Pažnja! Seansa je ozbiljna stvar. Ne treba ga shvatiti olako i izvoditi ga radi zabave. Cilj treba da bude iz dobrih razloga, kao što je dobijanje odgovora na važna pitanja. Ako želite samo da se zabavite, "ubijate" vrijeme, bolje je da se bavite uzbudljivim i bezazlenim proricanjem sudbine.

Šta očekivati ​​od seanse?

Mnoge zanima šta se može dogoditi ljudima koji se odluče na ovu proceduru kod kuće. Stručnjaci kažu da ako se pridržavate svih pravila i mera predostrožnosti, kao i uz ispravnu proceduru vođenja seanse, možete podići veo tajne – komunicirati sa duhom preminule osobe koji će odgovarati na vaša pitanja.

Naravno, ne treba se nadati da ćete sigurno moći prvi put dočarati duh velikih ljudi, na primjer, Makedonca, Puškina, Gogolja. Uostalom, ovi subjekti nisu obavezni da se pojave na prvom pozivu, oni imaju svoju volju. A kada pozovete duh preminule osobe s kojom ste saosjećali (za života), možete računati na uspjeh seanse. Ponekad nije moguće uspostaviti vezu sa drugim svijetom. U ovom slučaju se ništa neće dogoditi. Bolje je odgoditi sesiju za bilo koji drugi dan.

Postoji i gori scenario. Doći će duh pozvane osobe, možda čak i odgovoriti na vaša pitanja, ali se neće moći vratiti u svoj svijet. Shodno tome, on će biti u kući (stanu), a stanarima to ne sluti na dobro. Rezultat mogu biti previranja u svim oblastima života i loše zdravlje. Mogu postojati i manifestacije poltergeista, koje će biti izražene:

• u kretanju i prevrtanju predmeta;
• kod spontanog sagorevanja;
• pri otvaranju/zatvaranju vrata;
• na propuhu sa zatvorenim prozorima i vratima;
• u udarcima, koracima, zvucima.

Predostrožnosti za seansu

1. Nikada ne zovite duh mrtve osobe koja vam je bila neprijatelj tokom života, prema vama se ponašala neprijateljski. Čak i ako želite da ga zamolite za oproštaj, stručnjaci ne preporučuju da radite takav postupak. Rezultat može biti žalosni - duh će osobu lišiti vitalnosti.

2. Ne treba voditi seansu u pijanom stanju (pod uticajem alkohola ili droga). Lako možete izgubiti kontrolu nad situacijom. Određeni astralni entitet može doći na poziv, koji je agresivno postavljen prema vama. Kao rezultat toga, ljudi koji su učestvovali u sesiji mogu imati ozbiljne zdravstvene probleme.

3. Učtivo i s poštovanjem razgovarajte sa duhom, kao da je pred vama živa osoba. Nemojte naređivati ​​duhu, a još više vičite na njega.

4. Nema potrebe da postavljate ista pitanja nekoliko puta.

Šta vam treba za seansu

1. Doživotna fotografija preminule osobe čiji duh planirate kontaktirati (ovaj uslov nije obavezan).

2. Igla sa koncem dužine 30-40 cm uvučenom u ušicu (boja konca i veličina igle mogu biti bilo koja).

3. Tanjurić (po mogućnosti nov). Nakon sesije ne treba ga koristiti kod kuće.

4. Posebna tabla za izvođenje seansi (sa iscrtanim poljima, ispisanim slovima, brojevima i riječima).

5. Stabilan sto, po mogućnosti okrugli ili ovalni, za kojim će biti zgodno sjediti svi ljudi koji učestvuju u pozivu duha.

Ako niste imali vremena da pripremite posebnu ploču koja služi za takve sesije, možete to učiniti sami. Samo neće biti drvena, već papirna. Uzmite veliki komad papira. Zatim nacrtajte krug na njemu. Unutar kruga unesite sva postojeća slova (možete pratiti proizvoljan redoslijed). Izvan kruga napišite riječi da, ne, ne znam i brojeve (od 0 do 9). Na površini tanjira (donja strana) nacrtajte strelicu koja će služiti kao pokazivač.

Postupak i pravila za vođenje spiritualističke seanse

Poželjno je da se uključite u ovaj postupak u mraku, koristeći svijeće. U takvom okruženju medij i svi prisutni moći će se bolje koncentrirati na ono što se dešava. Usput, uz električno osvjetljenje, sesija je dozvoljena.

Kada je sva potrebna oprema pripremljena, možete početi zvati duh. Postavite tanjir (naopako) u centar kruga i dodirnite ga prstima lijeve ruke. Ako u sesiji osim vas učestvuju i druge osobe, treba da dodiruju i površinu tanjira. Ako imate doživotnu fotografiju preminule osobe čiji duh prizivate, stavite je pored Ouija ploče.

Svi prisutni treba da svoju pažnju što više koncentrišu na sliku preminule osobe sa čijim duhom treba da stupi u kontakt. Zatim medij treba jasno, ali tiho reći: "Duše (ime osobe), dođi."

Da se duh pojavio možete razumjeti po sljedećim znakovima:

• ritmičnim udarcima koji se mogu čuti sa bilo koje strane prostorije;
• osećajući nevidljivo prisustvo duha;
• prema kretanju zraka i prisutnosti propuha u prostoriji (sa zatvorenim vratima i prozorima);
• laganom hladnoćom ili iznenadnim naletom vrućine.

Vi i svi prisutni možete naizmjenično postavljati pitanja o duhu posjete. Ako želi da odgovori, tanjir će početi da se pomera sa jedne strane na drugu. Pazite na koja slova pokazuje strelica na tanjiru.

Ako koristite iglu umjesto tanjurića, držite je iznad površine kruga dok postavljate pitanja. Pogledajte u kojem smjeru se igla počinje ljuljati, sastavljajući odgovore od naznačenih slova. Kada odlučite da sesiju treba prekinuti, zahvalite duhu na odgovorima i recite: "Duše, odlazi, puštamo te."

I kao zaključak, moram dati još jedan vrijedan savjet. Izvedite seansu samo ako je vaše zdravlje (emocionalno i fizičko) normalno.

Spiritualizam(od latinskog spiritus – “duša, duh”) je način komunikacije (komunikacije) sa dušama mrtvih i vanzemaljaca s onoga svijeta, koji mogu ostvariti kontakt sa živima preko posebnih osoba – medija. Duhovi dolaze u kontakt sa ljudima kroz različite vidljive fizičke pojave, dajući odgovore na njihova pitanja podizanjem stolova, raznim kucanjima, automatskim pisanjem medija itd.

Termin "spiritualizam" uveo je sredinom 19. stoljeća francuski istraživač mentalnih fenomena Allan Kardec, osnivač ove filozofske i religijske doktrine.

Allan Kardec

Allan Kardec je počeo da proučava paranormalne pojave koje su se dešavale na seansama 1850. Uz pomoć ćerki svog prijatelja, koje su se ponašale kao medijumi, saznao je za svoju "misiju", koja je bila da čovečanstvu prenese, kako je tvrdio, neke "nove ideje o strukturi sveta i životu u njemu". Kardec je, vjerujući u vlastitu “izabranost”, preuzeo da oblikuje vlastito “sveto pismo” kroz spiritualističke dijaloge, postavljajući pitanja “duhovima” i zapisujući odgovore. Potonji su formulisani kucanjem ili pljeskom (uz pomoć uslovnog koda) ili slovo po slovo, na pločici. Glavne odredbe svoje nove doktrine izložio je u Knjizi duhova (1856), a zatim u Knjizi medija (1861), Evanđelju u tumačenju duhova (1864) i drugima.

Kardecov spiritualizam bio je popularan u najvišim sferama francuskog društva. Arthur Conan Doyle je u svojoj Istoriji spiritualizma napisao , da je car Napoleon III volio spiritualizam i više puta je pozivao Kardeca u Tuileries, gdje je s njim vodio dug razgovor, raspravljajući o "Knjizi duhova".

Istorija komunikacije sa duhovima seže vekovima u prošlost. Postoje reference da su čak i stari Grci i Rimljani praktikovali prizivanje duhova. Stari Grci su stalno pitali mrtve za savjet, za što je postojala posebna klasa nekromanti. Čak je i veliki mudrac Sokrat komunicirao sa "tajnovitim genijem" i vjerovao njegovim porukama. Općenito, komunikacija sa duhovima mrtvih predaka postojala je među svim narodima. Ovim su se bavili posebni ljudi - iscjelitelji, čarobnjaci, šamani. Duhovi su u to vrijeme bili, takoreći, "anđeli čuvari" i zaštitnici ljudi. Prilazili su im za savjet, pomoć, pomagali su u liječenju, u borbi protiv stihije i neprijatelja. U to vrijeme duhovni svijet je bio nastavak stvarnog života i ispunjavao je dužnosti koje mu je Bog dodijelio - pomagati ljudima.

Istorija nastanka spiritualizma

Preteče spiritualizma bile su neočekivane pojave poltergeist (od njemačkog poltern - "praviti buku", "kucati" i Geist - "duh") u kući engleskog doktora i sveštenika Johna Pordagea (1607-1681). Ovaj za to vrijeme visoko obrazovan čovjek vodio je protestantsko udruženje Prijatelja Božjih, kasnije poznato kao Philadelphia Society. Jedne noći dogodile su se strašne stvari u njegovoj kući: ugledao je crnu siluetu sa ogromnim, iskorijenjenim drvetom na ramenu i mačem u ruci, a zatim se pojavilo stvorenje u obliku ogromnog krilatog zmaja na pola sobe. Pordage je ušao u borbu sa ovim nepoznatim entitetima, što ga je dovelo do nesvjestice. Njegova supruga je također bila svjedok ovih bitaka.

Nakon onoga što se dogodilo, ispričao je sve svojim istomišljenicima, nakon nekog vremena počeli su da vide slike iz "života pakla i raja". U njegovoj kući se odvijao takav demonizam koji je nanio ne samo psihičku štetu zdravlju ljudi, već i fizičku: odvratan smrad, isparenja duhova, stanovnici kuće su imali bolove u tijelu, mnogi su se teško razboljeli. Prema Pordageu, "đavoli" su utisnuli na staklo prozora i na pločice iste neobične figure koje su vidjeli svi stanovnici kuće. Ispostavilo se da su crteži neizbrisivi, mogli su se ukloniti samo dlijetom i čekićem. To je trajalo cijeli mjesec, a onda su đavolske manifestacije nestale.

Bio je to, da tako kažem, samo početak, kada su tako često duhovi počeli uznemiravati naš svijet.

Ali savremeni spiritualizam se pojavio tek sredinom XIX veka . Počeo je da se računa od marta 1848. godine, kada je izvjesni John Fox iznajmio kuću u gradu Hydesville, New York, gdje su se počela pojavljivati ​​čudna kucanja koja niko nije mogao objasniti. Glava porodice bio je zemljoradnik i revnosni metodista (jedna od religija tog vremena), njegova verska uverenja su delili njegova žena i šestoro dece, ali do tada su samo najmlađi živeli sa roditeljima - 12 godina stara Margaret i 9-godišnja Kate.

U martu 1848. godine tinejdžerke su počele da komuniciraju sa duhom koji je živeo u njihovoj kući. Prvo su ga zamolili da ponovi kucanje koje su same djevojke napravile, zatim su počeli da postavljaju pitanja, slažući se da će duh jednim kucanjem odgovoriti potvrdno, tj. Pitanja su postavljena na način da je odgovor mogao biti ili da ili ne. Ubrzo je postalo jasno da duh ne samo da čuje, već i vidi, a i zna mnogo. Dvanaestogodišnja Margaret izmislila je čitav alfabet koji je omogućio kucanje da dobije odgovore na svoja pitanja: „da“ ili „ne“. Koristeći ga, saznala je da je tajanstveni entitet duh opljačkanog i ubijenog putujućeg trgovca. Kao rezultat iskopavanja, pronađen je ulomak kosti sa nekoliko dlaka (lokalni doktor je tvrdio da je nalaz fragment ljudske lubanje). Godine 1904. (nakon što su obje sestre već umrle) dogodio se događaj koji je, kako su mnogi vjerovali, potvrdio istinitost njihovog svjedočenja. U urušenom zidu podruma pronađen je leš nekada ovde zazidanog čoveka, koji je, po svemu sudeći, bio nestali trgovac.

Sestre Fox: Lee, Margaret i Kate

Nakon preseljenja u Rochester, New York, sestre Fox (Lee, Margaret i Kate) počele su da održavaju javne sesije. Već 1849. postali su nacionalno poznati, pa čak ni kasnije priznanje jednog od njih da su sve njihove seanse bile lažne nije poljuljalo vjeru mnogih pristalica Spiritualizma. Nakon što je incident u Hydesvilleu postao javan, ljudi koji se to nisu usudili počeli su pričati o svom iskustvu s duhovima.

Do 1850. val seansi zahvatio je Sjedinjene Države, a ubrzo i cijeli svijet.U zemljama Amerike, Evrope, Rusije pojavio se ogroman broj spiritualističkih društava. Počele su izlaziti novine, časopisi, jedna za drugom izlazile su knjige čiji su autori bili najpoznatiji ljudi tog vremena - naučnici, pisci, javne ličnosti, pa čak i političari. Ozbiljni ljudi su prihvatili novo učenje kao blagodat i od tada ono ne samo da nije oslabilo, već se širi neverovatnom brzinom; u roku od 3-4 godine privukla je na svoju stranu u svim dijelovima svijeta nebrojeno mnogo pristalica, posebno prosvijećenih ljudi, čiji je broj rastao izvanrednom progresijom.

Spiritualizam je stekao posebnu popularnost među inteligencijom. Zanimljivo je da mnogi od njih nisu vjerovali u postojanje Boga, ali su prepoznali tajanstvenu moć medija.

U Rusiji je prve seanse početkom 1970-ih organizovao poznati medij Hume. Među prvim pristašama spiritualizma bili su decembrista F. N. Glinka i sastavljač "Objašnjenja živog velikoruskog jezika" V. I. Dal. Poznato je da su na seansama učestvovali Dostojevski i Leskov. Sredinom 70-ih gorljivi pristalice spiritualizma A. N. Aksakov, poznati hemičar profesor A. M. Butlerov i profesor Univerziteta u Sankt Peterburgu, zoolog N. P. Wagner, organizovali su krug spiritualista. Na njihov poziv u Rusiju su počeli dolaziti poznati zapadnoevropski mediji. Kada je medij Bredif stigao u Sankt Peterburg 1874. godine, njegovi eksperimenti su privukli opštu pažnju.

Spiritualistički eksperimenti postali su tema dana. Tada se profesor Dmitrij Mendeljejev obratio Fizičkom društvu na Univerzitetu u Sankt Peterburgu sa predlogom da se formira komisija za proučavanje duhovnih pojava. „Došlo je vrijeme“, rekao je on u svojoj bilješci, da se obrati pažnja na širenje spiritualističkih studija u porodičnim krugovima i među nekim naučnicima. Časovi okretanja stola, razgovori s nevidljivim bićima uz pomoć kucanja, dozivanje ljudskih figura putem medija prijete širenjem misticizma, koji mnoge može otrgnuti od zdravog pogleda na predmete i ojačati praznovjerje, jer se razvila hipoteza o duhovima. koji navodno proizvode gore navedene pojave. Mendeljejevljev prijedlog je prihvaćen. Formirana je komisija od 12 ljudi. Komisija je sačinila detaljan izvještaj o svom istraživanju i postignutim rezultatima i objavila ga u listu Golos. Zaključak izvještaja je da je spiritualizam praznovjerje. Aktivnosti komisije su očigledno imale uticaja na rusko društvo. Entuzijazam za spiritualističke fenomene postepeno je počeo da slabi, a spiritualistički eksperimenti su napušteni.

Međutim, seanse su se još dugo održavale u privatnim stanovima. Tako su se u jednoj kući u Londonu često održavale seanse na koje su pozivani prijatelji i visoki uglednici. Tokom seansi Rerichovi su evocirali "duše mrtvih ljudi", a nakon ulaska u Teozofsko društvo koje je osnovala H.P. Blavatsky, pokušali su uspostaviti kontakt sa Učiteljima (Mahatmama). Helena Roerich je tvrdila da je zahvaljujući njoj i njenom mužu nastala komunikacija sa "Velikim učiteljem" (Mahatma Moriah).

Seanse

Glavna praksa spiritizma je u kolektivnim seansama, čija je svrha dozvati duhove mrtvih ljudi i komunicirati s njima. Jednostavnost rituala i efektivnost rezultata doveli su seanse do velike popularnosti među mladima koje zanima nepoznato. Međutim, seansa nije tako jednostavna kako o njoj obično pričaju "znali ljudi".

obično, seanse (takođe se zove okretanje stola ) odvijaju se noću u prostoriji u kojoj nema ikona, jer vjeruje se da je vrijeme najveće aktivnosti duhova od ponoći do 4 sata ujutro. Seansu obično vodi nekoliko ljudi, od kojih je jedan vođa (koji posjeduje srednje sposobnosti). Držeći se za ruke, ljudi formiraju magični krug, koncentrišući u njemu energiju neophodnu za duh suptilnog svijeta. Za komunikaciju s duhovima koriste se okrugli stol, špirit board (Ouija board) i porculanski ili fajansa tanjirić bez čipsa ili drugih nedostataka. Dalje, okupljeni prizivaju suštinu suptilnog svijeta, nazivajući njegovo ime i govore: "Duše, dođi!". Tanjirić sa strelicom putuje i pokazuje na slova koja čine tekst.

spiritistički krug

Duhovi se manifestiraju kretanjem predmeta, glasom, kucanjem ili se čak pojavljuju kao duhovi. Praktikanti Spiritualizma se ne slažu oko mnogih stvari o prirodi prizvanih duhova. U svakom slučaju, njihova svijest o detaljima života onih za koje tvrde da jesu ostavlja mnogo da se poželi. Duhovi na seansama su hiroviti, crni humor i nedoslednost u odgovorima. Utvrđeno je da duh najbolje odgovara na ta pitanja, čije odgovore zna barem jedan od učesnika seanse. Duhovi još nisu prijavili ni jednu do sada nepoznatu činjenicu o životu velikih ljudi. Sa stanovišta klasičnog ezoterizma, spiritisti ne komuniciraju s dušama mrtvih ljudi, već s larvama i drugim entitetima - stanovnicima nižeg astrala. Shodno tome, sve informacije koje su im dostupne su informacije koje posjeduju učesnici seanse. Duhovi crpe snagu da pokažu svoje sposobnosti od medija. Zbog toga medij troši veliku količinu lične energije po sesiji. Česte prakse ove vrste uzrokuju ozbiljnu štetu i fizičkom i mentalnom zdravlju.

Hajde da donesemo priča iz knjige arhimandrita Tihona (Ševkunova) "Nesveti sveci" o tome kako je on sam, dok je još studirao na VGIK-u, učestvovao na seansi.

„Historiju strane umetnosti predavala je Paola Dmitrijevna Volkova. Čitala je vrlo zanimljivo, ali nam je iz nekog razloga, možda zato što je i sama bila osoba koja traga, pričala mnogo o svojim ličnim duhovnim i mističnim eksperimentima. Na primjer, posvetila je jedno ili dva predavanja drevnoj kineskoj knjizi proricanja I-Ching. Paola je čak donijela sandalovinu i bambusove štapiće u učionicu i naučila nas kako da ih koristimo da vidimo u budućnost.

Jedan od časova odnosio se na dugogodišnja istraživanja spiritualizma velikih ruskih naučnika D. I. Mendeljejeva i V. I. Vernadskog, poznatih samo uskim stručnjacima. I iako je Paola iskreno upozorila da je entuzijazam za ovakve eksperimente bremenit najnepredvidivijim posljedicama, mi smo, sa svom mladalačkom radoznalošću, pohrlili u ove tajanstvene, uzbudljive sfere.

Neću se upuštati u opis tehnika koje smo oduzeli od naučnih rasprava Mendeljejeva i naučili od osoblja Muzeja Vernadskog u Moskvi. Primijenivši neke od njih u iskustvu, otkrili smo da možemo uspostaviti posebnu vezu sa nekim nama neshvatljivim, ali potpuno stvarnim bićima. Ovi novi misteriozni poznanici, sa kojima smo počeli da vodimo duge noćne razgovore, predstavili su se na različite načine. Ili Napoleon, ili Sokrat, ili nedavno preminula baka nekog od naših prijatelja. Ovi likovi su ponekad pričali neobično zanimljive stvari. I, na naše neizmjerno iznenađenje, poznavali su detalje svakog od prisutnih. Na primjer, mogli bismo biti znatiželjni s kim se naš kolega iz razreda, budući poznati režiser Aleksandar Rogožkin, potajno šeta do kasno u noć?

I odmah je dobio odgovor: "Sa drugom Katjom." Saša je planuo, naljutio se i bilo je sasvim jasno da je odgovor pogodio nokat na glavi.
Ali bilo je "otkrića" još nevjerovatnijih. Jednom je, u pauzi između predavanja, jedan moj prijatelj, koji je posebno volio ove eksperimente, očiju crvenih od neprospavanih noći, dojurio do jednog ili drugog druga iz razreda i strašnim šapatom upitao ko je Mihail Gorbačov. Ja, kao i ostali, nikad nisam čuo za čovjeka s tim prezimenom. Prijatelj je objasnio: "Večeras smo pitali "Staljina" ko će vladati našom zemljom. On je odgovorio da je to neka vrsta Gorbačova. Kakav tip, treba da saznamo!"

Tri meseca kasnije bili smo zapanjeni vestima na koje ranije nismo obraćali pažnju: Mihail Sergejevič Gorbačov, bivši prvi sekretar Partijskog komiteta Stavropoljskog kraja, izabran je za kandidata za člana Politbiroa.

Ali što smo se više zanosili ovim uzbudljivim eksperimentima, to smo jasnije osjećali da nam se događa nešto uznemirujuće i čudno. Bez razloga, sve nas je više obuzimala neobjašnjiva čežnja i sumorno beznađe. Sve je izmaklo kontroli. Obuzeo nas je neumoljiv očaj. Ovo stanje je raslo iz mjeseca u mjesec, dok konačno nismo počeli nagađati da je to nekako povezano sa našim noćnim "sagovornicima". Osim toga, iz Biblije, koju nikad nisam vratio Krstitelju, odjednom je postalo jasno da takve aktivnosti ne samo da nisu odobrene, već su, kako kaže, proklete od Boga.

Ali još uvijek nismo shvaćali da smo suočeni s nemilosrdnim i nevjerovatno zlokobnim silama koje su upale u naš vedar, bezbrižan život, od kojih niko od nas nije imao nikakvu zaštitu.
Jednom sam prenoćio kod prijatelja u hostelu. Moj kolega iz razreda Ivan Loščilin i student sa režijskog kursa Saša Olkov sjeli su u svoje mistične eksperimente. Do tada smo se već nekoliko puta zakleli da ćemo se svega toga odreći, ali nismo si mogli pomoći: komunikacija s tajanstvenim sferama privlačila nas je poput droge.

Ovog puta moji prijatelji nastavili su prekinuti razgovor dan ranije sa "gogoljevim duhom". Ovaj lik je uvek govorio isključivo figurativno, jezikom početka 19. veka. Ali danas, iz nekog razloga, nije odgovorio na naša pitanja. Požalio se. Stenjao je, jadikovao, slamajući mu srce. Ispričao je kako mu je bilo nepodnošljivo teško. I što je najvažnije, tražio je pomoć.

"Ali šta se dešava s tobom?" pitali su se moji prijatelji.

- Pomozi mi! Užas, užas!.. - dočaralo je misteriozno stvorenje. - Oh, kako nepodnošljivo teško! Preklinjem vas, pomozite!

Svi smo iskreno voleli Nikolaja Vasiljeviča Gogolja i isto tako smo iskreno mislili da razgovaramo sa njim.

Ali šta možemo učiniti za vas? pitali smo, od srca želeći da pomognemo piscu kojeg smo toliko voljeli.

— Upomoć! Molim te ne odlazi! Užasna vatra, sumpor, patnja... Oh, ovo je nepodnošljivo, pomozite...

- Ali kako? Kako vam možemo pomoći?!

"Zar me stvarno želiš spasiti?" Spreman si?

Da, da, spremni! Toplo smo odgovorili. „Ali šta da radimo? Na kraju krajeva, vi ste u drugom svetu.

Duh je oklevao i oprezno odgovorio:

- Dobri mladići! Ako ste zaista spremni da se sažalite na patnika...

- Svakako! Samo mi reci kako?

- Oh, ako je tako!.. Onda ja... Onda bih ti dao... otrov...

Kada je do nas došlo značenje ovih riječi, bili smo skamenjeni. I gledajući jedno u drugo, čak i uz prigušeni plamen svijeće, vidjeli su da su nam lica postala bijela kao kreda. Prevrnuli smo stolice i izletjeli iz sobe.

Došavši k sebi, rekao sam:

- Sve je tačno. Da bismo mu pomogli, prvo moramo postati poput njega. To je... umreti!

„I sve razumem“, rekao je Saša Olkov, cvokoćući zubima od užasa.

“On želi da...izvršimo samoubistvo.”

"Čak mislim da ću se sada vratiti u sobu i vidjeti nekakvu tabletu na stolu", dodao je Ivan Loščilin, zelen od straha. - I razumem da to definitivno moram da progutam. Ili hoćeš da se baciš kroz prozor... Primorat će nas na to.

Celu noć nismo mogli da spavamo, a sledećeg jutra otišli smo u susednu crkvu Tihvinske ikone Bogorodice. Više nismo znali gdje da tražimo savjet i pomoć.

Spasitelj... Ovo ime zbog česte upotrebe ponekad gubi svoje izvorno značenje čak i za kršćane. Ali sada je za nas bila najpoželjnija i najvažnija stvar - Spasitelj. Shvatili smo, koliko god to fantastično zvučalo, da su nama nepoznate moćne sile objavile lov na nas i samo nas Bog može spasiti od njihovog porobljavanja.

Plašili smo se da će nam u crkvi biti ismejani naši „gogolji“, ali je mladi sveštenik, otac Vladimir Čuvikin, sasvim ozbiljno potvrdio sve najgore strahove. Objasnio je da smo komunicirali, naravno, ne sa Gogoljem i ne sa Sokratom, već sa pravim demonima, demonima. Priznajem da nam je zvučalo ludo. Ali u isto vrijeme, nikada nismo sumnjali ni na sekundu da smo čuli istinu.

Sveštenik je čvrsto rekao: takve mistične potrage su težak grijeh. Pozvao je nas koji nismo kršteni da se odmah pripremimo za sakrament i da se krstimo. A ostali dolaze na ispovijed i pričest.”

O opasnostima seansi

Seanse su veoma opasne. Pod maskom naziva "duhovi", demoni su uvijek (!) (Čak su i pristalice spiritualizma, kao što su naučnici Fekhner, Pergi, Butlerov i drugi, prepoznali učešće zlih duhova u spiritualističkim seansama.) A takva komunikacija je izuzetno štetna za osobu. U najboljem slučaju doći će do gubitka energije, u najgorem do opsesije i ludila. Ovo uopšte nije vidovitost, niti duhovni vid, i nema nikakve veze sa trećim okom. Informacije primljene od duhova su vrlo relativne i često lažne. Iako ova zla bića mogu reći prošlost i sadašnjost, nisu u stanju učiniti mnogo više od predviđanja budućnosti. Ova nagađanja su često tako vešto predstavljena da su u stanju da zadovolje ispitanika i istovremeno deluju uverljivo, čak i ako je rezultat suprotan očekivanjima.

Naivni ljudi obično vjeruju da su mračne sile uvijek grube i kriminalne u svojim postupcima i namjerama. Ovo je pogubna zabluda. Na ovaj način djeluju samo mračne sile malih stupnjeva. Mnogo su opasniji oni koji dolaze pod maskom Svjetlosti i sa našim formulama na usnama. Mračni se uvijek ponašaju prema svijesti svojih žrtava, a često djeluju vrlo suptilno i inventivno, svirajući na taštini i slabim žicama svojih žrtava.

Kaže se da svi spiritualisti propovijedaju moral, a to, naravno, nikako ne može škoditi. Mora se imati na umu da đavo nikada direktno ne poziva ljude na grijeh. Zna da čovjek neće ići na to, pa ga isprva ponesu tobože nevine misli, ponudi nešto što grešnik neće odbiti, pa makar i dobro, samo da uspava neiskusnog. Kada mu čovek veruje, đavo radi šta hoće i, štaviše, drsko mu se smeje. To je ono što on radi u spiritizmu.

Prema riječima očevidaca, ako religiozni ljudi učestvuju na seansi, duhovi isprva djeluju vrlo oprezno kada spominju Bibliju, ponekad savjetuju tim ljudima da više čitaju Bibliju, više se mole itd. Ali sve se to radi kako bi se otklonile sumnje i strahovi i da bi se više podredili njihovom uticaju. Postepeno takva uputstva postaju sve rjeđa, a učeniku se daje do znanja da je Biblija dobra samo za neuki svijet; za one koji imaju direktnu komunikaciju s duhovima, Biblija je beskorisna, a još gore - stvara prepreku. Poznati pisac ima dobru izreku o spiritualizmu: "Sistem koji počinje lakim, nevinim, beznačajnim i neozbiljnim djelima i zajedništvom, ali završava tako što njegovi sljedbenici poriču "Gospoda koji ih je otkupio" i odbacuju Božju Riječ, koja živi i ostaje zauvijek."

Oni koji se bave spiritualističkim kontaktima često padaju u potpunu ovisnost o duhovima. : postepeno gube sposobnost trezvene procjene primljenih informacija, počinju bezgranično vjerovati u njih, bezuvjetno slijede sve naredbe i upute. Ponekad se to završi tragedijama: ubistvima, samoubistvima, smrtima na datume koje je duh odredio.

Poznati stručnjak za spiritualizam V.P. Bykov, i sam bivši duhovnik, svjedoči da poznaje mnoge slučajeve samoubistava medija. Poznato je i da su poznati mediji bili najnesrećniji ljudi...Godine 1991. u štampi je naširoko izvještavan sljedeći slučaj: četvorica školaraca od 14 do 16 godina ubili su svog druga iz razreda. Doveli su je na obalu rijeke, vezali, smrtno ranili i uzeli joj krv. Potom su popili krv, a tijelo ubijene sakrili. Ubrzo su počinioci pronađeni. Tokom istrage se ispostavilo da su dugo praktikovali seanse: razgovarali su sa duhovima, postavljali pitanja, dobijali odgovore, sve više se zanosili i neprimjetno padali u potpunu zavisnost od druge strane. Nakon nekog vremena, na sednici im se pojavio “čovek u crnom” koji im je naredio da ubiju pravoslavnu devojku i popiju njenu krv. Više nisu bili u stanju da ne poslušaju strašnu naredbu...

Odnos Crkve prema spiritualizmu

Hrišćanska crkva se odnosi na spiritualizam kao teški grijeh : Svi koji se bave spiritualizmom ili gatanjem otići će u pakao. Sama praksa spiritualizma može dovesti osobu do opsjednutosti demonima. Najstrašnije je to što čovjek misli da se obraća dušama mrtvih, a zapravo komunicira sa demonima koji se mogu pojaviti čovjeku u raznim oblicima, uključujući i ljudske.

U Bibliji postoji mnogo referenci i upozorenja na ovu temu.

Ono što danas nazivamo spiritualizmom bilo je dio vjerskog kulta paganstva i bilo je strogo zabranjeno među jevrejskim narodom pod prijetnjom smrti. Evo šta kaže Sveto pismo: “I ako se neka duša obrati onima koji prizivaju mrtve i čarobnjacima da hodaju za njima bludom, onda ću Ja lice Svoje postaviti na tu dušu i odsjeći je od naroda njenog... Bilo da je muškarac ili žena, ako oni zovite mrtve ili izvodite magiju, da, biće pogubljeni: kamenovaće ih se, njihova krv na njima."(Lev 20:6,27).

Svi znaju priču o Prvoj knjizi o kraljevima o tome kako je čarobnica iz Endora prizvala sjenu proroka Samuila za Saula (1. Samuelova 28:7-19). Saul se tada okrenuo čarobnici kada je vidio da ga je Bog napustio. Očigledno ga je na to potaknuo samo očaj, a i sam je shvatio da ozbiljno griješi. U Mojsijevim knjigama, sam Bog svedoči više puta da je hanaanska plemena od Njega osudila na istrebljenje i zato što je nazivala mrtve, a to zanimanje se naziva "gnusoba".

Nesumnjivo je da je spiritualizam demonskog porekla. Sveti Teofan Pustinjak piše: „Spiritizam je očigledan demonizam, otkriven ničim. Ovdje postoji taktilna zla sila. Ko ovde glumi može se suditi po fenomenima. Da, ni oni sami ne kriju da su demoni.

Sveti Amvrosije Optinski pisao je o spiritualizmu: “Spiritualizam nije ništa drugo do obmana neprijatelja. Ovo učenje je komunikacija ljudi s duhovima, ali, naravno, s duhovima ne svjetlosti, već s duhovima tame..."

I ovo mišljenje, da preko medija ne govore duše mrtvih, nego nečisti duhovi, u potpunosti se slaže sa učenjem drevnih otaca Crkve. Za vreme Svetog Jovana Zlatoustog, kao i u apostolsko vreme ( cm.: Djela. 16:16-18), medijumi su bili opsednuti, koji su govorili u ime mrtvih. „Šta to znači“, pita Zlatoust, „da demoni govore: ja sam duša tog i takvog monaha?.. To je lukavstvo i obmana đavola. Po meni, ne viče duša umrlog, nego demon koji se ispod nje krije da zavede slušaoce... Nemoguće je da duša koja se već odvojila od tela tumara... »

Zaključak

Spiritualizam je privlačan osobi, jer. daje vam priliku da se osjećate dijelom drugog svijeta.Moda okretanja stola s kraja 19. vijeka bila je prije povezana s psihologijom: medij, koji je navodno evocirao dušu pokojnika, pomagao je da se preživi gorčina gubitka, zadovoljena sujeta i radoznalost (s kim ne bi razgovarao). Puškin?). Čovjek nije mogao odoljeti iskušenju da u mistični svijet uđe sa „zadnjih vrata“. Kršćanstvo nudi vjerniku put poniznosti, upozorava ga na "šarm", ali spiritualizam, naprotiv, čovjeku široko otvara vrata zagrobnog života, čini ga sagovornikom duhova, samo je pitanje - kakvog? Spiritualizam ne zahteva od svojih sledbenika ni moralni život ni poštovanje Božijih zapovesti - živi kako živiš, radi šta god hoćeš, ionako si besmrtan! Veoma atraktivna ideja za mnoge! Štaviše, spiritizam svoju popularnost duguje manifestovanju čuda, koja nijedna nauka ne može objasniti, niti može poreći.

U manifestacijama spiritualizma imamo posla s najiskusnijim neprijateljem koji ne prezire nijedno sredstvo za postizanje svog cilja. Njegovo ime je đavo, a cilj mu je laskanjem, prijevarom, krivotvorinom, izmišljenom dobrotom i svetošću zavesti čovjeka, otuđiti ga od Boga i Njegove Svete Crkve, podrediti svojoj zloj volji i uništiti njegovu besmrtnu dušu u vječnost.

Materijal pripremio Sergey Shulyak

rabljene knjige:
1. Arhiepiskop Nikon (Božić). Šta je spiritualizam // Trojstveni letak br. 94, 1915
2. A. A. Oparin. Spiritualizam
3. Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus, I.A. Efron. Pojam i istorija spiritualizma

Može se definirati kao proces u kojem osoba poziva duhove da im postavi pitanje od interesa. Od davnina su ljudi bili zainteresovani za njega, mamio ih je svojim tajnama i zagonetkama. Mnogi ljudi su još uvijek fascinirani misticizmom sa svim njegovim komponentama.

Mnogi žele da održe seansu kod kuće. Ali prizvati duhove nije tako lako. Vrijedi se temeljno pripremiti za ovo kako bi sve prošlo glatko. Za početak, onaj koji je odlučio za ovu sesiju treba da regrutuje još četiri-pet ljudi koji su spremni da mu prave društvo. Samo iskusan medij može sam voditi seansu. Posljedice, u ovom slučaju, neće biti tako negativne kao da se pridošlica sam bavi ovim poslom. Dakle, sljedeće trebate odabrati vođu – nekoga ko je barem malo upoznat sa spiritualizmom. Vrijeme održavanja mora biti odabrano striktno između 00:00 i 4:00. Da biste pojačali aktivnost duhova, možete sačekati pun mjesec.

Naravno, ne možete bez inventara. Ovdje će vam trebati tanjir i tabla na koju trebate staviti brojeve do deset, slova i odgovore "da" i "ne". Da biste atmosferi dali više misterije, možete ispuniti prostoriju u kojoj se održava seansa tamjanom, svijećama, zapaliti kamin. Morate zapamtiti da skinete svoj nakit i upozorite druge na to.

Mnogo zavisi od toga čiji će duh biti pozvan. Na primjer, ako se radi o preminulom rođaku, vrijedi staviti njegov lični predmet u sobu. A ako se radi o nekoj od poznatih ličnosti, na primjer, piscu, treba da stavite neku od njegovih knjiga ili portret na sto.

Dakle, počinje ono najvažnije. Učesnici sesije treba da sjednu za stolom. Vođa je stavio tanjir na Ouija tablu i počeo da priziva duha. Za to je prikladna fraza: "Duše ..., dođi." Štaviše, mora se ponoviti mnogo puta, sve do trenutka kada se pozvani duh ne pojavi. Ali kako znaš da je već stigao? Jednostavno je: morate pažljivo promatrati tanjir i situaciju. Duh se već pojavio ako se tanjir kreće, ako se svijeća ugasila, ako je prošao lagani povjetarac... Učesnici mogu malo zadrhtati zbog neobičnosti njihovog položaja.

Mora se imati na umu da možda duh nije raspoložen da odgovori na pripremljena pitanja. Može se naljutiti, poželeti da ode. Ponekad duhovi namerno lažu. Da biste bili sigurni u istinitost odgovora, prvo morate postaviti pitanje čiji je odgovor dobro poznat. Ako test pokaže da duh laže, bolje mu je samo zahvaliti i pozdraviti se, inače će postati agresivan.

Postoji tema koju je bolje ne dirati - to je Duh će polako pomicati tanjir s jednog slova na drugo, a presavijene riječi će biti njegov odgovor. Za opšta pitanja, tanjir treba da se pomeri na natpise "da" i "ne".

Sada treba da se oprostimo od duha. Prvo mu se trebate zahvaliti na razgovoru, a zatim okrenuti tanjir i tri puta ga srušiti na dasku. Ovim je seansa završena. Ne zaboravite da ovaj proces ne bi trebao trajati duže od sat vremena. Ne treba zloupotrebljavati vrijeme duha. Moguće je da će se mnogi nakon seanse osjećati iscrpljeno. Ali nakon nekog vremena, snage će biti obnovljene.

Nedavno je naučnik Yu. A. Fomin iznio svoje gledište, čija je suština bila da su u posljednje vrijeme mnoge spiritualističke seanse postale masovne prirode, što nema najbolji učinak kako na samu osobu, tako i na društvo u cjelini. Negativan utjecaj se očituje u pogoršanju stanja čovjeka – i psihičkog i fizičkog. Istorija poznaje mnogo slučajeva u kojima je seansa završila velikim neuspjehom. Stoga ne vrijedi zloupotrebljavati takve aktivnosti. U suprotnom mogu nastati ozbiljni problemi.

Kada bliska osoba ili rođak ode neblagovremeno, postoji mnogo toga što želite da znate, da mu kažete i tako dalje. Crkveni radnici kažu da se molitvom možete izliječiti. Ne pomaže svima. Ponekad zaista želite da razgovarate sa nekim ko je odavno otišao u drugi svet. Čujte od njega odgovore, mišljenja ili želje.

U ovom članku:

Da li je moguće prizvati duh?

Komunikacija sa mrtvima je sasvim moguća. Uostalom, čovek je veoma kompleksan. Njegovo telo umire, ostaje ono što je besmrtno. Sa ovim dijelom ličnosti se može komunicirati, koristeći, naravno, posebne rituale. Upoznajmo neke od njih.

Prije svega, morate shvatiti da pokušavate prekoračiti granicu koja je skrivena od nas. Ali ipak, neko ga je, i iz nekog razloga, otkinuo iz naše svakodnevne, da tako kažem, upotrebe. To je, naravno, urađeno iz ugla odrasle osobe koja krije medenjake od djeteta, iz razloga što ovo drugo ima alergiju. Značenje nemogućnosti komunikacije s dušama ljudi u običnom životu potpuno je drugačije. Nećemo ulaziti u teoriju, samo treba da shvatimo da je ovo ozbiljno pitanje. Ponekad je opasno. Stoga je za proces vrijedno opskrbiti se strpljenjem, vjerom i oprezom.

Kolektivno prizivanje duha umrle osobe

Za vođenje i prizivanje duha preminulog rođaka, poželjno je imati njegov portret. Sam proces se odvija uveče ili noću (bilo koji). Grupa ljudi treba da sjedi u krugu. Portret se mora staviti na sto. Onda ga trebate pozvati u horu. Ako je puhao povjetarac, poziv je bio uspješan. Pažljivo pogledajte portret. Ako su senke nestale, duh je ljut, ne želi da komunicira. Ako nema ništa slično, onda možete postavljati svoja pitanja.

Spiritualisti da bi dešifrovali odgovore duhova mrtvih koriste ouija tablu ili neku drugu. Nije potrebno, a i teško je. Preporučuje se postavljanje jednostavnih pitanja. Ako entitet želi odgovoriti, sam će odabrati metodu. Najčešće dolazi do kucanja. Dakle, isti odgovor može biti igra senki. Ne oklijevajte, ako želi razgovarati s vama, onda ćete to razumjeti!

Kako nazvati pokojnika samog?

Ako nemate želje da inicirate strance u vašu komunikaciju s duhom preminulog rođaka, onda ga možete pokušati nazvati nasamo. Usput, ovo je manje opasno od grupne sesije. Činjenica je da je dužan da se pojavi na poziv kompanije. Ali može biti nezadovoljan činjenicom da je otrgnut od svojih poslova. A poziv jedne osobe duha ni na šta ne obavezuje. Ako to učini, to će biti samo "po svojoj slobodnoj volji". Jasno je da od takvog razgovora neće biti problema.

Pripremite list papira sa znakovima ili alavitima. Sada morate uzeti iglu s crnim koncem. Napravite od njega klatno i počnite mentalno dozivati ​​duh pokojnika. Možete ga nazvati svojim riječima, ako je tako lakše. Zatim morate biti sigurni da je on ovdje i započeti komunikaciju. Igla će se zanjihati, pokazivati ​​na određene znakove, koji će biti odgovori.

Mjere opreza u komunikaciji

Kada komunicirate s duhovima mrtvih, važno je zapamtiti da ozbiljnost vaših namjera mora biti objavljena ne samo u vašim mislima, već iu sobi. Za to je pripremljen. Potrebno je ukloniti višak, otvoriti prozor. Vjerske predmete po mogućnosti treba ukloniti ili pokriti za vrijeme trajanja sesije. Učesnici sesije ne bi trebali imati "zatvorene" linije na svojim tijelima. Značenje: lanci ili kaiševi, čak i prstenovi. Sve ovo je uklonjeno.

Poziv se obavlja noću, uz svjetlost svijeća. Električne uređaje treba isključiti. Imajte na umu da su elektromagnetna polja bliska energiji entiteta koji prizivate. Mora se boriti s njima, ponekad savladavajući određene poteškoće (poput osobe koja mora ići protiv jakog vjetra). Jasno je da bez stvaranja odgovarajućih uslova, duh pokojnika jednostavno neće doći na vaš poziv, a ideja će propasti.

Duhovnici također kažu da na poziv može doći svako. Ovo nije nužno onaj koga zovete. Često trči jedan od nižih entiteta, na primjer, od kojih mnogi lebde oko osobe. Hrane se emocijama tuge, ljutnje i tako dalje. Ako se ovo drži za vas, onda dobro neće biti dovoljno. Da biste zaštitili prostoriju, preporučuje se da je tretirate tamjanom. Neko vrijeme će ovo uplašiti niske tamne entitete.

Abecedni krug za seansu

Abecedni krug je glavni alat za prodiranje u tajne astralnog svijeta. Za 3-7 učesnika spiritualističke seanse, njegov prečnik treba da bude oko 0,5 m. Krug je podeljen na 32 sektora, slovo Y ili slovo Y se izvlači iz kruga.

Dakle, napišimo slova u abecednom krugu:

A, P, Ch, 3 - slova pravog krsta.

D, U, Y, L - slova dijagonalnog križa.

B, e, Y, H - slova desne strane.

C, X, Ŝ, Yu - slova sa leve strane.

B, D, E, F, I, K, M, O, R, T, F, C, b (napisana su jedno pored drugog), E, ​​I su srednja slova.

Nacrtajte digitalni krug unutar digitalnog kruga, čiji će promjer biti upola manji. Znaci ovog kruga su 1, 2, 3, 4, 5,6, 7,8,9,0.

Riječi DA i NE mogu biti uključene - iznad i ispod - u digitalni krug.
U razmaku između abecednog i numeričkog kruga - desno i lijevo - možete nacrtati upitnik i uskličnik.

U sredini kruga potrebno je prikazati uočljivu tačku koja će pomoći da se koncentriše pažnja učesnika sesije. Materijal za krug može biti običan debeli papir.

U amaterskoj praksi spiritualizma (uglavnom na ruskom) bilo je uobičajeno prikazivati ​​razne dodatne simbole, kao što su "ljubav", "smrt", "razdvajanje" itd. Takvi simboli nisu potrebni, oni samo otežavaju tumačenje odgovore.

Krug tokom sesije mora biti čvrsto fiksiran na stolu.

Sada izaberimo objekat koji će djelovati kao pokazivač. Tradicionalno, ovo je porculanski tanjir. Trebao bi biti lagan i dobro kliziti po papiru na najmanji dodir prstiju učesnika. U pravilu je na vanjskoj strani tanjira nacrtana jasno vidljiva indikatorska traka.

Vrijeme sesije mora biti tačno. Podsvest je najviše oslobođena uveče i noću. Međutim, iskustvo je pokazalo da dnevne sesije takođe mogu biti prilično efikasne.

Ima dana u koje se ne isplati držati seanse. O tome se po pravilu pitaju sami duhovi, koji kao zainteresovani saopštavaju da li je pravo vreme za sednicu.

Na početku seanse

Prije početka seanse učesnici moraju ukloniti sve metalne predmete (prstenje, prstenje, broševe, lančiće, privjeske). Otvor treba otvoriti. Ako se sesija održava uveče ili noću, potrebno je isključiti električno svjetlo i upaliti svijeće. Potonji nisu potrebni za duhove, već za same učesnike sesije: njihova svjetlost ima hipnotički i umirujući učinak.

Preporučuje se da tokom seanse razgovarate šapatom ili uglas.

Prije početka sesije, zapišite pitanja na koja želite da čujete odgovore.

Pitanja duhu moraju biti postavljena od strane medija. Takođe se bavi prizivanjem duha. Niko od ostalih učesnika sesije ne treba da se meša u njen rad. Prihvata odgovore, a takođe ih dovodi u čitljivu formu i putem medija.

Sposobnost uspostavljanja podsvjesnih kontakata je različita za različite ljude, tako da ne mogu svi učesnici sesije voziti tanjir. Prije početka sesije, morate ispružiti prste, protrljati dlanove. Za one koji nisu sigurni u sebe, bolje je jednostavno staviti ruke na sto, ali ih ne približavati tanjuriću.
Morate izabrati nekoga ko će zapisati odgovore duha. Ova osoba neće doći u kontakt sa duhovima.

Imajte na umu da upravo priprema za sesiju stvara posebnu emocionalnu atmosferu, dezinhibira podsvjesnu sferu učesnika i priprema ih za primanje astralnih informacija. Što se učesnici seanse bliže približe stanju meditacije, to bolje.

Na početku sesije medij zagreva tanjir iznad plamena svijeće. Zatim postavlja tanjir u sredinu slike na njen rub (pod uglom od oko 45 stepeni) i kaže:

Duh takvih i takvih (ili takvih i takvih), molim vas, dođite k nama!

Ova čarolija se mora ponoviti tri puta.

Odmah da rezervišemo da izazov duha Napoleona Bonaparte, popularnog u svoje vreme, izgleda, blago rečeno, arhaično na početku 21. veka.

Nakon izgovaranja poziva, medij postavlja tanjir u centar crteža. Tako on pokriva duh koji je došao na poziv. Sada ostali učesnici sesije pažljivo dodiruju ivicu tanjira vrhovima prstiju jedne ili obe ruke.

Medijum mora da utvrdi prisustvo pozvanog duha: - Duh tog i tog (ili toga i toga), jeste li ovde?

Ovdje bi se tanjir trebao pomaknuti. Postoje tri opcije za ponašanje tanjira.

Tanjir ostaje potpuno miran. Učesnici treba da pojačaju pritisak prstiju, kao da guraju tanjir. Po pravilu, pravac ovog kretanja, koji diktira astralno telo, retko je pogrešan. Tada se tanjir kreće sam od sebe.

Tanjir pravi oštre haotične pokrete. Učesnici ga moraju držati. Razlog ovakvog ponašanja tanjira može biti višak učesnika. Da li vam je tijesno za stolom? Neka neki od učesnika pokušaju da uklone ruke sa tanjira. Nemoguće je otkinuti prste sa tanjira za sve učesnike sesije istovremeno - to obično dovodi do gubitka kontakta sa pozvanim duhom.

Ako je odgovor pozitivan i duh je u kontaktu sa učesnicima sesije (odgovor je "da" - tanjir se s rizikom okreće ka odgovoru "da" u centru kruga), tada medij pita sljedeće pitanje:

– Duše tog i takvog (ili toga i toga), da li ste spremni da razgovarate sa nama?

Obično duh odgovara potvrdno - zainteresovan je za nastavak svog postojanja, odnosno za komunikaciju sa spiritualistima. Dobivši negativan odgovor, medij treba da prekine sesiju što je prije moguće. Nastavak sesije sa negativnim odgovorom je krajnje nepoželjan. Ako je komunikacija s ovim duhom izuzetno neophodna, možete pokušati pitati zašto odbija govoriti, a ipak nastaviti komunikaciju. Ali ovo je samo u krajnjoj nuždi.

Kako bi se provjerila ispravnost magijskih operacija, od duha se traži da navede svoje ime. Mora odgovarati imenu duha kojeg želite ispitati.

Tanjir bi, kao odgovor na postavljeno pitanje, trebao hodati u krug, označavajući određena slova s ​​rizikom. Redoslijed ovih slova je odgovor duha na pitanje učesnika sesije. Ponekad se desi da se tanjir ne može odmah orijentisati u krug, pa mu morate dati vremena da se „smiri“. Što se duh bolje orijentiše u simbolici kruga, to će njegovi odgovori biti jasniji. Zapamtite: odgovori prvog duha bit će najdetaljniji i najvredniji.

Stanovnici astralnog svijeta

Duh izazvan različitim sastavom učesnika će dati različite odgovore. Ovo je važno znati za ljubitelje tačnosti. Nažalost, ova kvaliteta je samo u maloj mjeri svojstvena stanovnicima astralnog svijeta. Međutim, duhovima je vrlo teško uklopiti svoje odgovore u okvire ljudskog jezika, ograničenog pravilima vokabulara i gramatike.
Vodite računa o mediju! Pomozi mu! Za vrijeme trajanja seanse, on se odriče sebe, postajući instrument u rukama sila astralnog svijeta!

Duh ne „izgovara“ uvijek cijelu frazu. Medij mora pogoditi kraj fraze koju je započeo duh. U suprotnom, duh prekida "govor" i rizik na tanjiru se pretvara u "ne". U tom slučaju morate ponovo započeti snimanje odgovora.

Stanovnici astralnog svijeta ne tolerišu grubost Budite taktični! Oni koji su strpljivi i pristojni dobijaju mnogo više informacija od onih koji su nepristojni i ishitreni.

Pitanja upućena duhu moraju biti formulirana s najvećom preciznošću. Najbolje je ako se na svako od njih može odgovoriti sa "da" ili "ne" Izgradnjom lanca takvih pitanja možete dobiti gotovo sve informacije koje vas zanimaju. Nemojte žuriti s tumačenjem odgovora! Da biste ih razumjeli, u nekim slučajevima morate pričekati barem nekoliko dana. Zapisi o reakcijama duha moraju se čuvati vrlo pažljivo.

Stvaranje duha se dešava ne samo na početku sesije, već i tokom njenog nastavka. Učesnici moraju ukrotiti duh i samo u tom slučaju ćete moći dobiti dovoljno informacija.

Strah je ono što često ometa učesnike seanse. Već smo rekli da su duhovi, po definiciji, mnogo slabiji od ljudi i manje savršena bića.

Dakle, strah na seansi je jednostavno besmislen: duh nije u stanju da fizički utiče na čoveka.Govorili smo o prevenciji raznih psihičkih posledica takvog uticaja. Moguće je da duh koji ste pozvali jednostavno nema informacije koje su vam potrebne. Tada bi bilo sasvim ispravno zapitati se koga od drugih duhova treba uznemiriti da bi se riješili problemi koji su se pojavili. Znajte kako razotkriti nesposobnog duha koji pokušava da vas laže! Sa posebno "dirljivim" duhovima, pokažite poseban takt.

Kada su odgovori na pripremljena pitanja iscrpljeni, vrijeme je da završimo seansu. Medijum treba veoma pristojno da zahvali duhu na pomoći i da se oprosti od njega. Svi ostali učesnici sesije treba da kažu riječi zahvalnosti i oproštaju od sebe. Formula govora koju izgovara medij može biti sljedeća:

- Duh tog i takvog (takvog i takvog)! Zahvalni smo na pomoći. Zbogom! (Ili "Zbogom!" ako je trebalo da bude jednokratna upotreba određenog duha.)

Tada medij mora okrenuti tanjir naopačke, puštajući tako duh na slobodu.

Komunikacija s duhovima za početnike bi trebala biti kratka. Ne preporučuje se komunikacija sa duhom duže od 1 sata (i više od 4-5 sati sedmično).Ne možete pozvati više od dva duha u jednoj sesiji. Prije spiritualističke seanse ne treba piti alkohol i droge, kao ni puno hrane, a nakon seanse svakako treba jesti kako bi se nadoknadio gubitak energije. Fizička vježba od 10-15 minuta također će biti korisna. Duhovni kontakt treba da spava najmanje 8-9 sati dnevno, više vremena provodi na svežem vazduhu.

Živimo u društvu rigidno nametnutog ponašanja i načina razmišljanja. Stoga, senzacije koje se javljaju nakon seanse mogu izazvati određenu nelagodu kod spiritualista. Govorimo o naglom porastu intuicije, poboljšanju logičkih i kreativnih sposobnosti. Ono što je bilo inhibirano odgojem, obukom, pokazalo se da se aktivira kroz spiritualizam.

Duhovnici početnici često postavljaju pitanje: „Da li je, recimo, duh Golde Meir u stanju da razume ruski jezik i da adekvatno odgovori na pitanja medija?“ Nije teško odgovoriti na ovo pitanje. Duhovi ne govore nijedan od ljudskih jezika, a u isto vrijeme podjednako dobro razumiju pitanja koja se postavljaju na svahiliju i na modernom međunarodnom jeziku - engleskom. Postavljajući pitanje „stranojezičkom“ duhu, dobićete potpuno adekvatan odgovor, osim što će tanjir malo više vremena provesti orijentišući se po abecednom krugu.