της πραγματικής ζωής και εκπλήρωνε τα καθήκοντα που του είχε αναθέσει ο Θεός - να βοηθήσει τους ανθρώπους.

Η ιστορία της εμφάνισης του πνευματισμού

Οι προάγγελοι του πνευματισμού ήταν ένα απροσδόκητο ξέσπασμα poltergeist (από το γερμανικό poltern - "make noise", "knock" και Geist - "spirit") στο σπίτι του Άγγλου γιατρού και ιερέα John Pordage (1607-1681). Αυτός ο πολύ μορφωμένος άνθρωπος για εκείνη την εποχή ηγήθηκε του προτεσταντικού συλλόγου των Φίλων του Θεού, που αργότερα ονομάστηκε Φιλαδέλφεια Εταιρεία. Ένα βράδυ, συνέβησαν τρομερά πράγματα στο σπίτι του: είδε μια μαύρη σιλουέτα με ένα τεράστιο, ξεριζωμένο δέντρο στον ώμο του και ένα σπαθί στο χέρι, μετά εμφανίστηκε ένα πλάσμα με τη μορφή ενός τεράστιου φτερωτού δράκου στο μισό δωμάτιο. Ο Πόρντιτζ τσακώθηκε με αυτές τις άγνωστες οντότητες, κάτι που τον οδήγησε σε λιποθυμία. Μάρτυρας σε αυτές τις μάχες ήταν και η γυναίκα του.

Μετά από αυτό που συνέβη, τα είπε όλα στους ομοϊδεάτες του, μετά από λίγο καιρό άρχισαν να βλέπουν εικόνες από τη «ζωή της κόλασης και του παραδείσου». Ένας τέτοιος δαιμονισμός συνέβαινε στο σπίτι του που προκαλούσε όχι μόνο ψυχική βλάβη στην υγεία των ανθρώπων, αλλά και σωματική: μια αποκρουστική δυσοσμία, αναθυμιάσεις που προέρχονταν από φαντάσματα, οι κάτοικοι του σπιτιού είχαν πόνους στο σώμα, πολλοί αρρώστησαν βαριά. Σύμφωνα με το Pordage, οι «διάβολοι» αποτύπωσαν στα τζάμια των παραθύρων και στα πλακάκια τις ίδιες ασυνήθιστες φιγούρες που είδαν όλοι οι κάτοικοι του σπιτιού. Τα σχέδια αποδείχθηκαν ανεξίτηλα, μπορούσαν να αφαιρεθούν μόνο με μια σμίλη και ένα σφυρί. Κράτησε έναν ολόκληρο μήνα, μετά εξαφανίστηκαν οι διαβολικές εκδηλώσεις.

Ήταν, θα λέγαμε, μόνο η αρχή, όταν τόσο συχνά τα πνεύματα άρχισαν να αναστατώνουν τον κόσμο μας.

Αλλά Ο σύγχρονος πνευματισμός εμφανίστηκε μόλις στα μέσα του 19ου αιώνα . Άρχισε να μετράει από τον Μάρτιο του 1848, όταν κάποιος Τζον Φοξ νοίκιασε ένα σπίτι στην πόλη Hydesville της Νέας Υόρκης, όπου άρχισαν να εμφανίζονται περίεργα χτυπήματα που κανείς δεν μπορούσε να εξηγήσει. Ο αρχηγός της οικογένειας ήταν αγρότης και ζηλωτής Μεθοδιστής (μία από τις θρησκείες εκείνης της εποχής), τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις μοιράζονταν η σύζυγός του και τα έξι παιδιά του, αλλά μέχρι τότε μόνο οι νεότεροι ζούσαν με τους γονείς τους - 12 ετών- η γριά Μάργκαρετ και η 9χρονη Κέιτ.

Τον Μάρτιο του 1848, έφηβες άρχισαν να επικοινωνούν με το πνεύμα που ζούσε στο σπίτι τους. Πρώτα, του ζήτησαν να επαναλάβει τα χτυπήματα που έκαναν τα ίδια τα κορίτσια, μετά άρχισαν να κάνουν ερωτήσεις, συμφωνώντας ότι το πνεύμα θα απαντούσε καταφατικά με ένα χτύπημα, δηλ. Οι ερωτήσεις έγιναν με τέτοιο τρόπο ώστε η απάντηση να είναι είτε ναι είτε όχι. Σύντομα έγινε σαφές ότι το πνεύμα όχι μόνο ακούει, αλλά και βλέπει, και επίσης γνωρίζει πολλά. Η 12χρονη Μάργκαρετ επινόησε ένα ολόκληρο αλφάβητο που επέτρεπε στο χτύπημα να πάρει απαντήσεις στις ερωτήσεις της: «ναι» ή «όχι». Χρησιμοποιώντας το, έμαθε ότι η μυστηριώδης οντότητα ήταν το πνεύμα ενός ληστευμένου και δολοφονημένου περιοδεύοντος εμπόρου. Ως αποτέλεσμα των ανασκαφών, βρέθηκε ένα θραύσμα οστού με πολλές τρίχες (ένας τοπικός γιατρός ισχυρίστηκε ότι το εύρημα ήταν θραύσμα ανθρώπινου κρανίου). Το 1904 (αφού και οι δύο αδελφές είχαν ήδη πεθάνει), συνέβη ένα γεγονός που, όπως πίστευαν πολλοί, επιβεβαίωσε την αλήθεια της μαρτυρίας τους. Στον γκρεμισμένο τοίχο του υπογείου βρέθηκε το πτώμα ενός άνδρα που κάποτε βρισκόταν εδώ, ο οποίος, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, ήταν ο εξαφανισμένος έμπορος.

The Fox Sisters: Lee, Margaret και Kate

Αφού μετακόμισαν στο Ρότσεστερ της Νέας Υόρκης, οι αδερφές Fox (Lee, Margaret και Kate) άρχισαν να δίνουν δημόσιες συνεδρίες. Ήδη από το 1849 είχαν γίνει εθνικά διάσημοι, και ακόμη και η μεταγενέστερη ομολογία ενός από αυτούς ότι όλες οι συναυλίες τους ήταν απατηλές δεν κλόνισε την πίστη πολλών οπαδών του Πνευματισμού. Μετά τη δημοσιοποίηση του περιστατικού στο Hydesville, άνθρωποι που δεν το τολμούσαν άρχισαν να μιλούν για την εμπειρία τους με τα πνεύματα.

Μέχρι το 1850, ένα κύμα συνεδριάσεων σάρωσε τις Ηνωμένες Πολιτείες και σύντομα ολόκληρο τον κόσμο.Στις χώρες της Αμερικής, της Ευρώπης, της Ρωσίας εμφανίστηκε ένας τεράστιος αριθμός πνευματιστικών κοινωνιών. Άρχισαν να εκδίδονται εφημερίδες, περιοδικά, το ένα μετά το άλλο δημοσιεύτηκαν βιβλία, οι συγγραφείς των οποίων ήταν οι πιο διάσημοι άνθρωποι εκείνης της εποχής - επιστήμονες, συγγραφείς, δημόσια πρόσωπα, ακόμη και πολιτικοί. Οι σοβαροί άνθρωποι δέχτηκαν τη νέα διδασκαλία ως ευλογία, και από τότε όχι μόνο δεν εξασθενεί, αλλά έχει εξαπλωθεί με απίστευτη ταχύτητα. μέσα σε 3-4 χρόνια προσέλκυσε στο πλευρό της σε όλα τα μέρη του κόσμου έναν αναρίθμητο αριθμό οπαδών, ιδιαίτερα φωτισμένων ανθρώπων, των οποίων ο αριθμός αυξήθηκε με μια εκπληκτική εξέλιξη.

Ο πνευματισμός κέρδισε ιδιαίτερη δημοτικότητα μεταξύ της διανόησης. Είναι περίεργο ότι πολλοί από αυτούς δεν πίστευαν στην ύπαρξη του Θεού, αλλά αναγνώρισαν τη μυστηριώδη δύναμη των μέντιουμ.

Στη Ρωσία, οι πρώτες συναυλίες οργανώθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του 1970 από το διάσημο μέσο Hume. Μεταξύ των πρώτων οπαδών του πνευματισμού ήταν ο Decembrist F. N. Glinka και ο συντάκτης του «Επεξηγηματικού Λεξικού της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» V. I. Dal. Είναι γνωστό ότι στις συνεδρίες συμμετείχαν ο Ντοστογιέφσκι και ο Λέσκοφ. Στα μέσα της δεκαετίας του '70, ένθερμοι υποστηρικτές του πνευματισμού A. N. Aksakov, ο διάσημος χημικός καθηγητής A. M. Butlerov και ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, ο ζωολόγος N. P. Wagner, οργάνωσαν έναν κύκλο πνευματιστών. Ήταν μετά από πρόσκλησή τους που διάσημα δυτικοευρωπαϊκά μέντιουμ άρχισαν να έρχονται στη Ρωσία. Όταν ο μεσαίος Bredif έφτασε στην Αγία Πετρούπολη το 1874, τα πειράματά του τράβηξαν τη γενική προσοχή.

Τα πνευματικά πειράματα έχουν γίνει το θέμα της ημέρας. Στη συνέχεια, ο καθηγητής Dmitry Mendeleev στράφηκε στη Physical Society στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης με μια πρόταση να σχηματιστεί μια επιτροπή για τη μελέτη των πνευματικών φαινομένων. «Ήρθε η ώρα», είπε στο σημείωμά του, να δοθεί προσοχή στη διάδοση των πνευματιστικών σπουδών στους οικογενειακούς κύκλους και μεταξύ ορισμένων επιστημόνων. Μαθήματα περιστροφής τραπεζιού, συνομιλία με αόρατα όντα με τη βοήθεια χτυπημάτων, κλήση ανθρώπινων φιγούρων με μέσα, απειλούν τη διάδοση του μυστικισμού, που μπορεί να απομακρύνει πολλούς από την υγιή θέαση των αντικειμένων και να ενισχύσει τη δεισιδαιμονία, επειδή έχει αναπτυχθεί μια υπόθεση για τα πνεύματα που δήθεν παράγουν τα προαναφερθέντα φαινόμενα. Η πρόταση του Μεντελέεφ έγινε δεκτή. Συγκροτήθηκε επιτροπή 12 ατόμων. Η επιτροπή συνέταξε λεπτομερή έκθεση για την έρευνά της και τα αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν και τη δημοσίευσε στην εφημερίδα Golos. Το συμπέρασμα της έκθεσης ήταν ότι ο πνευματισμός είναι δεισιδαιμονία. Οι δραστηριότητες της επιτροπής είχαν προφανώς αντίκτυπο στη ρωσική κοινωνία. Ο ενθουσιασμός για τα πνευματιστικά φαινόμενα άρχισε σταδιακά να εξασθενεί και τα πνευματιστικά πειράματα εγκαταλείφθηκαν.

Ωστόσο, οι συναυλίες συνέχισαν να γίνονται σε ιδιωτικά διαμερίσματα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, σε ένα σπίτι στο Λονδίνο, γίνονταν συχνά συναυλίες, στις οποίες καλούνταν φίλοι και υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι. Κατά τη διάρκεια των συνεδριάσεων, οι Roerichs ανακαλούσαν "τις ψυχές των νεκρών" και αφού εντάχθηκαν στη Θεοσοφική Εταιρεία που ιδρύθηκε από τον H.P. Blavatsky, προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με τους Δασκάλους (Mahatmas). Η Helena Roerich ισχυρίστηκε ότι χάρη στην επικοινωνία της ίδιας και του συζύγου της με τον «Μεγάλο Δάσκαλο» (Mahatma Moriah), προέκυψε.

Seances

Η κύρια πρακτική του πνευματισμού είναι σε συλλογικές συναντήσεις, σκοπός των οποίων είναι να καλούν τα πνεύματα των νεκρών και να επικοινωνούν μαζί τους. Η απλότητα του τελετουργικού και η αποτελεσματικότητα του αποτελέσματος έχουν φέρει τις συναυλίες σε μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των νέων που ενδιαφέρονται για το άγνωστο. Ωστόσο, η συνδιάλεξη δεν είναι τόσο απλή όσο λένε συνήθως γι' αυτήν οι "γνώστες".

Συνήθως, συναυλίες (επίσης λέγεται γυρίζοντας τραπέζι ) πραγματοποιούνται τη νύχτα σε δωμάτιο όπου δεν υπάρχουν εικονίδια, γιατί Πιστεύεται ότι η ώρα της μεγαλύτερης δραστηριότητας των πνευμάτων είναι από τα μεσάνυχτα έως τις 4 η ώρα το πρωί. Μια σύνοδος διεξάγεται συνήθως από πολλά άτομα, ένα από τα οποία είναι ο αρχηγός (με μεντιουμιστικές ικανότητες). Κρατώντας τα χέρια, οι άνθρωποι σχηματίζουν έναν μαγικό κύκλο, συγκεντρώνοντας σε αυτόν την ενέργεια που είναι απαραίτητη για το πνεύμα του λεπτού κόσμου. Για την επικοινωνία με τα οινοπνευματώδη χρησιμοποιούνται ένα στρογγυλό τραπέζι, μια σανίδα αλκοολούχων ποτών (σανίδα Ouija) και ένα πιατάκι από πορσελάνη ή φαγεντιανή χωρίς τσιπς ή άλλα ελαττώματα. Περαιτέρω, οι συγκεντρωμένοι καλούν την ουσία του λεπτού κόσμου, φωνάζοντας το όνομά του και λένε: «Πνεύμα, έλα!». Ένα πιατάκι με ένα βέλος ταξιδεύει και δείχνει τα γράμματα που συνθέτουν το κείμενο.

πνευματιστικός κύκλος

Τα πνεύματα εκδηλώνονται με την κίνηση των αντικειμένων, τη φωνή, το χτύπημα ή ακόμα και εμφανίζονται ως φαντάσματα. Οι ασκούμενοι του Πνευματισμού διαφωνούν σε πολλά σημεία σχετικά με τη φύση των πνευμάτων που επικαλούνται. Σε κάθε περίπτωση, η επίγνωσή τους για τις λεπτομέρειες της ζωής όσων ισχυρίζονται ότι είναι αφήνει πολλά περιθώρια. Τα πνεύματα στις συνεδρίες είναι ιδιότροπα, μαύρο χιούμορ και ασυνέπεια στις απαντήσεις. Έχει διαπιστωθεί ότι το πνεύμα απαντά καλύτερα σε αυτές τις ερωτήσεις, οι απαντήσεις στις οποίες είναι γνωστές σε τουλάχιστον έναν από τους συμμετέχοντες στη συνεδρία. Τα πνεύματα δεν έχουν αναφέρει ακόμη ούτε ένα άγνωστο μέχρι στιγμής γεγονός για τη ζωή μεγάλων ανθρώπων. Από την άποψη του κλασικού εσωτερισμού, οι πνευματιστές δεν επικοινωνούν με τις ψυχές των νεκρών, αλλά με τις προνύμφες και άλλες οντότητες - τους κατοίκους του κατώτερου αστρικού. Συνεπώς, όλες οι πληροφορίες που έχουν στη διάθεσή τους είναι πληροφορίες που ανήκουν στους συμμετέχοντες στη συνεδρία. Τα πνεύματα αντλούν δύναμη για να δείξουν τις ικανότητές τους από τα μέσα. Γι' αυτό το μέσο ξοδεύει μεγάλη ποσότητα προσωπικής ενέργειας ανά συνεδρία. Συχνές πρακτικές αυτού του είδους προκαλούν σοβαρή βλάβη τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική υγεία.

Ας φέρουμε μια ιστορία από το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Tikhon (Shevkunov) "Άγιοι Άγιοι"για το πώς ο ίδιος, ενώ ακόμη σπούδαζε στο VGIK, συμμετείχε σε μια συνεδρίαση.

«Η ιστορία της ξένης τέχνης διδάχθηκε από την Πάολα Ντμίτριεβνα Βόλκοβα. Διάβαζε πολύ ενδιαφέροντα, αλλά για κάποιο λόγο, ίσως επειδή η ίδια ήταν ψαγμένος άνθρωπος, μας είπε πολλά για τα προσωπικά της πνευματικά και μυστικιστικά πειράματα. Για παράδειγμα, αφιέρωσε μια ή δύο διαλέξεις στο αρχαίο κινεζικό μαντικό βιβλίο I-Ching. Η Πάολα έφερε ακόμη και σανταλόξυλο και μπαστούνια μπαμπού στην τάξη και μας δίδαξε πώς να τα χρησιμοποιούμε για να δούμε το μέλλον.

Ένα από τα μαθήματα αφορούσε πολυετή έρευνα για τον πνευματισμό από τους μεγάλους Ρώσους επιστήμονες D. I. Mendeleev και V. I. Vernadsky, γνωστούς μόνο σε στενούς ειδικούς. Και παρόλο που η Πάολα προειδοποίησε ειλικρινά ότι ο ενθουσιασμός για αυτού του είδους τα πειράματα είναι γεμάτος με τις πιο απρόβλεπτες συνέπειες, εμείς, με όλη τη νεανική περιέργεια, ορμήσαμε σε αυτές τις μυστηριώδεις, συναρπαστικές σφαίρες.

Δεν θα εμβαθύνω στην περιγραφή των τεχνικών που αφαιρέσαμε από τις επιστημονικές πραγματείες του Mendeleev και μάθαμε από το προσωπικό του Μουσείου Vernadsky στη Μόσχα. Έχοντας εφαρμόσει μερικά από αυτά στην εμπειρία, διαπιστώσαμε ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε μια ειδική σχέση με κάποια ακατανόητα για εμάς, αλλά εντελώς αληθινά όντα. Αυτές οι νέες μυστηριώδεις γνωριμίες, με τις οποίες αρχίσαμε να κάνουμε μεγάλες νυχτερινές συζητήσεις, παρουσιάστηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Είτε ο Ναπολέων, είτε ο Σωκράτης, είτε η πρόσφατα νεκρή γιαγιά ενός φίλου μας. Αυτοί οι χαρακτήρες έλεγαν μερικές φορές ασυνήθιστα ενδιαφέροντα πράγματα. Και, προς μεγάλη μας έκπληξη, ήξεραν τις λεπτομέρειες του καθενός από τους παρευρισκόμενους. Για παράδειγμα, θα μπορούσαμε να είμαστε περίεργοι με ποιον περπατάει κρυφά μέχρι αργά το βράδυ ο συμμαθητής μας, ο μελλοντικός διάσημος σκηνοθέτης Alexander Rogozhkin;

Και έλαβε αμέσως την απάντηση: "Με τη δευτεροετή Katya." Η Σάσα φούντωσε, θύμωσε και ήταν ξεκάθαρο ότι η απάντηση χτύπησε το καρφί στο κεφάλι.
Υπήρχαν όμως «αποκαλύψεις» ακόμα πιο εκπληκτικές. Κάποτε, σε ένα διάλειμμα μεταξύ των διαλέξεων, ένας από τους φίλους μου, που αγαπούσε ιδιαίτερα αυτά τα πειράματα, με μάτια κόκκινα από τις άγρυπνες νύχτες, έσπευσε σε έναν ή τον άλλο συμμαθητή και ρώτησε με έναν τρομερό ψίθυρο ποιος ήταν ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ. Εγώ, όπως και οι υπόλοιποι, δεν είχα ακούσει ποτέ για άνθρωπο με αυτό το επίθετο. Ο φίλος εξήγησε: "Απόψε ρωτήσαμε τον "Στάλιν" ποιος θα κυβερνήσει τη χώρα μας. Απάντησε ότι κάποιου είδους Γκορμπατσόφ. Τι είδους, πρέπει να μάθουμε!"

Τρεις μήνες αργότερα, ήμασταν έκπληκτοι από τα νέα που δεν θα είχαμε δώσει καμία σημασία στο παρελθόν: ο Μιχαήλ Σεργκέεβιτς Γκορμπατσόφ, ο πρώην πρώτος γραμματέας της Επιτροπής του Κόμματος της Επικράτειας της Σταυρούπολης, εξελέγη υποψήφιο μέλος του Πολιτικού Γραφείου.

Αλλά όσο παρασυρόμασταν με αυτά τα συναρπαστικά πειράματα, τόσο πιο καθαρά νιώθαμε ότι κάτι ανησυχητικό και περίεργο συνέβαινε σε εμάς. Χωρίς λόγο, μας έπιανε όλο και περισσότερο μια ανεξήγητη λαχτάρα και μια ζοφερή απελπισία. Όλα έπεσαν εκτός ελέγχου. Μια αδυσώπητη απόγνωση μας κατέλαβε. Αυτή η κατάσταση μεγάλωνε από μήνα σε μήνα, ώσπου επιτέλους αρχίσαμε να μαντεύουμε ότι κατά κάποιο τρόπο συνδέθηκε με τους νυχτερινούς μας «συνομιλητές». Επιπλέον, από τη Βίβλο, την οποία δεν επέστρεψα ποτέ στον Βαπτιστή, ξαφνικά έγινε σαφές ότι τέτοιες δραστηριότητες όχι μόνο δεν εγκρίνονται, αλλά, όπως λέει, είναι καταραμένες από τον Θεό.

Ωστόσο, δεν συνειδητοποιήσαμε ακόμη ότι βρισκόμασταν αντιμέτωποι με ανελέητες και απίθανα απαίσιες δυνάμεις που εισέβαλαν στην χαρούμενη, ανέμελη ζωή μας, από την οποία κανείς μας δεν είχε καμία προστασία.
Κάποτε έμεινα μια νύχτα με φίλους σε έναν ξενώνα. Ο συμμαθητής μου Ivan Loshchilin και ένας μαθητής από το μάθημα του σκηνοθέτη Sasha Olkov κάθισαν στα μυστικιστικά πειράματά τους. Μέχρι τότε, είχαμε ήδη ορκιστεί αρκετές φορές να τα παρατήσουμε όλα αυτά, αλλά δεν μπορούσαμε να συγκρατηθούμε: η επικοινωνία με τις μυστηριώδεις σφαίρες μας προσέλκυε σαν ναρκωτικό.

Αυτή τη φορά οι φίλοι μου συνέχισαν τη διακοπείσα συνομιλία τους την προηγούμενη μέρα με το «πνεύμα του Γκόγκολ». Ο χαρακτήρας αυτός μιλούσε πάντα αποκλειστικά μεταφορικά, στη γλώσσα των αρχών του 19ου αιώνα. Σήμερα όμως για κάποιο λόγο δεν απάντησε στις ερωτήσεις μας. Παραπονέθηκε. Βόγκηξε, θρήνησε, ραγίζοντας την καρδιά του. Είπε πόσο αφόρητα ήταν για εκείνον. Και το πιο σημαντικό, ζήτησε βοήθεια.

«Μα τι σου συμβαίνει;» αναρωτήθηκαν οι φίλοι μου.

- Βοήθησέ με! Φρίκη, φρίκη! .. - μίλησε ένα μυστηριώδες πλάσμα. - Ω, πόσο αφόρητα σκληρά! Σε παρακαλώ, βοήθεια!

Όλοι αγαπούσαμε ειλικρινά τον Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ και το ίδιο ειλικρινά πιστεύαμε ότι μιλούσαμε μαζί του.

Αλλά τι μπορούμε να κάνουμε για εσάς; ρωτήσαμε, ευχόμενοι μέσα από την καρδιά μας να βοηθήσουμε τον συγγραφέα που τόσο αγαπήσαμε.

- Βοήθεια! Παρακαλώ μην φύγετε! Φοβερή φωτιά, θειάφι, βάσανα... Α, αυτό είναι ανυπόφορο, βοήθεια...

- Αλλά πως? Πώς μπορούμε να σας βοηθήσουμε?!

«Θέλεις πραγματικά να με σώσεις; Είσαι έτοιμος?

Ναι, ναι, έτοιμο! Ανταποκριθήκαμε θερμά. «Μα τι να κάνουμε; Μετά από όλα, είστε σε έναν διαφορετικό κόσμο.

Το πνεύμα δίστασε και απάντησε προσεκτικά:

- Καλά παλικάρια! Αν είσαι πραγματικά έτοιμος να λυπηθείς τον πάσχοντα...

- Ασφαλώς! Πες μου μόνο πώς;

- Α, αν ναι! .. Τότε εγώ ... Τότε θα σου έδινα ... δηλητήριο ...

Όταν μας έφτασε το νόημα αυτών των λέξεων, απολιθήκαμε. Και κοιτώντας ψηλά ο ένας τον άλλον, ακόμα και με την αμυδρή φλόγα του κεριού, είδαν ότι τα πρόσωπά μας είχαν γίνει άσπρα σαν κιμωλία. Χτυπήσαμε τις καρέκλες μας και βγήκαμε έξω από το δωμάτιο.

Συνερχόμενος, είπα:

- Ολα είναι σωστά. Για να τον βοηθήσουμε, πρέπει πρώτα να γίνουμε σαν αυτόν. Δηλαδή... να πεθάνεις!

«Και καταλαβαίνω τα πάντα», είπε ο Σάσα Ολκόφ, χτυπώντας τα δόντια του με φρίκη.

«Θέλει να… αυτοκτονήσουμε».

«Πιστεύω μάλιστα ότι θα επιστρέψω στο δωμάτιο τώρα και θα δω λίγο χάπι στο τραπέζι», πρόσθεσε ο Ιβάν Λοστσιλίν καταπράσινος από φόβο. - Και καταλαβαίνω ότι πρέπει οπωσδήποτε να το καταπιώ. Ή θέλεις να πεταχτείς από το παράθυρο ... Θα μας αναγκάσουν να το κάνουμε.

Δεν μπορούσαμε να κοιμηθούμε όλη τη νύχτα και το επόμενο πρωί πήγαμε στη γειτονική εκκλησία της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού. Δεν ξέραμε πια πού να ζητήσουμε συμβουλές και βοήθεια.

Σωτήρας ... Αυτό το όνομα από συχνή χρήση χάνει μερικές φορές την αρχική του σημασία ακόμη και για τους χριστιανούς. Αλλά τώρα ήταν για εμάς το πιο επιθυμητό και πιο σημαντικό πράγμα - ο Σωτήρας. Καταλάβαμε, όσο φανταστικό κι αν ακούγεται, ότι ισχυρές δυνάμεις άγνωστες μας έχουν κηρύξει κυνήγι και μόνο ο Θεός μπορεί να μας σώσει από την υποδούλωση τους.

Φοβόμασταν ότι στην εκκλησία θα μας γελοιοποιούσαν με τα «γκόγκολ» μας, αλλά ο νεαρός ιερέας, ο πατέρας Βλαντιμίρ Τσουβίκιν, επιβεβαίωσε πολύ σοβαρά όλους τους χειρότερους φόβους. Εξήγησε ότι επικοινωνήσαμε, φυσικά, όχι με τον Γκόγκολ και όχι με τον Σωκράτη, αλλά με πραγματικούς δαίμονες, δαίμονες. Ομολογώ ότι μας φάνηκε τρελό. Ταυτόχρονα, όμως, δεν αμφισβητήσαμε ούτε μια στιγμή ότι είχαμε ακούσει την αλήθεια.

Ο ιερέας είπε σταθερά: τέτοιες μυστικιστικές αναζητήσεις είναι βαρύ αμάρτημα. Προέτρεψε όσους από εμάς δεν έχουμε βαπτιστεί να προετοιμαστούμε αμέσως για το μυστήριο και να βαπτιστούμε. Και τα υπόλοιπα έρχονται στην εξομολόγηση και την κοινωνία».

Για τους κινδύνους των συναυλιών

Οι συναυλίες είναι πολύ επικίνδυνες. Κάτω από το πρόσχημα των αποκαλούμενων «πνευμάτων», οι δαίμονες είναι πάντα (!) (Ακόμη και οι υποστηρικτές του πνευματισμού, επιστήμονες όπως ο Fekhner, ο Pergi, ο Butlerov και άλλοι, αναγνώρισαν τη συμμετοχή των κακών πνευμάτων σε πνευματιστικές συναντήσεις.) Και μια τέτοια επικοινωνία είναι εξαιρετικά επιζήμια για ένα άτομο. Στην καλύτερη περίπτωση, θα υπάρξει απώλεια ενέργειας, στη χειρότερη, εμμονή και τρέλα. Αυτό δεν είναι καθόλου διόραση, ούτε πνευματική όραση, και δεν έχει καμία σχέση με το τρίτο μάτι. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται από τα πνεύματα είναι πολύ σχετικές και συχνά ψευδείς. Αν και αυτά τα κακά όντα μπορούν να πουν το παρελθόν και το παρόν, δεν μπορούν να κάνουν πολλά περισσότερα από το να προβλέψουν το μέλλον. Αυτές οι εικασίες παρουσιάζονται συχνά τόσο επιδέξια που είναι σε θέση να ικανοποιήσουν τον ερωτώντα και ταυτόχρονα φαίνονται αληθοφανείς, ακόμα κι αν το αποτέλεσμα είναι αντίθετο με τις προσδοκίες.

Οι αφελείς άνθρωποι συνήθως πιστεύουν ότι οι σκοτεινές δυνάμεις είναι πάντα αγενείς και εγκληματικές στις πράξεις και τις προθέσεις τους. Αυτή είναι μια ολέθρια αυταπάτη. Μόνο οι σκοτεινές δυνάμεις μικρών βαθμών ενεργούν με αυτόν τον τρόπο. Πολύ πιο επικίνδυνοι είναι αυτοί που έρχονται με το πρόσχημα του Φωτός και με τις φόρμουλες μας στα χείλη τους. Οι Σκοτεινοί ενεργούν πάντα σύμφωνα με τη συνείδηση ​​των θυμάτων τους και συχνά ενεργούν πολύ διακριτικά και εφευρετικά, παίζοντας με τη ματαιοδοξία και τις αδύναμες χορδές των θυμάτων τους.

Λέγεται ότι όλοι οι πνευματιστές κηρύττουν την ηθική και αυτό, φυσικά, δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να βλάψει. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο διάβολος ποτέ δεν καλεί απευθείας τους ανθρώπους στην αμαρτία. Ξέρει ότι ο άνθρωπος δεν θα το πάει γι' αυτό στην αρχή παρασύρεται από δήθεν αθώες σκέψεις, προσφέρει κάτι που ο αμαρτωλός δεν θα αρνηθεί, έστω και καλό, μόνο και μόνο για να κοιμίσει τον άπειρο. Όταν ένας άνθρωπος τον εμπιστεύεται, ο διάβολος κάνει ό,τι θέλει και, επιπλέον, τον γελάει ευθαρσώς. Αυτό κάνει στον πνευματισμό.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, αν οι θρησκευόμενοι συμμετέχουν σε μια συνάντηση, τα πνεύματα στην αρχή φαίνονται πολύ προσεκτικά όταν αναφέρουν τη Βίβλο, μερικές φορές συμβουλεύουν αυτούς τους ανθρώπους να διαβάζουν περισσότερο τη Βίβλο, να προσεύχονται περισσότερο κ.λπ. Όλα αυτά όμως γίνονται για να εξαφανιστούν οι υποψίες και οι φόβοι και να υποταχθούν περισσότερο στην επιρροή τους. Σταδιακά τέτοιες οδηγίες γίνονται πιο σπάνιες και ο μαθητής κατανοεί ότι η Βίβλος είναι καλή μόνο για τον αδαή κόσμο. για όσους έχουν άμεση επικοινωνία με πνεύματα, η Βίβλος είναι άχρηστη, και ακόμα χειρότερα - δημιουργεί εμπόδιο. Ένας γνωστός συγγραφέας λέει μια καλή ρήση για τον πνευματισμό: «Ένα σύστημα που ξεκινά με ελαφριές, αθώες, ασήμαντες και επιπόλαιες πράξεις και κοινωνία, αλλά τελειώνει με τους οπαδούς του να αρνούνται «τον Κύριο που τους λύτρωσε» και να απορρίπτουν τον Λόγο του Θεού, που ζει και μένει για πάντα».

Όσοι ασχολούνται με πνευματιστικές επαφές συχνά εξαρτώνται πλήρως από τα πνεύματα. : χάνουν σταδιακά την ικανότητα να αξιολογούν νηφάλια τις πληροφορίες που λαμβάνουν, αρχίζουν να τις πιστεύουν χωρίς όρια, ακολουθούν άνευ όρων όλες τις εντολές και τις οδηγίες. Μερικές φορές αυτό καταλήγει σε τραγωδίες: δολοφονίες, αυτοκτονίες, θάνατοι σε ημερομηνίες προκαθορισμένες από το πνεύμα.

Ένας γνωστός ειδικός στον πνευματισμό V.P. Ο Μπίκοφ, ο ίδιος πρώην πνευματιστής, καταθέτει ότι γνωρίζει πολλές περιπτώσεις μέντιουμ που αυτοκτονούν. Είναι επίσης γνωστό ότι τα διάσημα μέσα ήταν οι πιο άτυχοι άνθρωποι...Το 1991, η ακόλουθη περίπτωση αναφέρθηκε ευρέως στον Τύπο: τέσσερις μαθητές ηλικίας 14 έως 16 ετών σκότωσαν τον συμμαθητή τους. Την έφεραν στην όχθη του ποταμού, την έδεσαν, την τραυμάτισαν θανάσιμα και της μάζεψαν το αίμα. Στη συνέχεια ήπιαν το αίμα, και έκρυψαν το σώμα της δολοφονημένης. Σύντομα οι δράστες βρέθηκαν. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, αποδείχθηκε ότι είχαν ασκήσει σειρές για μεγάλο χρονικό διάστημα: μιλούσαν με πνεύματα, έκαναν ερωτήσεις, λάμβαναν απαντήσεις, παρασύρονταν όλο και περισσότερο και έπεφταν ανεπαίσθητα σε πλήρη εξάρτηση από τον αντισυμβαλλόμενο. Μετά από αρκετή ώρα, ένας «άνθρωπος με τα μαύρα» τους εμφανίστηκε σε μια συνεδρία, που τους διέταξε να σκοτώσουν μια Ορθόδοξη κοπέλα και να πιουν το αίμα της. Δεν ήταν πλέον σε θέση να παρακούσουν την τρομερή εντολή ...

Η στάση της Εκκλησίας απέναντι στον πνευματισμό

Η Χριστιανική Εκκλησία αναφέρεται στον πνευματισμό ως βαρύ αμάρτημα : Όλοι όσοι κάνουν πνευματισμό ή μαντεία θα πάνε στην κόλαση. Η ίδια η πρακτική του πνευματισμού μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο σε δαιμονισμό. Το πιο τρομερό είναι ότι ένα άτομο νομίζει ότι απευθύνεται στις ψυχές των νεκρών, αλλά στην πραγματικότητα επικοινωνεί με δαίμονες που μπορούν να εμφανιστούν σε ένα άτομο με διάφορες μορφές, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων.

Υπάρχουν πολλές αναφορές και προειδοποιήσεις στη Βίβλο για αυτό το θέμα.

Αυτό που τώρα αποκαλούμε πνευματισμό ήταν μέρος της θρησκευτικής λατρείας του παγανισμού και ήταν αυστηρά απαγορευμένο μεταξύ του εβραϊκού λαού υπό τον πόνο του θανάτου. Να τι λέει η Γραφή: «Και αν κάποια ψυχή στραφεί σε εκείνους που καλούν τους νεκρούς και στους μάγους για να τους ακολουθήσουν πορνεία, τότε θα βάλω το πρόσωπό Μου σε αυτήν την ψυχή και θα την αποκόψω από τους ανθρώπους της… Είτε είναι άντρας είτε γυναίκα, αν αυτοί καλέστε τους νεκρούς ή κάντε μαγικά, ναι, θα θανατωθούν: θα λιθοβοληθούν με πέτρες, το αίμα τους πάνω τους».(Λευιτ. 20:6,27).

Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Πρώτου Βιβλίου των Βασιλέων σχετικά με το πώς η μάγισσα του Έντορ δημιούργησε τη σκιά του προφήτη Σαμουήλ για τον Σαούλ (Α' Σαμουήλ 28:7-19). Τότε ο Σαούλ στράφηκε στη μάγισσα όταν είδε ότι ο Θεός τον είχε εγκαταλείψει. Προφανώς, μόνο η απελπισία τον ώθησε σε αυτό και ο ίδιος κατάλαβε ότι αμαρτάνει σοβαρά. Στα βιβλία του Μωυσή, ο ίδιος ο Θεός μαρτυρεί περισσότερες από μία φορές ότι οι φυλές των Χαναναίων καταδικάστηκαν από Αυτόν σε εξόντωση επίσης επειδή καλούσε τους νεκρούς, και αυτή η ενασχόληση ονομάζεται «βδέλυγμα».

Το ότι ο πνευματισμός είναι δαιμονικής προέλευσης είναι αναμφισβήτητο. Γράφει ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός: «Ο πνευματισμός είναι καθαρός δαιμονισμός, που δεν καλύπτεται από τίποτα. Υπάρχει μια απτική κακή δύναμη εδώ. Το ποιος παίζει εδώ μπορεί να κριθεί από τα φαινόμενα. Ναι, οι ίδιοι δεν κρύβουν ότι είναι δαίμονες.

Ο Άγιος Αμβρόσιος της Οπτίνας έγραψε για τον πνευματισμό: «Ο πνευματισμός δεν είναι παρά η αυταπάτη του εχθρού. Αυτή η διδασκαλία είναι η επικοινωνία των ανθρώπων με τα πνεύματα, αλλά, φυσικά, όχι με τα πνεύματα του φωτός, αλλά με τα πνεύματα του σκότους...»

Και αυτή η άποψη, ότι δεν είναι οι ψυχές των νεκρών που μιλούν με μέντιουμ, αλλά τα ακάθαρτα πνεύματα, συμφωνεί πλήρως με τη διδασκαλία των αρχαίων Πατέρων της Εκκλησίας. Κατά τους χρόνους του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, καθώς και κατά τους αποστολικούς χρόνους ( εκ.:Πράξεις. 16:16-18), οι μέντιουμ ήταν οι δαιμονισμένοι, που μιλούσαν για λογαριασμό των νεκρών. «Τι σημαίνει», ρωτάει ο Χρυσόστομος, «που λένε οι δαίμονες: Είμαι η ψυχή του τάδε μοναχού;.. Αυτή είναι η πονηριά και η απάτη του διαβόλου. Κατά τη γνώμη μου, δεν φωνάζει η ψυχή κάποιου που έχει πεθάνει, αλλά ο δαίμονας που κρύβεται από κάτω για να παρασύρει τους ακροατές... Είναι αδύνατο μια ψυχή που έχει ήδη χωριστεί από το σώμα να περιπλανηθεί εδώ... »

συμπέρασμα

Ο πνευματισμός είναι ελκυστικός για έναν άνθρωπο, γιατί. σου δίνει την ευκαιρία να νιώσεις μέρος ενός άλλου κόσμου.Η μόδα για το γύρισμα του τραπεζιού στα τέλη του 19ου αιώνα συνδέθηκε περισσότερο με την ψυχολογία: ένα μέσο, ​​που υποτίθεται ότι ξυπνούσε την ψυχή του νεκρού, βοηθούσε να αντέξει την πίκρα της απώλειας, την ικανοποίηση της ματαιοδοξίας και την περιέργεια (που δεν θα ήθελε να μιλήσει Πούσκιν;). Ο άνθρωπος δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον πειρασμό να εισέλθει στον μυστικιστικό κόσμο από την «πίσω πόρτα». Ο Χριστιανισμός προσφέρει στον πιστό το μονοπάτι της ταπεινότητας, τον προειδοποιεί για τη "γοητεία", αλλά ο πνευματισμός, αντίθετα, ανοίγει ευρέως τις πόρτες στη μετά θάνατον ζωή για ένα άτομο, τον κάνει συνομιλητή των πνευμάτων, το μόνο ερώτημα είναι - τι είδους; Ο πνευματισμός δεν απαιτεί από τους οπαδούς του ούτε ηθική ζωή ούτε τήρηση των εντολών του Θεού - ζήσε όπως ζεις, κάνε ό,τι θέλεις, είσαι αθάνατος πάντως! Μια πολύ ελκυστική ιδέα για πολλούς! Επιπλέον, ο πνευματισμός οφείλει τη δημοτικότητά του στο να εκδηλώνει θαύματα, τα οποία καμία επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει, ούτε μπορεί να αρνηθεί.

Στις εκδηλώσεις του πνευματισμού, έχουμε να κάνουμε με έναν πιο έμπειρο εχθρό που δεν περιφρονεί κανένα μέσο για να πετύχει τον στόχο του. Το όνομά του είναι διάβολος και στόχος του είναι να παρασύρει έναν άνθρωπο με κολακεία, δόλο, πλαστογραφία, φανταστική καλοσύνη και αγιότητα, να τον αποξενώσει από τον Θεό και την Αγία Του Εκκλησία, να τον υποτάξει στο κακό θέλημά του και να καταστρέψει την αθάνατη ψυχή του στην αιωνιότητα.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey Shulyak

Μεταχειρισμένα βιβλία:
1. Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Χριστούγεννα). Τι είναι ο πνευματισμός // Φυλλάδιο Trinity No. 94, 1915
2. Α. Α. Οπαρίν. Πνευματισμός
3. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Φ.Α. Brockhaus, Ι.Α. Έφρον. Η έννοια και η ιστορία του πνευματισμού

Μπορεί να οριστεί ως μια διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο καλεί τα πνεύματα να τους κάνουν μια ερώτηση ενδιαφέροντος. Από τα αρχαία χρόνια, οι άνθρωποι ενδιαφέρθηκαν για αυτόν, τους έγνεψε με τα μυστικά και τους γρίφους του. Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να γοητεύονται από τον μυστικισμό με όλα τα συστατικά του.

Πολλοί θέλουν να κρατήσουν μια συνεδρία στο σπίτι. Αλλά η κλήση πνευμάτων δεν είναι τόσο εύκολη. Αξίζει να προετοιμαστείτε προσεκτικά για αυτό, ώστε όλα να πάνε ομαλά. Αρχικά, αυτός που αποφάσισε για αυτή τη συνεδρία πρέπει να στρατολογήσει τέσσερα ή πέντε ακόμη άτομα που είναι πρόθυμα να του κάνουν παρέα. Μόνο ένας έμπειρος μέσος μπορεί να διεξάγει μια συνεδρία μόνος του. Οι συνέπειες, σε αυτή την περίπτωση, δεν θα είναι τόσο αρνητικές όσο αν ο νεοφερμένος ασχολήθηκε μόνος με αυτήν την επιχείρηση. Έτσι, στη συνέχεια πρέπει να επιλέξετε έναν ηγέτη - κάποιον που είναι τουλάχιστον λίγο εξοικειωμένος με τον πνευματισμό. Η ώρα της εκδήλωσης πρέπει να επιλέγεται αυστηρά μεταξύ 00:00 και 4:00. Για να ενισχύσετε τη δραστηριότητα των πνευμάτων, μπορείτε να περιμένετε την πανσέληνο.

Φυσικά, δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς απόθεμα. Εδώ θα χρειαστείτε ένα πιατάκι και έναν πίνακα στον οποίο πρέπει να βάλετε αριθμούς μέχρι δέκα, γράμματα και τις απαντήσεις "ναι" και "όχι". Για να δώσετε στην ατμόσφαιρα περισσότερο μυστήριο, μπορείτε να γεμίσετε το δωμάτιο στο οποίο πραγματοποιείται η συναυλία με θυμίαμα, κεριά, να ανάψετε ένα τζάκι. Πρέπει να θυμάστε να βγάλετε τα κοσμήματά σας και να προειδοποιήσετε τους άλλους για αυτό.

Πολλά εξαρτώνται από το πνεύμα ποιου θα κληθεί. Για παράδειγμα, εάν πρόκειται για νεκρό συγγενή, αξίζει να τοποθετήσετε το προσωπικό του αντικείμενο στο δωμάτιο. Και αν αυτός είναι ένας από τους διάσημους ανθρώπους, για παράδειγμα, ένας συγγραφέας, πρέπει να βάλετε ένα από τα βιβλία του ή ένα πορτρέτο στο τραπέζι.

Ξεκινά, λοιπόν, το πιο σημαντικό. Οι συμμετέχοντες στη συνεδρία πρέπει να κάθονται γύρω από το τραπέζι. Ο αρχηγός έβαλε το πιατάκι στον πίνακα Ouija και άρχισε να καλεί το πνεύμα. Για αυτό, η φράση είναι κατάλληλη: "Πνεύμα ..., έλα". Επιπλέον, πρέπει να επαναληφθεί πολλές φορές, μέχρι τη στιγμή που δεν εμφανίζεται το καλούμενο πνεύμα. Πώς ξέρεις όμως ότι έχει ήδη φτάσει; Είναι απλό: πρέπει να παρατηρήσετε προσεκτικά το πιατάκι και την κατάσταση. Το πνεύμα έχει ήδη εμφανιστεί αν το πιατάκι κινείται, αν το κερί έχει σβήσει, αν έχει τρέξει ελαφρύ αεράκι... Οι συμμετέχοντες μπορεί να ανατριχιάσουν λίγο, λόγω της ασυνήθιστης θέσης τους.

Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ίσως το πνεύμα δεν είναι διατεθειμένο να απαντήσει σε προετοιμασμένες ερωτήσεις. Μπορεί να θυμώσει, να θέλει να φύγει. Μερικές φορές τα πνεύματα λένε εσκεμμένα ψέματα. Για να είστε σίγουροι για την ακρίβεια της απάντησης, πρέπει πρώτα να κάνετε την ερώτηση, η απάντηση της οποίας είναι γνωστή. Εάν το τεστ δείξει ότι το πνεύμα λέει ψέματα, είναι καλύτερα να τον ευχαριστήσετε και να τον αποχαιρετήσετε, διαφορετικά θα γίνει επιθετικός.

Υπάρχει ένα θέμα που είναι καλύτερα να μην αγγίξετε - αυτό είναι το Πνεύμα θα μετακινήσει αργά το πιατάκι από το ένα γράμμα στο άλλο και οι διπλωμένες λέξεις θα είναι η απάντησή του. Για γενικές ερωτήσεις, το πιατάκι πρέπει να μετακινηθεί στις επιγραφές "ναι" και "όχι".

Τώρα πρέπει να πούμε αντίο στο πνεύμα. Πρώτα πρέπει να τον ευχαριστήσετε για τη συνομιλία και στη συνέχεια να γυρίσετε το πιατάκι και να το χτυπήσετε στον πίνακα τρεις φορές. Αυτό ολοκληρώνει το seance. Μην ξεχνάτε ότι αυτή η διαδικασία δεν πρέπει να διαρκεί περισσότερο από μία ώρα. Δεν πρέπει κανείς να κάνει κατάχρηση του χρόνου του πνεύματος. Είναι πιθανό πολλοί να αισθάνονται εξαντλημένοι μετά τη συνεδρία. Αλλά μετά από λίγο, οι δυνάμεις θα αποκατασταθούν.

Πρόσφατα, ο επιστήμονας Yu. A. Fomin εξέφρασε την άποψή του, η ουσία της οποίας ήταν ότι πρόσφατα πολλές πνευματιστικές συναυλίες έχουν γίνει μαζικές, κάτι που δεν έχει την καλύτερη επίδραση τόσο στο ίδιο το άτομο όσο και στην κοινωνία ως σύνολο. Ο αρνητικός αντίκτυπος εκδηλώνεται στην επιδείνωση της ανθρώπινης κατάστασης - τόσο ψυχικής όσο και σωματικής. Η ιστορία γνωρίζει πολλές περιπτώσεις στις οποίες μια συνεδρία κατέληξε σε μεγάλη αποτυχία. Επομένως, δεν αξίζει να γίνεται κατάχρηση τέτοιων δραστηριοτήτων. Διαφορετικά, μπορεί να προκύψουν σοβαρά προβλήματα.

Όταν ένα στενό άτομο ή συγγενής φεύγει άκαιρα, υπάρχουν πολλά που θέλετε να μάθετε, να του πείτε κ.λπ. Οι εργάτες της εκκλησίας λένε ότι μπορείς να γιατρευτείς με προσευχή. Δεν βοηθάει όλους. Μερικές φορές θέλετε πραγματικά να μιλήσετε με κάποιον που έχει πάει εδώ και καιρό σε έναν άλλο κόσμο. Ακούστε από αυτόν απαντήσεις, απόψεις ή επιθυμίες.

Σε αυτό το άρθρο:

Είναι δυνατόν να καλέσετε ένα πνεύμα;

Η επικοινωνία με τους νεκρούς είναι αρκετά δυνατή. Άλλωστε ο άνθρωπος είναι πολύ κομπλεξικός. Το σώμα του πεθαίνει, αυτό που μένει είναι αυτό που είναι αθάνατο. Είναι με αυτό το κομμάτι της προσωπικότητας που μπορεί κανείς να επικοινωνήσει, χρησιμοποιώντας, φυσικά, ειδικές τελετουργίες. Ας γνωρίσουμε μερικά από αυτά.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβετε ότι προσπαθείτε να ξεπεράσετε τη γραμμή που είναι κρυμμένη από εμάς. Άλλωστε, όμως, κάποιος, και για κάποιο λόγο, μας το έσκισε από την καθημερινή, ας πούμε, χρήση. Αυτό βέβαια έγινε από τη σκοπιά ενός ενήλικα που κρύβει μελόψωμο από ένα παιδί, για τον λόγο ότι το τελευταίο έχει αλλεργία. Το νόημα της αδυναμίας επικοινωνίας με τις ψυχές των ανθρώπων στη συνηθισμένη ζωή είναι εντελώς διαφορετικό. Δεν θα εμβαθύνουμε στη θεωρία, απλά πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτό είναι ένα σοβαρό ζήτημα. Μερικές φορές είναι επικίνδυνο. Επομένως, για τη διαδικασία αξίζει να εφοδιαστείτε με υπομονή, πίστη και προσοχή.

Συλλογική κλήση του πνεύματος ενός νεκρού

Για να καθοδηγήσετε και να καλέσετε το πνεύμα ενός αποθανόντος συγγενή, είναι επιθυμητό να έχετε το πορτρέτο του. Η ίδια η διαδικασία λαμβάνει χώρα το βράδυ ή τη νύχτα (οποιαδήποτε). Μια ομάδα ανθρώπων πρέπει να κάθεται σε κύκλο. Ένα πορτρέτο πρέπει να τοποθετηθεί στο τραπέζι. Τότε πρέπει να τον καλέσετε σε χορωδία. Αν φύσηξε αεράκι, τότε η κλήση ήταν επιτυχής. Κοιτάξτε προσεκτικά το πορτρέτο. Εάν οι σκιές έχουν φύγει, το πνεύμα είναι θυμωμένο, δεν θέλει να επικοινωνήσει. Αν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, τότε μπορείτε να κάνετε τις ερωτήσεις σας.

Οι πνευματικοί για να αποκρυπτογραφήσουν τις απαντήσεις των πνευμάτων των νεκρών χρησιμοποιούν έναν πίνακα ouija ή άλλον. Δεν είναι απαραίτητο και είναι δύσκολο. Συνιστάται να κάνετε απλώς απλές ερωτήσεις. Εάν η οντότητα θέλει να απαντήσει, θα επιλέξει η ίδια τη μέθοδο. Τις περισσότερες φορές υπάρχει ένα χτύπημα. Έτσι, η ίδια απάντηση μπορεί να είναι το παιχνίδι των σκιών. Μη διστάσετε καν, αν θέλει να σας μιλήσει, τότε θα το καταλάβετε!

Πώς να καλέσετε τον αποθανόντα μόνο;

Εάν δεν υπάρχει επιθυμία να μυήσετε ξένους στην επικοινωνία σας με το πνεύμα ενός αποθανόντος συγγενή, τότε μπορείτε να προσπαθήσετε να τον καλέσετε μόνος. Παρεμπιπτόντως, αυτό είναι λιγότερο επικίνδυνο από την ομαδική συνεδρία. Γεγονός είναι ότι είναι υποχρεωμένος να εμφανίζεται στο κάλεσμα της εταιρείας. Μπορεί όμως να είναι δυσαρεστημένος με το γεγονός ότι ξεκόλλησε από τις δικές του υποθέσεις. Και η κλήση ενός ατόμου του πνεύματος δεν υποχρεώνει σε τίποτα. Αν το κάνει, θα είναι μόνο «με δική του ελεύθερη βούληση». Είναι σαφές ότι δεν θα υπάρξει πρόβλημα από μια τέτοια συζήτηση.

Ετοιμάστε ένα φύλλο χαρτιού με πινακίδες ή αλαουίτες. Τώρα πρέπει να πάρετε μια βελόνα με ένα μαύρο νήμα. Φτιάξτε ένα εκκρεμές από αυτό και αρχίστε να καλείτε διανοητικά το πνεύμα του νεκρού. Μπορείτε να τον καλέσετε με δικά σας λόγια, αν είναι πιο εύκολο. Τότε πρέπει να βεβαιωθείτε ότι είναι εδώ και να ξεκινήσετε την επικοινωνία. Η βελόνα θα ταλαντεύεται, θα δείχνει ορισμένα σημάδια, που θα είναι οι απαντήσεις.

Προφυλάξεις επικοινωνίας

Όταν επικοινωνείτε με τα πνεύματα των νεκρών, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η σοβαρότητα των προθέσεών σας πρέπει να δηλώνεται όχι μόνο στις σκέψεις σας, αλλά και στο δωμάτιο. Για αυτό είναι προετοιμασμένο. Είναι απαραίτητο να αφαιρέσετε την περίσσεια, ανοίξτε το παράθυρο. Τα θρησκευτικά αντικείμενα θα πρέπει κατά προτίμηση να αφαιρούνται ή να καλύπτονται κατά τη διάρκεια της συνεδρίας. Οι συμμετέχοντες στη συνεδρία δεν πρέπει να έχουν «κλειστές» γραμμές στο σώμα τους. Σημασία: αλυσίδες ή ζώνες, ακόμη και κρίκους. Όλα αυτά αφαιρούνται.

Η κλήση πραγματοποιείται τη νύχτα, υπό το φως των κεριών. Οι ηλεκτρικές συσκευές πρέπει να είναι απενεργοποιημένες. Λάβετε υπόψη ότι τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία είναι κοντά στην ενέργεια της οντότητας που καλείτε. Πρέπει να τους πολεμήσει, μερικές φορές ξεπερνώντας ορισμένες δυσκολίες (όπως ένα άτομο που πρέπει να πάει κόντρα σε έναν δυνατό άνεμο). Είναι σαφές ότι χωρίς τη δημιουργία των κατάλληλων συνθηκών, το πνεύμα του αποθανόντος απλά δεν θα έρθει στην κλήση σας και η ιδέα θα αποτύχει.

Οι πνευματικοί λένε επίσης ότι ο καθένας μπορεί να έρθει στο κάλεσμα. Αυτό δεν είναι απαραίτητα αυτό που καλείτε. Συχνά μια από τις χαμηλότερες οντότητες έρχεται τρέχοντας, για παράδειγμα, πολλές από τις οποίες αιωρούνται γύρω από ένα άτομο. Τρέφονται με τα συναισθήματα της θλίψης, του θυμού κ.λπ. Αν αυτό σας κολλήσει, τότε το καλό δεν θα είναι αρκετό. Για την προστασία του δωματίου, συνιστάται να το περιποιηθείτε με θυμίαμα. Για λίγο, αυτό θα τρομάξει μακριά σκοτεινές οντότητες.

Αλφαβητικός κύκλος για τη συνεδρία

Ο κύκλος του αλφαβήτου είναι το κύριο εργαλείο για τη διείσδυση στα μυστικά του αστρικού κόσμου. Για 3-7 συμμετέχοντες σε μια πνευματιστική συνεδρία, η διάμετρός του πρέπει να είναι περίπου 0,5 μ. Ο κύκλος χωρίζεται σε 32 τομείς, το γράμμα Υ ή το γράμμα Υ βγαίνει από τον κύκλο.

Ας γράψουμε λοιπόν τα γράμματα στον αλφαβητικό κύκλο:

A, P, Ch, 3 - γράμματα ευθύγραμμου σταυρού.

D, U, Y, L - γράμματα του διαγώνιου σταυρού.

B, e, Y, H - γράμματα της δεξιάς πλευράς.

C, X, Щ, Yu - γράμματα της αριστερής πλευράς.

B, D, E, F, I, K, M, O, R, T, F, C, b (γράφονται δίπλα δίπλα), E, ​​I είναι ενδιάμεσα γράμματα.

Σχεδιάστε έναν ψηφιακό κύκλο μέσα στον ψηφιακό κύκλο, η διάμετρος του οποίου θα είναι η μισή. Τα ζώδια αυτού του κύκλου είναι 1, 2, 3, 4, 5,6, 7,8,9,0.

Οι λέξεις ΝΑΙ και ΟΧΙ μπορούν να συμπεριληφθούν - πάνω και κάτω - σε έναν ψηφιακό κύκλο.
Στο κενό μεταξύ του αλφαβητικού και των αριθμητικών κύκλων - στα δεξιά και στα αριστερά - μπορείτε να σχεδιάσετε ένα ερωτηματικό και ένα θαυμαστικό.

Στη μέση του κύκλου, είναι απαραίτητο να απεικονίσετε ένα αξιοσημείωτο σημείο που θα βοηθήσει να συγκεντρωθεί η προσοχή των συμμετεχόντων στη συνεδρία. Το υλικό για τον κύκλο μπορεί να είναι συνηθισμένο χοντρό χαρτί.

Στην ερασιτεχνική πρακτική του πνευματισμού (κυρίως στα ρωσικά), συνηθιζόταν να απεικονίζονται διάφορα πρόσθετα σύμβολα, όπως «έρωτας», «θάνατος», «χωρισμός» κ.λπ. Τέτοια σύμβολα δεν χρειάζονται, απλώς δυσκολεύουν την ερμηνεία οι απαντήσεις.

Ο κύκλος κατά τη διάρκεια της συνεδρίας πρέπει να είναι σταθερά στερεωμένος στο τραπέζι.

Τώρα ας επιλέξουμε ένα αντικείμενο που θα λειτουργεί ως δείκτης. Παραδοσιακά, αυτό είναι ένα πιατάκι από πορσελάνη. Θα πρέπει να είναι ελαφρύ και να γλιστράει καλά πάνω από το χαρτί με το παραμικρό άγγιγμα των δακτύλων των συμμετεχόντων. Κατά κανόνα, μια σαφώς ορατή λωρίδα ένδειξης σχεδιάζεται στο εξωτερικό του πιατιού.

Η ώρα της συνεδρίας πρέπει να είναι σωστή. Το υποσυνείδητο είναι πιο απελευθερωμένο το βράδυ και τη νύχτα. Ωστόσο, η εμπειρία έχει δείξει ότι οι καθημερινές συνεδρίες μπορούν επίσης να είναι αρκετά αποτελεσματικές.

Υπάρχουν μέρες που δεν αξίζει να κάνετε συναυλίες. Κατά κανόνα, τα ίδια τα πνεύματα ερωτώνται σχετικά και αυτά, ως ενδιαφερόμενο μέρος, αναφέρουν εάν είναι η κατάλληλη στιγμή για τη συνεδρία.

Στην αρχή της συνόδου

Πριν την έναρξη της συναυλίας, οι συμμετέχοντες πρέπει να αφαιρέσουν όλα τα μεταλλικά αντικείμενα (δαχτυλίδια, δαχτυλίδια, καρφίτσες, αλυσίδες, μενταγιόν). Η καταπακτή πρέπει να ανοίξει. Εάν η συνεδρία γίνεται το βράδυ ή το βράδυ, πρέπει να σβήσετε το ηλεκτρικό φως και να ανάψετε κεριά. Τα τελευταία δεν χρειάζονται για πνεύματα, αλλά για τους ίδιους τους συμμετέχοντες στη συνεδρία: το φως τους έχει υπνωτικό και κατευναστικό αποτέλεσμα.

Συνιστάται να μιλάτε κατά τη διάρκεια μιας συναυλίας με ψίθυρο ή υπότονο.

Πριν ξεκινήσει η συνεδρία, γράψτε ερωτήσεις που θα θέλατε να ακούσετε να απαντηθούν.

Ερωτήσεις για το πνεύμα πρέπει να γίνονται από το μέσο. Ασχολείται επίσης με την κλήση του πνεύματος. Κανένας από τους άλλους συμμετέχοντες στη συνεδρία δεν πρέπει να παρεμβαίνει στη δουλειά της. Αποδέχεται απαντήσεις και τις φέρνει σε ευανάγνωστη μορφή και από το μέσο.

Η ικανότητα δημιουργίας υποσυνείδητων επαφών είναι διαφορετική για διαφορετικούς ανθρώπους. Επομένως, δεν μπορούν όλοι οι συμμετέχοντες στη συνεδρία να οδηγήσουν ένα πιατάκι. Πριν ξεκινήσετε τη συνεδρία, πρέπει να τεντώσετε τα δάχτυλά σας, να τρίψετε τις παλάμες σας. Για όσους δεν είναι σίγουροι για τον εαυτό τους, είναι προτιμότερο να βάλουν απλά τα χέρια τους στο τραπέζι, αλλά να μην τα φέρνουν πιο κοντά στο πιατάκι.
Πρέπει να επιλέξετε κάποιον που θα γράψει τις απαντήσεις του πνεύματος. Αυτό το άτομο δεν θα έρθει σε επαφή με τα πνεύματα.

Σημειώστε ότι η προετοιμασία για τη συνεδρία είναι που δημιουργεί μια ιδιαίτερη συναισθηματική ατμόσφαιρα, αποτρέπει την υποσυνείδητη σφαίρα των συμμετεχόντων και τους προετοιμάζει να λάβουν αστρικές πληροφορίες. Όσο πιο κοντά έρχονται οι συμμετέχοντες στη συνεδρία στην κατάσταση του διαλογισμού, τόσο το καλύτερο.

Στην αρχή της συνεδρίας, το μέσο θερμαίνει το πιατάκι πάνω από τη φλόγα του κεριού. Μετά βάζει το πιατάκι στη μέση της εικόνας στην άκρη του (σε γωνία περίπου 45 μοιρών) και λέει:

Πνεύμα του τάδε (ή του τάδε και του τάδε), έλα σε μας!

Αυτό το ξόρκι πρέπει να επαναληφθεί τρεις φορές.

Ας κάνουμε αμέσως μια επιφύλαξη ότι η πρόκληση του πνεύματος του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, δημοφιλής στην εποχή του, μοιάζει, για να το θέσω ήπια, αρχαϊκή στις αρχές του 21ου αιώνα.

Μετά την εκφώνηση της κλήσης, το μέσο τοποθετεί το πιατάκι στο κέντρο του σχεδίου. Έτσι, καλύπτει το πνεύμα που ήρθε στο κάλεσμα. Τώρα οι υπόλοιποι συμμετέχοντες στη συνεδρία αγγίζουν προσεκτικά την άκρη του πιατιού με τα δάχτυλα του ενός ή και των δύο χεριών.

Το μέσο πρέπει να εξακριβώσει την παρουσία του προσκεκλημένου πνεύματος: - Το πνεύμα του τάδε (ή του τάδε και του τάδε), είσαι εδώ;

Εδώ το πιατάκι πρέπει να κινηθεί. Υπάρχουν τρεις επιλογές για τη συμπεριφορά του πιατιού.

Το πιατάκι παραμένει εντελώς ακίνητο. Οι συμμετέχοντες πρέπει να αυξήσουν την πίεση των δακτύλων τους, σαν να σπρώχνουν το πιατάκι. Κατά κανόνα, η κατεύθυνση αυτής της κίνησης, που υπαγορεύεται από το αστρικό σώμα, είναι σπάνια λανθασμένη. Τότε το πιατάκι κινείται μόνο του.

Το πιατάκι κάνει απότομες χαοτικές κινήσεις. Οι συμμετέχοντες πρέπει να το κρατήσουν. Ο λόγος για αυτή τη συμπεριφορά του πιατιού μπορεί να είναι η περίσσεια συμμετεχόντων. Είσαι στριμωγμένος στο τραπέζι; Ζητήστε από μερικούς από τους συμμετέχοντες να προσπαθήσουν να βγάλουν τα χέρια τους από το πιατάκι. Είναι αδύνατο να αφαιρέσετε τα δάχτυλα από το πιατάκι για όλους τους συμμετέχοντες στη συνεδρία ταυτόχρονα - αυτό συνήθως οδηγεί σε απώλεια επαφής με το προσκεκλημένο πνεύμα.

Εάν η απάντηση είναι θετική και το πνεύμα είναι σε επαφή με τους συμμετέχοντες στη συνεδρία (η απάντηση είναι «ναι» - το πιατάκι γυρίζει με κίνδυνο στην απάντηση «ναι» στο κέντρο του κύκλου), τότε το μέσο ρωτά παρακάτω ερώτηση:

– Πνεύμα του τάδε (ή του τάδε και του τάδε), είσαι έτοιμος να μιλήσεις μαζί μας;

Συνήθως το πνεύμα απαντά καταφατικά - το ενδιαφέρει η συνέχιση της ύπαρξής του, δηλαδή η επικοινωνία με τους πνευματιστές. Έχοντας λάβει αρνητική απάντηση, το μέσο θα πρέπει να τερματίσει τη συνεδρία το συντομότερο δυνατό. Η συνέχιση της συνεδρίας με αρνητική απάντηση είναι άκρως ανεπιθύμητη. Εάν η επικοινωνία με αυτό το πνεύμα είναι εξαιρετικά απαραίτητη, μπορείτε να προσπαθήσετε να ρωτήσετε γιατί αρνείται να μιλήσει και να συνεχίσετε την επικοινωνία. Αλλά αυτό είναι μόνο ως έσχατη λύση.

Προκειμένου να επαληθευτεί η ορθότητα των μαγικών πράξεων, το πνεύμα καλείται να δώσει το όνομά του. Πρέπει να ταιριάζει με το όνομα του πνεύματος που θέλετε να αμφισβητήσετε.

Το πιατάκι, ως απάντηση στην ερώτηση που τέθηκε, πρέπει να περπατήσει σε κύκλο, υποδεικνύοντας ορισμένα γράμματα με κίνδυνο. Η σειρά αυτών των επιστολών είναι η απάντηση του πνεύματος στην ερώτηση των συμμετεχόντων στη συνεδρία. Μερικές φορές συμβαίνει ότι το πιατάκι δεν μπορεί να προσανατολιστεί αμέσως σε έναν κύκλο και πρέπει να του δώσετε χρόνο να "ηρεμήσει". Όσο καλύτερα προσανατολίζεται το πνεύμα στον συμβολισμό του κύκλου, τόσο πιο ξεκάθαρες θα είναι οι απαντήσεις του. Θυμηθείτε: οι απαντήσεις του πρώτου πνεύματος θα είναι οι πιο λεπτομερείς και πολύτιμες.

Κάτοικοι του αστρικού κόσμου

Το πνεύμα που προκαλεί η διαφορετική σύνθεση των συμμετεχόντων θα δώσει διαφορετικές απαντήσεις. Αυτό είναι σημαντικό να το γνωρίζουν οι λάτρεις της ακρίβειας. Δυστυχώς, αυτή η ιδιότητα είναι μόνο σε μικρό βαθμό εγγενής στους κατοίκους του αστρικού κόσμου. Ωστόσο, είναι πολύ δύσκολο για τα πνεύματα να εντάξουν τις απαντήσεις τους στο πλαίσιο της ανθρώπινης γλώσσας, που περιορίζεται από τους κανόνες του λεξιλογίου και της γραμματικής.
Φροντίστε το μέσο! Βοήθησέ τον! Κατά τη διάρκεια της συνεδρίας, αποκηρύσσει τον εαυτό του, γίνεται όργανο στα χέρια των δυνάμεων του αστρικού κόσμου!

Το πνεύμα δεν «μιλάει» πάντα ολόκληρη τη φράση. Το μέσο πρέπει να μαντέψει το τέλος της φράσης που ξεκίνησε το πνεύμα. Διαφορετικά, το πνεύμα διακόπτει την «ομιλία» και ο κίνδυνος στο πιατάκι γίνεται «όχι». Σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να ξεκινήσετε ξανά την εγγραφή της απάντησης.

Οι κάτοικοι του αστρικού κόσμου δεν ανέχονται την αγένεια Να είστε διακριτικοί! Όσοι είναι υπομονετικοί και ευγενικοί λαμβάνουν πολύ περισσότερες πληροφορίες από εκείνους που είναι αγενείς και βιαστικοί.

Τα ερωτήματα που απευθύνονται στο πνεύμα πρέπει να διατυπώνονται με τη μέγιστη ακρίβεια. Είναι καλύτερο να απαντηθεί σε καθένα από αυτά «ναι» ή «όχι» Χτίζοντας μια αλυσίδα τέτοιων ερωτήσεων, μπορείτε να λάβετε σχεδόν κάθε πληροφορία που σας ενδιαφέρει. Μην βιαστείτε να ερμηνεύσετε τις απαντήσεις! Για να τα κατανοήσετε, σε ορισμένες περιπτώσεις πρέπει να περιμένετε τουλάχιστον μερικές ημέρες. Τα αρχεία των απαντήσεων του πνεύματος πρέπει να τηρούνται πολύ προσεκτικά.

Η δημιουργία του πνεύματος γίνεται όχι μόνο στην αρχή της συνεδρίας, αλλά και κατά τη συνέχισή της. Το πνεύμα πρέπει να δαμαστεί από τους συμμετέχοντες και μόνο σε αυτή την περίπτωση θα μπορέσετε να λάβετε αρκετές πληροφορίες.

Ο φόβος είναι αυτό που συχνά παρεμβαίνει στους συμμετέχοντες σε μια συναυλία. Έχουμε ήδη πει ότι τα πνεύματα, εξ ορισμού, είναι πολύ πιο αδύναμα από τους ανθρώπους και είναι λιγότερο τέλεια όντα.

Επομένως, ο φόβος σε μια συνάντηση δεν έχει νόημα: το πνεύμα δεν είναι σε θέση να επηρεάσει σωματικά ένα άτομο.Μιλήσαμε για την πρόληψη διαφόρων ψυχολογικών συνεπειών μιας τέτοιας επίδρασης παραπάνω. Είναι πιθανό το πνεύμα που προσκαλέσατε απλά να μην έχει τις πληροφορίες που χρειάζεστε. Τότε θα ήταν πολύ σωστό να ρωτήσουμε ποιο από τα άλλα πνεύματα θα έπρεπε να διαταραχθεί για να επιλυθούν τα ζητήματα που έχουν προκύψει. Μάθετε πώς να ξεσκεπάζετε ένα ανίκανο πνεύμα που προσπαθεί να σας πει ψέματα! Με ιδιαίτερα «συγκινητικά» πνεύματα, δείξτε ιδιαίτερη διακριτικότητα.

Όταν οι απαντήσεις στις προετοιμασμένες ερωτήσεις έχουν εξαντληθεί, είναι ώρα να τελειώσει η συνεδρία. Το μέσο θα πρέπει να ευχαριστήσει πολύ ευγενικά το πνεύμα για τη βοήθεια και να τον αποχαιρετήσει. Όλοι οι άλλοι συμμετέχοντες στη συνεδρία θα πρέπει να πουν λόγια ευγνωμοσύνης και αποχαιρετισμού στον εαυτό τους. Ο τύπος ομιλίας που προφέρεται από το μέσο μπορεί να είναι ο εξής:

- Το πνεύμα του τάδε (του τάδε)! Είμαστε ευγνώμονες για τη βοήθειά σας. Αντιο σας! (Ή «Αντίο!» αν υποτίθεται ότι ήταν μια εφάπαξ χρήση ενός συγκεκριμένου πνεύματος.)

Στη συνέχεια, το μέσο πρέπει να γυρίσει το πιατάκι ανάποδα, απελευθερώνοντας έτσι το πνεύμα στην ελευθερία.

Η επικοινωνία με πνεύματα για αρχάριους πρέπει να είναι σύντομη. Δεν συνιστάται η επικοινωνία με το πνεύμα για περισσότερο από 1 ώρα (και περισσότερες από 4-5 ώρες την εβδομάδα) Δεν μπορείτε να καλέσετε περισσότερα από δύο πνεύματα σε μια συνεδρία. Πριν από μια πνευματιστική συνεδρία, δεν πρέπει να πίνει κανείς αλκοόλ και ναρκωτικά, καθώς και πολύ φαγητό.Μετά τη συνεδρία πρέπει οπωσδήποτε να φάει για να αναπληρώσει την απώλεια ενέργειας. Η σωματική άσκηση για 10-15 λεπτά θα είναι επίσης χρήσιμη. Ένας πνευματικός συνεργάτης πρέπει να κοιμάται τουλάχιστον 8-9 ώρες την ημέρα, να περνά περισσότερο χρόνο στον καθαρό αέρα.

Ζούμε σε μια κοινωνία αυστηρά επιβεβλημένης συμπεριφοράς και τρόπου σκέψης. Επομένως, οι αισθήσεις που προκύπτουν μετά τη συνεδρία μπορεί να προκαλέσουν κάποια δυσφορία στον πνευματικό. Μιλάμε για απότομη αύξηση της διαίσθησης, βελτίωση των λογικών και δημιουργικών ικανοτήτων. Αυτό που εμπόδιζε η ανατροφή, η εκπαίδευση, αποδεικνύεται ότι ενεργοποιείται μέσω του πνευματισμού.

Συχνά οι αρχάριοι πνευματιστές κάνουν την ερώτηση: «Είναι, ας πούμε, το πνεύμα της Γκόλντα Μέιρ σε θέση να κατανοήσει τη ρωσική γλώσσα και να απαντήσει επαρκώς στις ερωτήσεις ενός μέσου;» Δεν είναι δύσκολο να απαντηθεί αυτό το ερώτημα. Τα πνεύματα δεν μιλούν καμία από τις ανθρώπινες γλώσσες και ταυτόχρονα κατανοούν εξίσου καλά τις ερωτήσεις που γίνονται στα Σουαχίλι και στη σύγχρονη διεθνή γλώσσα - τα αγγλικά. Κάνοντας μια ερώτηση σε ένα πνεύμα «ξένης γλώσσας», θα λάβετε μια απολύτως επαρκή απάντηση, εκτός από το ότι το πιατάκι θα αφιερώσει λίγο περισσότερο χρόνο για να προσανατολιστεί στον αλφαβητικό κύκλο.